论文部分内容阅读
河北省涿鹿县矾山镇三堡村北的台地上，有一座古城遗址，残存的城墙有十几米高，城墙上整齐地排列着夯筑城墙时固定夹板的插孔，城墙底部宽10多米，顶部宽约3米。古城呈正方形，城墙间长宽500多米，当地人称它为黄帝城。
古城内,早已被开垦成了农田，当地百姓耕地时经常发现一些奇形怪状的石头，这些石头明显有人工加工的痕迹:有的像铲子，有的像板斧，还有些残陶碎瓦。每年播种季节，村民得用耙子先将这些石头砖块清理一番。多少年过去了，总也清理不干净，当地盛传古城里有宝物的说法。据说五堡村村民李增怀的祖上，解放前在古城里挖出过几麻袋银锭。
李家发财的故事早已成为往事，但从没有因为时间的流逝，而减少人们渴望发财致富的愿望。所以，在古城挖宝，村民们有着浓厚的兴趣。小孩子也经常三五成群地到这里寻寻觅觅，希望有意外的收获。
这一情况，引起了河北省文物部门的注意。于是，派出考古调查队前来考察。这更增加了古城的神秘气氛，当地盛传“挖宝的人来了”。
经过勘查，考古队在东南西北四个方位，确定了几个点开始探方。经过一个多月的艰苦发掘，从古城里出土了许多古代生产和生活用具，如:石镰、石磨棒、陶纺轮和陶豆、陶罐等。同时在城内中部的塌陷处，还发现了板筑墙，板筑墙的厚度约20厘米左右，在城内北部还发现了许多砖瓦碎片（图1）。
⑴ 石镰 陶纺轮 石磨棒
根据这些发现，于1957年11月30日《人民日报》上发了一条消息:“在‘黄帝城’遗址里发现的……”，在中国考古界和史学界引起不小的震动。专家们根据古城里出土的文物初步判断，这座城，也许就是史书上记载的古代涿鹿城——也就是当地百姓传说的黄帝城。
相传涿鹿城是中华民族的人文始祖黄帝的都城。如果这座城真的是黄帝的都城，那么史学界苦苦找寻的华夏文明的根就有了源头。
据《史记·五帝本记》记载，大约在距今5000多年前，随着人口的增加，各个氏族部落之间为了扩大地盘，争夺财富，连年相互征战，为害百姓。而当时的统治者神农氏炎帝，对此却无能为力。这时，黄帝部族在这场兼并争霸战中迅速崛起，许多诸侯都归顺了黄帝，但炎帝不服。因此，黄帝和炎帝两大部落，在一个叫阪泉的地方展开争霸战。经过三次大战，黄帝战胜了炎帝，炎帝被迫与黄帝结盟。
此外，还有一个实力更加强大的部落集团——东夷集团。东夷集团的首领叫蚩尤，蚩尤在历史传说中，是个骁勇善战的战神。黄炎部落联合与蚩尤在涿鹿之野展开了决战。经过长时间激烈的较量，黄帝战胜了蚩尤，并将蚩尤擒杀于冀中之野，这就是历史上著名的涿鹿之战。随后，黄帝与各路诸侯会盟釜山，诸侯们拥戴轩辕氏为天子，并尊称他为黄帝，黄帝在涿鹿山脚下建起了都城。
阪泉之战和涿鹿之战，是中国历史上两次非常重要的战争，战争规模很大，堪称中国历史第一大战。
这两场战争，结束了中国历史上氏族林立的局面，开始了走向民族融合。所谓上下5000年的中国文明史，就是从黄帝时期拉开的序幕，上演了中华民族繁衍、发展的历史长剧。
20世纪90年代初期，国防大学学者房立中为了写他的代表作《论战争》，曾多次到涿鹿进行实地考察。经过多年研究，他坚信黄帝的存在是历史事实，帝都设在涿鹿。阪泉之战和涿鹿之战，在中国历史上不仅毫无疑问地发生过，而且影响久远。
