从今天起,改掉坏习惯

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  习惯是一把双刃剑,用得好,它会帮助我们轻松地获得快乐与成功;用得不好,它会让我们的一切努力全都白费,甚至会毁掉我们的一生。
  如果你染上很多坏习惯,那就不妙了。因为,当坏习惯的恶果在最后慢慢显现出来的时候,其所酿就的劣质酒就只能你一个人苦苦消受了。
  【人物堂】
  酷爱长跑的苏东坡
  说到两宋文士,我们眼前就会浮现出手无缚鸡之力的书生形象。事实上,宋朝文人并不全是文弱书生,有些人是相当热衷于锻炼身体的,身体倍儿棒,讲体力、论功夫,未必逊色于武将。大文豪苏东坡喜欢健身吗?当然,他采用的方式是长跑。
  东坡说:“善养身者,使之能逸而能劳,步趋动作,使其狃于寒暑之变,然后可以刚健强力,涉险而不伤。”怎么做才叫善于养身呢?既要能静,又要能动;既能安于清闲,又能承受劳累,唯有让身体经常运动,才能适应寒暑的变化,才能身强力壮,不会轻易倒下。
  在写给朋友程正辅的信中,苏东坡谈到自己的运动习惯:“晨兴疾趋必十里许,气损则缓之,气匀则振之,头足皆热,宣通畅适,久久行之,当自知其妙矣。”每天早上起来,一定要跑十华里左右,气喘得受不了的时候就慢下来,缓过来后再继续加速,跑得头上出汗,脚心发热,血脉流通,四肢舒畅。如此这般长期坚持,就能体会到其中的妙处了。
  (摘编自《北京青年报》2016年9月22日)
  勤学苦练的颜真卿
  颜真卿最开始练书法时总是静不下心来,总想能走点捷径。他慕名到当时的大书法家张旭那里学习,可是投师半年多,他很少得到张旭的直接指教,张旭只是把前代名帖和自己写的字交给颜真卿临摹,要他反复揣摩,并多观察大千世界、领悟自然万象,从中寻求艺术上的启示。对这样的教法,颜真卿颇感失望,于是请求张旭尽快传授妙诀给他。张旭听后,耐着性子开导颜真卿,说除了养成苦学的习惯外,并没有什么诀窍。颜真卿听了老师的话,经过认真的思考,终于明白了为学之道。
  从此,他不再妄求成功的捷径,而是勤学苦练,终成大书法家。
  素材解读
  在第一则素材中,我们得到了这样的信息:强壮身体才能强健精神,但健身的过程是漫长的,需要长久的坚持。苏东坡就做到了,他坚持每天长跑,并逐渐养成了一种好习惯,让他受益终生。而在第二则素材中,颜真卿最初是想直接得到张旭的指点,却发现习字需要耐心,只有脚踏实地地写下去,习惯成自然,写出来的字才会好看。最终,颜真卿经过勤学苦练,成为一代大家。
  适用话题
  习惯、勤奋、健康、坚持
  【成语令】
  习非成是
  [出处]:西汉·扬雄《法言·学行》:“一哄之市政,必立之平;一卷之书,必立之师。习乎习,以习非之胜是,况习是之胜非乎?”
  [释义]:习:习惯;非:错误;是:正确,对。习惯于某种错误的做法或说法,就有可能会把它当成正确的。
  [造句]:几乎每个人都希望自己过得一帆风顺,实际上,这只是一种美好的祝愿罢了。生活的幸福与否,与我们的行为习惯密切相
  关,好习惯多了,生活自然会倾向好的一面;反之,坏习惯一旦养成,久而久之,就会习非成是。
  [近义]:积非成是、习非成俗
  入乡随俗
  [出处]:《庄子·山木》:“入其俗,从其令。”
  [释义]:俗:风俗。到什么地方,就遵从什么地方的风俗。常用来形容随遇而安。
  [造句]:早就听叔叔说过,广东这块儿有吃早茶的习惯。这不,一大早,我们全家就入乡随俗地体验了一把,真是棒极了!
  [近义]:随乡入俗、入境问禁
  【故事说】
  习惯从儿时养起
  1987年,75位诺贝尔奖金获得者在巴黎聚会。有人问其中的一位:“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最重要的东西?”出人意料的是,这位学者回答说:“是在幼儿园。”“在幼儿园学到了什么?”学者答道:“把自己的东西分一半给小伙伴们;不是自己的东西不要拿;东西要放整齐;吃饭前要洗手;做错了事情要表示歉意;午饭后要休息;要仔细观测周围的大自然。从根本上说,我学到的全部东西就是这些。”
  思维迁移
  良好的习惯能使人獲得成功。一个人在生活的各方面养成了良好的习惯,就像获得了成功的通行证。因为在良好的习惯的带动下,我们能够准确地把握前进的方向,让自己迸发出无穷的力量。然而,事物有两面性,习惯自然也有好坏之分。当一个人在生活中养成不良习惯时,可以想象这不良习惯将会对自己及他人造成怎样的负面影响。因此,我们要杜绝不良的习惯,养成良好的习惯,这样,我们才能适应多变的世界,促使自己走向成功。
  那么,在儿时形成的良好习惯(或品德),现在,你还剩下多少呢?
  使用范例
  孔子在《论语》中提到:“性相近也,习相远也。”这句话的意思是说:人的本性是很相近的,但由于习惯不同,便相去甚远。拿破仑· 希尔曾说:“习惯能成就一个人,也能摧毁一个人。”可见,人们的行动多半取决于习惯。成功者之所以成功,自然得益于习惯的鼎力相助;失败者之所以失败,习惯同样责不可卸。
  驯象与训虎
  一根小小的柱子,一截细细的链子,居然拴得住一头千斤重的大象,这不荒谬吗?可这荒谬的场景却在印度和泰国随处可见。那些驯象人,在大象还小的时候,就用一根铁链将它绑在水泥柱或钢柱上,无论小象怎么挣扎,都无法挣脱。后来,小象渐渐地习惯了不挣扎,直到长成了大象,等它可以轻而易举地挣脱链子时,却也不挣扎了。
  驯虎人本来也像驯象人一样成功,他让小虎从小吃素,直到小虎长大。老虎不知肉味,自然不会伤人。但驯虎人的致命错误就在于他摔跤后让老虎舔净他流在地上的血,老虎一舔,一发不可收拾了,最终将驯虎人吃了。
  小象是被链子绑住,而大象则是被习惯绑住;老虎曾经被习惯绑住,而驯虎人则死于自己的习惯(他已经习惯他的老虎不吃人)。
  思维迁移
  习惯真是一把双刃剑啊。一方面,与其看大象被习惯束缚,不如看人们用习惯去驾驭事物,这是人类智慧的体现;另一方面,我们也看到了人们被习惯所累,这已经是犯了习惯性的错误,认为虎已经习惯素食,殊不知,虎的天性乃是食肉啊。
  使用范例
  有位教育家说:“习惯就仿佛是一条缆绳,我们每日为它缠上一股新索,用不了多久就会变得牢不可破。”其实,习惯既可以养成,也可以打破,只是绝非一蹴而就,而是需要长期的养成。一句话,成也习惯,败也习惯。
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