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摘 要:人文精神指人类自我关怀,它脱胎于人文主义,历来对其的研究可谓是“众说纷纭”。有的人觉得人文精神是以人为核心的,是文化的灵魂所在,也有一部分人认为,人文精神强调的是人品质中的“真善美”,是一种自由而又自觉的精神…人文精神从中国自古以来就有所研究了,比如,周易中提到了“刚柔交错,天文也;文明以上,人文也…”,在古人看来,人文关乎着农业的发展,是已经深入骨髓的精神。所以,在实际的语文教学中,注重“语文素养”之风盛行,这其中不仅关乎着听说读写等基本素养,还容纳了文风、修养、价值观等人格,所以说,教师应当注重在教学中传播人文精神,注重学生的可塑性、注重学生的全面发展。如此一来,学生才能详正闻观、完善健全。
关键词:陶冶情感;人文态度;人文精神;审美感受
自上世纪80年代开始,世界各国都开始在教育方面进行深层次地、全方位地变革,其普遍地认为“语文应该注重人文性和工具性”。众所周知,我国语文教育历来都是把“立人”作为出发点,比如,常见的宣传语“十年树木,百年树人”,为的就是要让学生的学习生活注入人文色彩。人文精神的渗透,不仅需要学生自我主动地建立有关“做人”的基本理念,还需要教师培养学生在追求真理路途上的毅力,從而让学生得到更加全面的发展。那么如何让人文精神渗透进实际的语文教学呢?以下结合笔者的教学经验,从“陶冶情感,培养人文态度”、“内省体察,认识人文精神”、“丰富活动,弘扬人文主义”三个方面进行阐述。
一、陶冶情感,培养人文态度
在高中语文课堂上对学生进行情感陶冶,可以帮助学生净化心灵,这个过程中既可以用课文中传播的美德作为指引,也可以通过创设情境让学生产生情感共鸣,在教学中要注重学生的审美感受,即注重学生的情感体验。而且,学生的人文态度或发展、或修正,跟课堂教学中的思想认同是分不开的。
在教学曹操的《短歌行》时,阅读其中的“慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康”,让他们明白,即使是官职再高、能力再大的人也会有烦恼、也需要别人的帮助;另外在学习海明威的《老人与海》时,我会在教学时注重分析文中“老人”的品格,并告知学生:“桑迪亚哥是一个敢于斗争、永不屈服、有着积极向上人生态度的人”,通过这篇课文让学生明白一个人可以被消灭,但不可被打败。除此之外,还有许多的课文如史铁生的《我与地坛》、蒙田的《热爱生命》等等,这些课文中内容都蕴含了许多人文态度,学生可以通过学习课文、品位课文,以陶冶自我情感。总之,教师要利用好教材,挖掘课文中的人文态度以陶冶学生情感,这样一来,可以培养学生的人文态度。
二、内省体察,认识人文精神
按照外国学者的理论来说,外部信息要与固定的心理图示相通,才可以被同化,才会有反映。回归到实际的教学中,在人文精神的认识上,学生可以自我为出发点,先认识了自己,而后才可认识到事物的发展,因此说内省体察可以完成“审美感受”,是一种在认识人文精神上必要的心理活动。
例如,在学习《琵琶行》的时候,当读到其中的“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”时,我告知学生:“要把视角转移到自己的身上,如果你们是白居易,当你看到了一个有着高超技艺但是也有着不幸遭遇的女人时,你们是什么感受?”学生说:“人才被埋没了,很可惜”,我跟他们说:“这也是作者写此文的目的,他痛恨官僚腐败,而又苦诉无辜”。另外在学习《哈姆雷特》时,我组织学生进行分角色表演,通过自己深入角色内部来理解人物,来理解其中的爱恨情仇,利用这种方式让学生明白我们应该摒弃丑恶,追求善良和美好。总之,在课堂上要鼓励学生从自己出发来跟自己对话,从自我体验中理解人文、认识人文。
三、丰富活动,弘扬人文主义
在课堂上进行多种教学活动历来都是一个热点,也为众教师所青睐。但实际上组织这些活动不仅为教材资源的学习提供了方向,还为人文主义的弘扬提供了保障。众所周知,在活动中学生更愿意思考,更愿意去表现自己,因此笔者认为,利用丰富的课堂活动,可以在一定程度上进行人文主义的弘扬。
例如,在学习鲁迅的《祝福》时,对于其中祥林嫂的“捐了‘门槛’,还被禁止参加祝福,于是她跑到土地庙拆了门槛” 这一行为做出一些理解,我组织学生分组讨论此事的合理性,如此一来不仅可以加深学生对课文的理解,还能间接培养学生的思考与创新能力。另外我还组织了一场《说出你的优缺点》活动,要求学生能够大胆地走上讲台,既可以把自己的优点和缺点都说出来,还可以利用这次机会展示自己的特长。这种活动锻炼了学生的语言表达能力,并在一定程度上提高了其精神素养。总之,通过组织一些活动,鼓励学生在其中互相交流、发表心得,这么一来,既推动了课内的学习,也拓宽了他们在人文方面的认识,所以说,用此法来对学生进行人文主义的弘扬是极其有效的。
综上所述,社会的发展需要人才,人才的标准是德才兼备,就像弓箭的练习,拥有强劲的发射力是基础,如何射得准也是必要的。人文精神与基础教学不冲突,都是人本教育理念的核心,教师应该做好渗透人文精神的工作,争取让语文成为一门工具性与思想性统一的学科。
参考文献:
[1]梁月芬.浅论高中历史教学与弘扬人文主义精神教育[J].才智,2012(02):125.