据司马迁记载，当时黄帝的势力范围东至东海，西到甘肃一带,南及江淮,北达内蒙古大草原，而涿鹿是他统治的中心。所以，历史上一直把涿鹿这个地方，视为中华民族的发祥地之一（图2）。
⑵ 黄帝时期地理示意图
北京大学教授 王北晨:为了揭开黄帝、炎帝、蚩尤的历史之谜，在上个世纪80年代初期，就曾多次到涿鹿县考察。他根据史料记载，在涿鹿大地上寻访黄、炎、蚩时代的历史遗迹。
司马迁为了撰写《史记·五帝本记》，还专门到涿鹿县进行过考察，这在《史记》上都有明确的记载。王北辰教授认为，既然汉代全国只有一个涿鹿县，那么，作为汉代朝廷史官的司马迁，考察的就应该是上谷郡的涿鹿县。
王北辰教授根据汉代上谷郡所管辖的几个县分析，认为汉代的涿鹿县，位于今天涿鹿县东南30公里处的矾山镇三堡村，也就是当地人称之为古城的地方。
北魏地理学家郦道元撰写的《水经注》，在总结了历代的史书典籍之后，根据山川水道的位置，对黄帝的各处史迹，记载得更加准确完整。郦道元在《水经注》第十三卷“漯水篇”的“涿水条”下记载:涿水出自涿鹿山，东北流向，经涿鹿县故城南。黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，并在涿鹿山下建起了都城。涿水向东流又与阪泉水合，然后折向东北汇入漯水。漯水，就是今天的桑干河。
王北晨教授经过多年研究考证，根据山川水道的位置，确认位于涿鹿县矾山镇三堡村的这座古城，就是史书上记载的涿鹿故城，也就是黄帝城。
多年来，史学界对于远古时期这段历史进行了多次调查，研究，考证。但对于黄帝及黄帝时期的所在之地仍然存在疑问和争论。因此1997年3月，河北省文物局根据全国人大代表的提案要求，委派河北省文物研究所，对涿鹿故城再一次进行考古发掘。李受命担当这次考古发掘队队长。
河北省文物保护中心研究员 李回忆道:我带着十几个人进驻现场以后，首先做了一些走访和调查，当地百姓对于这座古城很崇敬，都说它是黄帝城。有些人还从黄帝城里挖到了一些陶片、瓦罐之类的东西，但那大多是战国和秦汉时期的。这样我们就感觉压力很大（图3）。
⑶ 古城地表丰富的历史遗物
李将十几个人分成几个小组，一部分人在外围进行调查。一部分人在城内逐片逐段地对古城进行全面的会诊，对古城的每一个角落都不放过。经过几天勘查，他们发现，古城内外由于村民们开垦，种植庄稼，遗址损毁严重，许多有价值的考古信息遭到了破坏。尽管如此，考古队在十几天的调查中，仍然发现了一些重要的线索。
他们在古城东边发现了一些战国时期的文物，但在古城南面的下七旗村附近，却发现了一些新石器时代晚期的陶片和细石器，这两个历史年代相距很大。
新石器时代晚期，距今约5000年左右。据此李初步推测，从新石器时代晚期一直到战国，涿鹿古城附近都有人类生活和居住。由当地一些民间人士搜集到的文物中也可窥见一斑。特别是逐鹿县炎黄文化研究会提供的一件文物，它的完美程度，让考古队员们感到十分惊讶！
涿鹿炎黄三祖文化研究会副会长 赵育大回忆说:1996年我在黄帝城周围做文物普查时，走到一个村，这个村叫下沙河，在黄帝城南30公里的地方。到这个村访问时，老乡告诉我一个姓李的家里有一块石头。我就去看，一看这东西，我非常惊讶！是一件非常精美的石器，我用一千块钱把这个东西收回来了（图4）。
⑷ 石钺——王者的权柄
