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摘 要：人文精神指人类自我关怀，它脱胎于人文主义，历来对其的研究可谓是“众说纷纭”。有的人觉得人文精神是以人为核心的，是文化的灵魂所在，也有一部分人认为，人文精神强调的是人品质中的“真善美”，是一种自由而又自觉的精神…人文精神从中国自古以来就有所研究了，比如，周易中提到了“刚柔交错，天文也;文明以上，人文也…”，在古人看来，人文关乎着农业的发展，是已经深入骨髓的精神。所以，在实际的语文教学中，注重“语文素养”之风盛行，这其中不仅关乎着听说读写等基本素养，还容纳了文风、修养、价值观等人格，所以说，教师应当注重在教学中传播人文精神，注重学生的可塑性、注重学生的全面发展。如此一来，学生才能详正闻观、完善健全。
关键词：陶冶情感;人文态度;人文精神;审美感受
自上世纪80年代开始，世界各国都开始在教育方面进行深层次地、全方位地变革，其普遍地认为“语文应该注重人文性和工具性”。众所周知，我国语文教育历来都是把“立人”作为出发点，比如，常见的宣传语“十年树木，百年树人”，为的就是要让学生的学习生活注入人文色彩。人文精神的渗透，不仅需要学生自我主动地建立有关“做人”的基本理念，还需要教师培养学生在追求真理路途上的毅力，從而让学生得到更加全面的发展。那么如何让人文精神渗透进实际的语文教学呢？以下结合笔者的教学经验，从“陶冶情感，培养人文态度”、“内省体察，认识人文精神”、“丰富活动，弘扬人文主义”三个方面进行阐述。
一、陶冶情感，培养人文态度
在高中语文课堂上对学生进行情感陶冶，可以帮助学生净化心灵，这个过程中既可以用课文中传播的美德作为指引，也可以通过创设情境让学生产生情感共鸣，在教学中要注重学生的审美感受，即注重学生的情感体验。而且，学生的人文态度或发展、或修正，跟课堂教学中的思想认同是分不开的。
在教学曹操的《短歌行》时，阅读其中的“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康”，让他们明白，即使是官职再高、能力再大的人也会有烦恼、也需要别人的帮助;另外在学习海明威的《老人与海》时，我会在教学时注重分析文中“老人”的品格，并告知学生：“桑迪亚哥是一个敢于斗争、永不屈服、有着积极向上人生态度的人”，通过这篇课文让学生明白一个人可以被消灭，但不可被打败。除此之外，还有许多的课文如史铁生的《我与地坛》、蒙田的《热爱生命》等等，这些课文中内容都蕴含了许多人文态度，学生可以通过学习课文、品位课文，以陶冶自我情感。总之，教师要利用好教材，挖掘课文中的人文态度以陶冶学生情感，这样一来，可以培养学生的人文态度。
二、内省体察，认识人文精神
按照外国学者的理论来说，外部信息要与固定的心理图示相通，才可以被同化，才会有反映。回归到实际的教学中，在人文精神的认识上，学生可以自我为出发点，先认识了自己，而后才可认识到事物的发展，因此说内省体察可以完成“审美感受”，是一种在认识人文精神上必要的心理活动。
例如，在学习《琵琶行》的时候，当读到其中的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”时，我告知学生：“要把视角转移到自己的身上，如果你们是白居易，当你看到了一个有着高超技艺但是也有着不幸遭遇的女人时，你们是什么感受？”学生说：“人才被埋没了，很可惜”，我跟他们说：“这也是作者写此文的目的，他痛恨官僚腐败，而又苦诉无辜”。另外在学习《哈姆雷特》时，我组织学生进行分角色表演，通过自己深入角色内部来理解人物，来理解其中的爱恨情仇，利用这种方式让学生明白我们应该摒弃丑恶，追求善良和美好。总之，在课堂上要鼓励学生从自己出发来跟自己对话，从自我体验中理解人文、认识人文。
三、丰富活动，弘扬人文主义
在课堂上进行多种教学活动历来都是一个热点，也为众教师所青睐。但实际上组织这些活动不仅为教材资源的学习提供了方向，还为人文主义的弘扬提供了保障。众所周知，在活动中学生更愿意思考，更愿意去表现自己，因此笔者认为，利用丰富的课堂活动，可以在一定程度上进行人文主义的弘扬。
例如，在学习鲁迅的《祝福》时，对于其中祥林嫂的“捐了‘门槛’，还被禁止参加祝福，于是她跑到土地庙拆了门槛” 这一行为做出一些理解，我组织学生分组讨论此事的合理性，如此一来不仅可以加深学生对课文的理解，还能间接培养学生的思考与创新能力。另外我还组织了一场《说出你的优缺点》活动，要求学生能够大胆地走上讲台，既可以把自己的优点和缺点都说出来，还可以利用这次机会展示自己的特长。这种活动锻炼了学生的语言表达能力，并在一定程度上提高了其精神素养。总之，通过组织一些活动，鼓励学生在其中互相交流、发表心得，这么一来，既推动了课内的学习，也拓宽了他们在人文方面的认识，所以说，用此法来对学生进行人文主义的弘扬是极其有效的。
综上所述，社会的发展需要人才，人才的标准是德才兼备，就像弓箭的练习，拥有强劲的发射力是基础，如何射得准也是必要的。人文精神与基础教学不冲突，都是人本教育理念的核心，教师应该做好渗透人文精神的工作，争取让语文成为一门工具性与思想性统一的学科。
参考文献：
[1]梁月芬.浅论高中历史教学与弘扬人文主义精神教育[J].才智，2012（02）：125.