[2]吴凤英. 试论高中语文教学中人文精神的渗透[D].华东师范大学,2009.
关键词:陶冶情感;人文态度;人文精神;审美感受
自上世纪80年代开始,世界各国都开始在教育方面进行深层次地、全方位地变革,其普遍地认为“语文应该注重人文性和工具性”。众所周知,我国语文教育历来都是把“立人”作为出发点,比如,常见的宣传语“十年树木,百年树人”,为的就是要让学生的学习生活注入人文色彩。人文精神的渗透,不仅需要学生自我主动地建立有关“做人”的基本理念,还需要教师培养学生在追求真理路途上的毅力,從而让学生得到更加全面的发展。那么如何让人文精神渗透进实际的语文教学呢?以下结合笔者的教学经验,从“陶冶情感,培养人文态度”、“内省体察,认识人文精神”、“丰富活动,弘扬人文主义”三个方面进行阐述。
一、陶冶情感,培养人文态度
在高中语文课堂上对学生进行情感陶冶,可以帮助学生净化心灵,这个过程中既可以用课文中传播的美德作为指引,也可以通过创设情境让学生产生情感共鸣,在教学中要注重学生的审美感受,即注重学生的情感体验。而且,学生的人文态度或发展、或修正,跟课堂教学中的思想认同是分不开的。
在教学曹操的《短歌行》时,阅读其中的“慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康”,让他们明白,即使是官职再高、能力再大的人也会有烦恼、也需要别人的帮助;另外在学习海明威的《老人与海》时,我会在教学时注重分析文中“老人”的品格,并告知学生:“桑迪亚哥是一个敢于斗争、永不屈服、有着积极向上人生态度的人”,通过这篇课文让学生明白一个人可以被消灭,但不可被打败。除此之外,还有许多的课文如史铁生的《我与地坛》、蒙田的《热爱生命》等等,这些课文中内容都蕴含了许多人文态度,学生可以通过学习课文、品位课文,以陶冶自我情感。总之,教师要利用好教材,挖掘课文中的人文态度以陶冶学生情感,这样一来,可以培养学生的人文态度。
二、内省体察,认识人文精神
按照外国学者的理论来说,外部信息要与固定的心理图示相通,才可以被同化,才会有反映。回归到实际的教学中,在人文精神的认识上,学生可以自我为出发点,先认识了自己,而后才可认识到事物的发展,因此说内省体察可以完成“审美感受”,是一种在认识人文精神上必要的心理活动。
例如,在学习《琵琶行》的时候,当读到其中的“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”时,我告知学生:“要把视角转移到自己的身上,如果你们是白居易,当你看到了一个有着高超技艺但是也有着不幸遭遇的女人时,你们是什么感受?”学生说:“人才被埋没了,很可惜”,我跟他们说:“这也是作者写此文的目的,他痛恨官僚腐败,而又苦诉无辜”。另外在学习《哈姆雷特》时,我组织学生进行分角色表演,通过自己深入角色内部来理解人物,来理解其中的爱恨情仇,利用这种方式让学生明白我们应该摒弃丑恶,追求善良和美好。总之,在课堂上要鼓励学生从自己出发来跟自己对话,从自我体验中理解人文、认识人文。
三、丰富活动,弘扬人文主义
在课堂上进行多种教学活动历来都是一个热点,也为众教师所青睐。但实际上组织这些活动不仅为教材资源的学习提供了方向,还为人文主义的弘扬提供了保障。众所周知,在活动中学生更愿意思考,更愿意去表现自己,因此笔者认为,利用丰富的课堂活动,可以在一定程度上进行人文主义的弘扬。
例如,在学习鲁迅的《祝福》时,对于其中祥林嫂的“捐了‘门槛’,还被禁止参加祝福,于是她跑到土地庙拆了门槛” 这一行为做出一些理解,我组织学生分组讨论此事的合理性,如此一来不仅可以加深学生对课文的理解,还能间接培养学生的思考与创新能力。另外我还组织了一场《说出你的优缺点》活动,要求学生能够大胆地走上讲台,既可以把自己的优点和缺点都说出来,还可以利用这次机会展示自己的特长。这种活动锻炼了学生的语言表达能力,并在一定程度上提高了其精神素养。总之,通过组织一些活动,鼓励学生在其中互相交流、发表心得,这么一来,既推动了课内的学习,也拓宽了他们在人文方面的认识,所以说,用此法来对学生进行人文主义的弘扬是极其有效的。
综上所述,社会的发展需要人才,人才的标准是德才兼备,就像弓箭的练习,拥有强劲的发射力是基础,如何射得准也是必要的。人文精神与基础教学不冲突,都是人本教育理念的核心,教师应该做好渗透人文精神的工作,争取让语文成为一门工具性与思想性统一的学科。
参考文献:
[1]梁月芬.浅论高中历史教学与弘扬人文主义精神教育[J].才智,2012(02):125.
[2]吴凤英. 试论高中语文教学中人文精神的渗透[D].华东师范大学,2009.