经专家鉴定，这件文物属新石器时期的遗物，叫石钺，钺，在古代是王权的象征。但是，这个钺似乎很特别，它的一端是龙的头，而另一端则是的脑袋，按照赵育大的分析，这也许就是黄帝时代的权柄。
，是东夷集团图腾的一部分；龙头，则是黄帝的图腾。这件东西的历史年代，大约距今五千年。就是说，黄帝统一了天下，各部落首领尊黄帝为天子以后才出现这件文物。所以，它所蕴含的文化，是融合的文化，是统一的文化。
考古队根据十几天的调查摸底所了解到的情况，经过综合分析认为，要弄清涿鹿古城的起始年代，也许只有通过考古发掘，才能还原它的历史面貌。他们决定，在城内的东北部选择地层保存比较好，土层堆积比较厚的地方布置探测点。通过钻探及发掘，根据不同地层所反映出来的信息，古城隐藏了几千年的秘密渐次呈现出来。他们通过地层的切面分析认为，上面的耕土层厚10厘米－30厘米。耕土层下面是战国时期的文化层，即灰土层，这是当时人们生活留下的最直接的证据，灰土层厚达60多厘米（图5）。
⑸ 考古工作者又有新发现
根据探坑剖面的地层和它里面所包含的陶器残片可以看出，这些陶制品大多有绳纹、压印纹和弦纹等，根据其形制和特点可以判断，这是典型的战国时期的器物。而且，这里边包含的遗物种类、密集程度都十分丰富。由此可以推测，这个城延续的时间比较长，当时的人口也比较密集，目前在北方地区像这么大规模的古城还不多。
特别是在第八探坑里，考古队还发现了一座古代墓葬，这一发现使考古队喜出望外。这座墓的墓葬形制是土坑竖穴墓，墓坑长约2.5米，宽约1.5 米，深2米左右，墓里的随葬器物略显简单。但墓里随葬的三件陶器，引起了考古队的重视。因为，在这三件陶器中，有一件陶鼎（图6）。
⑹ 陶鼎——一种随葬的礼器
鼎，在商周时期作为一种礼器，规格是很高的，只有帝王或贵族才能随葬，这是一种权力和地位的象征。这座墓里出现鼎，确实让人费解。
李根据墓葬里出土的一鼎二豆的器形、材质和纹理图案判断，这座墓应该是战国时期的墓葬。墓主人是男性，死亡年龄大约在30岁－35岁之间。他究竟是王，还是贵族呢？
李查阅了许多史书，也没有发现这方面的记载。但是，有一个大的时代背景，也许可以说明这一问题。就是战国时期是一个百家争鸣的开放时代，西周时期许多严格的礼仪制度已经被扬弃。
因此，李判断，这个墓里出土的陶鼎，很可能就是一种象征，或者是代表一种希望，希望死者来生称王显贵。
经过一个多月的发掘，考古队获取了大量的出土文物。通过对这些出土文物的研究和分析，确定这些文物大部分是战国到秦汉时期的。因此，初步判断，这座城在战国和秦汉时期，也许就是它的兴盛时期。但是，它究竟建于何时，从这些出土文物里却无法找到答案。要寻找这座城起始年代的证据，就得到它的关键部位——城墙里去寻找（图7）。
⑺ 古城墙似乎是一个信息库
一连几天，李围绕着城墙仔细地观察，有一段西城墙已被当地村民挖去了半边墙体，在城墙裸露出的剖面上，李发现了夯筑城墙时留下来的穿柱孔，夯层一层一层的十分明显。同时，还发现了许多镶嵌其中的陶片、动物骨渣和料礓石等遗物。因此李分析，当年夯筑城墙的填土有两个来源，一个是就地挖掘的生黄土，另一个则是前人生活遗留下来的灰土。