[2]吴凤英. 试论高中语文教学中人文精神的渗透[D].华东师范大学，2009.
关键词：陶冶情感;人文态度;人文精神;审美感受
自上世纪80年代开始，世界各国都开始在教育方面进行深层次地、全方位地变革，其普遍地认为“语文应该注重人文性和工具性”。众所周知，我国语文教育历来都是把“立人”作为出发点，比如，常见的宣传语“十年树木，百年树人”，为的就是要让学生的学习生活注入人文色彩。人文精神的渗透，不仅需要学生自我主动地建立有关“做人”的基本理念，还需要教师培养学生在追求真理路途上的毅力，從而让学生得到更加全面的发展。那么如何让人文精神渗透进实际的语文教学呢？以下结合笔者的教学经验，从“陶冶情感，培养人文态度”、“内省体察，认识人文精神”、“丰富活动，弘扬人文主义”三个方面进行阐述。
一、陶冶情感，培养人文态度
在高中语文课堂上对学生进行情感陶冶，可以帮助学生净化心灵，这个过程中既可以用课文中传播的美德作为指引，也可以通过创设情境让学生产生情感共鸣，在教学中要注重学生的审美感受，即注重学生的情感体验。而且，学生的人文态度或发展、或修正，跟课堂教学中的思想认同是分不开的。
在教学曹操的《短歌行》时，阅读其中的“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康”，让他们明白，即使是官职再高、能力再大的人也会有烦恼、也需要别人的帮助;另外在学习海明威的《老人与海》时，我会在教学时注重分析文中“老人”的品格，并告知学生：“桑迪亚哥是一个敢于斗争、永不屈服、有着积极向上人生态度的人”，通过这篇课文让学生明白一个人可以被消灭，但不可被打败。除此之外，还有许多的课文如史铁生的《我与地坛》、蒙田的《热爱生命》等等，这些课文中内容都蕴含了许多人文态度，学生可以通过学习课文、品位课文，以陶冶自我情感。总之，教师要利用好教材，挖掘课文中的人文态度以陶冶学生情感，这样一来，可以培养学生的人文态度。
二、内省体察，认识人文精神
按照外国学者的理论来说，外部信息要与固定的心理图示相通，才可以被同化，才会有反映。回归到实际的教学中，在人文精神的认识上，学生可以自我为出发点，先认识了自己，而后才可认识到事物的发展，因此说内省体察可以完成“审美感受”，是一种在认识人文精神上必要的心理活动。
例如，在学习《琵琶行》的时候，当读到其中的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”时，我告知学生：“要把视角转移到自己的身上，如果你们是白居易，当你看到了一个有着高超技艺但是也有着不幸遭遇的女人时，你们是什么感受？”学生说：“人才被埋没了，很可惜”，我跟他们说：“这也是作者写此文的目的，他痛恨官僚腐败，而又苦诉无辜”。另外在学习《哈姆雷特》时，我组织学生进行分角色表演，通过自己深入角色内部来理解人物，来理解其中的爱恨情仇，利用这种方式让学生明白我们应该摒弃丑恶，追求善良和美好。总之，在课堂上要鼓励学生从自己出发来跟自己对话，从自我体验中理解人文、认识人文。
三、丰富活动，弘扬人文主义
在课堂上进行多种教学活动历来都是一个热点，也为众教师所青睐。但实际上组织这些活动不仅为教材资源的学习提供了方向，还为人文主义的弘扬提供了保障。众所周知，在活动中学生更愿意思考，更愿意去表现自己，因此笔者认为，利用丰富的课堂活动，可以在一定程度上进行人文主义的弘扬。
例如，在学习鲁迅的《祝福》时，对于其中祥林嫂的“捐了‘门槛’，还被禁止参加祝福，于是她跑到土地庙拆了门槛” 这一行为做出一些理解，我组织学生分组讨论此事的合理性，如此一来不仅可以加深学生对课文的理解，还能间接培养学生的思考与创新能力。另外我还组织了一场《说出你的优缺点》活动，要求学生能够大胆地走上讲台，既可以把自己的优点和缺点都说出来，还可以利用这次机会展示自己的特长。这种活动锻炼了学生的语言表达能力，并在一定程度上提高了其精神素养。总之，通过组织一些活动，鼓励学生在其中互相交流、发表心得，这么一来，既推动了课内的学习，也拓宽了他们在人文方面的认识，所以说，用此法来对学生进行人文主义的弘扬是极其有效的。
综上所述，社会的发展需要人才，人才的标准是德才兼备，就像弓箭的练习，拥有强劲的发射力是基础，如何射得准也是必要的。人文精神与基础教学不冲突，都是人本教育理念的核心，教师应该做好渗透人文精神的工作，争取让语文成为一门工具性与思想性统一的学科。
参考文献：
[1]梁月芬.浅论高中历史教学与弘扬人文主义精神教育[J].才智，2012（02）：125.
[2]吴凤英. 试论高中语文教学中人文精神的渗透[D].华东师范大学，2009.