但是，仅凭这些信息和目前所掌握的情况，仍然难以得出一个科学的结论。因此，考古队在总结了前一个月工作的基础上，经过认真地思考，做出了一个大胆的决定:解剖城墙。希望通过解剖城墙，揭开这座古城隐藏了几千年的历史真相。
古城内,早已被开垦成了农田，当地百姓耕地时经常发现一些奇形怪状的石头，这些石头明显有人工加工的痕迹:有的像铲子，有的像板斧，还有些残陶碎瓦。每年播种季节，村民得用耙子先将这些石头砖块清理一番。多少年过去了，总也清理不干净，当地盛传古城里有宝物的说法。据说五堡村村民李增怀的祖上，解放前在古城里挖出过几麻袋银锭。
李家发财的故事早已成为往事，但从没有因为时间的流逝，而减少人们渴望发财致富的愿望。所以，在古城挖宝，村民们有着浓厚的兴趣。小孩子也经常三五成群地到这里寻寻觅觅，希望有意外的收获。
这一情况，引起了河北省文物部门的注意。于是，派出考古调查队前来考察。这更增加了古城的神秘气氛，当地盛传“挖宝的人来了”。
经过勘查，考古队在东南西北四个方位，确定了几个点开始探方。经过一个多月的艰苦发掘，从古城里出土了许多古代生产和生活用具，如:石镰、石磨棒、陶纺轮和陶豆、陶罐等。同时在城内中部的塌陷处，还发现了板筑墙，板筑墙的厚度约20厘米左右，在城内北部还发现了许多砖瓦碎片（图1）。
⑴ 石镰 陶纺轮 石磨棒
根据这些发现，于1957年11月30日《人民日报》上发了一条消息:“在‘黄帝城’遗址里发现的……”，在中国考古界和史学界引起不小的震动。专家们根据古城里出土的文物初步判断，这座城，也许就是史书上记载的古代涿鹿城——也就是当地百姓传说的黄帝城。
相传涿鹿城是中华民族的人文始祖黄帝的都城。如果这座城真的是黄帝的都城，那么史学界苦苦找寻的华夏文明的根就有了源头。
据《史记·五帝本记》记载，大约在距今5000多年前，随着人口的增加，各个氏族部落之间为了扩大地盘，争夺财富，连年相互征战，为害百姓。而当时的统治者神农氏炎帝，对此却无能为力。这时，黄帝部族在这场兼并争霸战中迅速崛起，许多诸侯都归顺了黄帝，但炎帝不服。因此，黄帝和炎帝两大部落，在一个叫阪泉的地方展开争霸战。经过三次大战，黄帝战胜了炎帝，炎帝被迫与黄帝结盟。
此外，还有一个实力更加强大的部落集团——东夷集团。东夷集团的首领叫蚩尤，蚩尤在历史传说中，是个骁勇善战的战神。黄炎部落联合与蚩尤在涿鹿之野展开了决战。经过长时间激烈的较量，黄帝战胜了蚩尤，并将蚩尤擒杀于冀中之野，这就是历史上著名的涿鹿之战。随后，黄帝与各路诸侯会盟釜山，诸侯们拥戴轩辕氏为天子，并尊称他为黄帝，黄帝在涿鹿山脚下建起了都城。
阪泉之战和涿鹿之战，是中国历史上两次非常重要的战争，战争规模很大，堪称中国历史第一大战。
这两场战争，结束了中国历史上氏族林立的局面，开始了走向民族融合。所谓上下5000年的中国文明史，就是从黄帝时期拉开的序幕，上演了中华民族繁衍、发展的历史长剧。
20世纪90年代初期，国防大学学者房立中为了写他的代表作《论战争》，曾多次到涿鹿进行实地考察。经过多年研究，他坚信黄帝的存在是历史事实，帝都设在涿鹿。阪泉之战和涿鹿之战，在中国历史上不仅毫无疑问地发生过，而且影响久远。
据司马迁记载，当时黄帝的势力范围东至东海，西到甘肃一带,南及江淮,北达内蒙古大草原，而涿鹿是他统治的中心。所以，历史上一直把涿鹿这个地方，视为中华民族的发祥地之一（图2）。
⑵ 黄帝时期地理示意图
北京大学教授 王北晨:为了揭开黄帝、炎帝、蚩尤的历史之谜，在上个世纪80年代初期，就曾多次到涿鹿县考察。他根据史料记载，在涿鹿大地上寻访黄、炎、蚩时代的历史遗迹。
司马迁为了撰写《史记·五帝本记》，还专门到涿鹿县进行过考察，这在《史记》上都有明确的记载。王北辰教授认为，既然汉代全国只有一个涿鹿县，那么，作为汉代朝廷史官的司马迁，考察的就应该是上谷郡的涿鹿县。
王北辰教授根据汉代上谷郡所管辖的几个县分析，认为汉代的涿鹿县，位于今天涿鹿县东南30公里处的矾山镇三堡村，也就是当地人称之为古城的地方。
北魏地理学家郦道元撰写的《水经注》，在总结了历代的史书典籍之后，根据山川水道的位置，对黄帝的各处史迹，记载得更加准确完整。郦道元在《水经注》第十三卷“漯水篇”的“涿水条”下记载:涿水出自涿鹿山，东北流向，经涿鹿县故城南。黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，并在涿鹿山下建起了都城。涿水向东流又与阪泉水合，然后折向东北汇入漯水。漯水，就是今天的桑干河。
王北晨教授经过多年研究考证，根据山川水道的位置，确认位于涿鹿县矾山镇三堡村的这座古城，就是史书上记载的涿鹿故城，也就是黄帝城。
多年来，史学界对于远古时期这段历史进行了多次调查，研究，考证。但对于黄帝及黄帝时期的所在之地仍然存在疑问和争论。因此1997年3月，河北省文物局根据全国人大代表的提案要求，委派河北省文物研究所，对涿鹿故城再一次进行考古发掘。李受命担当这次考古发掘队队长。
河北省文物保护中心研究员 李回忆道:我带着十几个人进驻现场以后，首先做了一些走访和调查，当地百姓对于这座古城很崇敬，都说它是黄帝城。有些人还从黄帝城里挖到了一些陶片、瓦罐之类的东西，但那大多是战国和秦汉时期的。这样我们就感觉压力很大（图3）。
⑶ 古城地表丰富的历史遗物
李将十几个人分成几个小组，一部分人在外围进行调查。一部分人在城内逐片逐段地对古城进行全面的会诊，对古城的每一个角落都不放过。经过几天勘查，他们发现，古城内外由于村民们开垦，种植庄稼，遗址损毁严重，许多有价值的考古信息遭到了破坏。尽管如此，考古队在十几天的调查中，仍然发现了一些重要的线索。
他们在古城东边发现了一些战国时期的文物，但在古城南面的下七旗村附近，却发现了一些新石器时代晚期的陶片和细石器，这两个历史年代相距很大。
新石器时代晚期，距今约5000年左右。据此李初步推测，从新石器时代晚期一直到战国，涿鹿古城附近都有人类生活和居住。由当地一些民间人士搜集到的文物中也可窥见一斑。特别是逐鹿县炎黄文化研究会提供的一件文物，它的完美程度，让考古队员们感到十分惊讶！
涿鹿炎黄三祖文化研究会副会长 赵育大回忆说:1996年我在黄帝城周围做文物普查时，走到一个村，这个村叫下沙河，在黄帝城南30公里的地方。到这个村访问时，老乡告诉我一个姓李的家里有一块石头。我就去看，一看这东西，我非常惊讶！是一件非常精美的石器，我用一千块钱把这个东西收回来了（图4）。
⑷ 石钺——王者的权柄
经专家鉴定，这件文物属新石器时期的遗物，叫石钺，钺，在古代是王权的象征。但是，这个钺似乎很特别，它的一端是龙的头，而另一端则是的脑袋，按照赵育大的分析，这也许就是黄帝时代的权柄。
，是东夷集团图腾的一部分；龙头，则是黄帝的图腾。这件东西的历史年代，大约距今五千年。就是说，黄帝统一了天下，各部落首领尊黄帝为天子以后才出现这件文物。所以，它所蕴含的文化，是融合的文化，是统一的文化。
考古队根据十几天的调查摸底所了解到的情况，经过综合分析认为，要弄清涿鹿古城的起始年代，也许只有通过考古发掘，才能还原它的历史面貌。他们决定，在城内的东北部选择地层保存比较好，土层堆积比较厚的地方布置探测点。通过钻探及发掘，根据不同地层所反映出来的信息，古城隐藏了几千年的秘密渐次呈现出来。他们通过地层的切面分析认为，上面的耕土层厚10厘米－30厘米。耕土层下面是战国时期的文化层，即灰土层，这是当时人们生活留下的最直接的证据，灰土层厚达60多厘米（图5）。
⑸ 考古工作者又有新发现
根据探坑剖面的地层和它里面所包含的陶器残片可以看出，这些陶制品大多有绳纹、压印纹和弦纹等，根据其形制和特点可以判断，这是典型的战国时期的器物。而且，这里边包含的遗物种类、密集程度都十分丰富。由此可以推测，这个城延续的时间比较长，当时的人口也比较密集，目前在北方地区像这么大规模的古城还不多。
特别是在第八探坑里，考古队还发现了一座古代墓葬，这一发现使考古队喜出望外。这座墓的墓葬形制是土坑竖穴墓，墓坑长约2.5米，宽约1.5 米，深2米左右，墓里的随葬器物略显简单。但墓里随葬的三件陶器，引起了考古队的重视。因为，在这三件陶器中，有一件陶鼎（图6）。
⑹ 陶鼎——一种随葬的礼器
鼎，在商周时期作为一种礼器，规格是很高的，只有帝王或贵族才能随葬，这是一种权力和地位的象征。这座墓里出现鼎，确实让人费解。
李根据墓葬里出土的一鼎二豆的器形、材质和纹理图案判断，这座墓应该是战国时期的墓葬。墓主人是男性，死亡年龄大约在30岁－35岁之间。他究竟是王，还是贵族呢？
李查阅了许多史书，也没有发现这方面的记载。但是，有一个大的时代背景，也许可以说明这一问题。就是战国时期是一个百家争鸣的开放时代，西周时期许多严格的礼仪制度已经被扬弃。
因此，李判断，这个墓里出土的陶鼎，很可能就是一种象征，或者是代表一种希望，希望死者来生称王显贵。
经过一个多月的发掘，考古队获取了大量的出土文物。通过对这些出土文物的研究和分析，确定这些文物大部分是战国到秦汉时期的。因此，初步判断，这座城在战国和秦汉时期，也许就是它的兴盛时期。但是，它究竟建于何时，从这些出土文物里却无法找到答案。要寻找这座城起始年代的证据，就得到它的关键部位——城墙里去寻找（图7）。
⑺ 古城墙似乎是一个信息库
一连几天，李围绕着城墙仔细地观察，有一段西城墙已被当地村民挖去了半边墙体，在城墙裸露出的剖面上，李发现了夯筑城墙时留下来的穿柱孔，夯层一层一层的十分明显。同时，还发现了许多镶嵌其中的陶片、动物骨渣和料礓石等遗物。因此李分析，当年夯筑城墙的填土有两个来源，一个是就地挖掘的生黄土，另一个则是前人生活遗留下来的灰土。
但是，仅凭这些信息和目前所掌握的情况，仍然难以得出一个科学的结论。因此，考古队在总结了前一个月工作的基础上，经过认真地思考，做出了一个大胆的决定:解剖城墙。希望通过解剖城墙，揭开这座古城隐藏了几千年的历史真相。