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摘 要：以龙泉宝剑为代表的中华宝剑，是中国在冶金史、科技史、兵器史上作为文明古国的标志。作为制式武器的宝剑虽然实战装备时间不长，但仍不损于“百兵之祖”的称号。本文就宝剑列装时间及落伍的原因进行分析与探讨，以丰富地方文献之研究。
关键词：龙泉宝剑；列装时间；落伍原因；地方文献研究；
文章编号：1674-3520（2015）-12-00-01
春秋末期，越王允常联楚抗吴，越人欧冶子奉命在今浙江省龙泉境内为楚王铸龙渊、太阿、工布三把铁剑。楚王视为镇国之宝，龙泉也因剑得名。从此，龙泉（避唐高祖李渊讳，改县名龙泉）宝剑以其独特的形态、锐利的锋刃、精致的纹饰，成为了中华“剑”的代表！2006年，龙泉宝剑锻制技艺入选国家第一批非物质文化遗产项目名录。2500多年的铸就历史，龙泉宝剑见证了一个文明古国的兴衰，其自身也经历里了创造发明—标准兵器—身份标志—文化符号的华丽转变。
一、宝剑的兴起
《释名》：“剑，检也，所以防检非常也。”防检，为防备、防范之意。剑最具是作为防范非常自卫之用。考古发掘表明在商代，装备军队武器中就有青铜短剑。在黄河流域以战车为主的战争形态中，主要是戈、戟的长度武器。但在长江以南水网山地交错地形下以步兵为主的战争中，车战所用戈、戟长且笨重，需近战锋利而轻便的短兵器，剑的功用被体现出来。因此，剑在吴越之地逐渐地兴起。军事上的需要又催生了干将、欧冶子等一批传奇铸剑大师，宝剑的锻制工艺水平也远超中原各国。《考工记》上讲：“吴粤（通越）之剑，迁乎其地而弗能为良。”《战国策·韩策一》中说：“龙渊、泰阿，皆陆断马牛，水击鹄雁，当敌即斩。”越王允常又令欧冶子为自己铸造了盘郢、纯钩、鱼肠、巨阙、湛盧五把绝世宝剑。欧冶子和龙泉宝剑也随之声誉鹊起，名扬天下。
二、宝剑装备军队的优勢和时间段
战国大争之世，随着车战衰落步兵兴起，剑迎来了黄金时代。《荀子·议兵篇》：“魏氏之武卒，冠胄带剑”。魏国是战国前期中原大国，这段记载表明剑在战国时代已经成为各国士兵的标准武器。冶铁技术的发展，使其在长度和杀伤力两项指标上突破了青铜剑的瓶颈。铸剑工艺产生了用块炼铁渗碳，折叠锻打、淬火长铁剑甚至钢剑，其实战性能远超体短质脆的青铜剑。荆轲刺秦王故事中，荆轲行刺未果，秦王“剑坚，故不可立拔”。后来，“王负剑遂拔以击荆轲，断其左股。”足以说明秦王所配宝剑之长和杀伤力之大。《史记·项羽本纪》中，“项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞。”、“（樊）哙即带剑拥盾而入军门……加彘肩上，拔剑切而啗之”，刘邦成功逃脱后，范增气的“拔剑撞而破之”。鸿门宴的故事家喻户晓，其主要情节的展开几乎不离剑。从君王到谋士再到武将，都随身带剑，可以推断剑在汉初仍是步兵的制式武器。从《考工记》里还发现，在汉代，剑是成批量生产且有严格的标准，大小、尺寸等都有具体规定，纳入皇朝专门机构管理。但到了三国时期，史料记录有了变化。董卓想废汉帝找袁绍商量，“绍不应，横刀长揖而去”。赤壁之战前，孙权“拔刀砍前奏案”确定抗曹方针；刘琮投降曹操并派了一个叫宋忠的人通报刘备，《三国志·蜀书二先主传第二》明确记载刘备引刀向忠曰：“今断卿头，不足以解忿”。公元226年，晋武帝司马炎“以咸宁元年，造八千口刀，铭曰司马。”根据以上史料表明，到了三国时期，自战国起军队中大量装备的剑，已经被刀所取代。《三国演义》中刘备持双剑与关张大战吕布的场景，应是文学虚构，不是真实的历史。从西晋以后历代各种史料典籍中，更是找不到剑作为实战装备的任何记载。
三、宝剑退出军用装备原因
一是使用成本高。一把好的龙泉宝剑，制造过程非常复杂，从剑身锻造到剑鞘制作再到装具配置可以细分成上百道工序。2500多年前出土的越王青铜剑，就有剑身添加铬膜的抗氧化防腐处理法；为加强剑刃的战斗力，大都采用百炼钢包铁复合技术，制成真正的钢剑。所以民间三年（甚至十年）炼一剑的说法并非信口开河。《庄子·刻意篇》中言：“夫有干越之剑，柙而藏之，不敢轻用也，宝之至也。”冠之以“宝”字，说明实属罕见难得之兵器。杨泓在其《中国兵器史稿中》也说，“剑之为物，自古迄今，具有一种不可解说的潜势力”。二是对战马使用的变化。《晏子春秋》中说剑用来“直兵推之”，表明剑用于前刺，所以操剑刺杀的士兵称为“直兵”。但从战国末期开始，骑兵作为独立兵种出现。到两汉时期，取代了战车成为成建制的军团，汉武帝就用骑兵军团对匈奴进行了三十多年的征伐。纵横驰骋的大批队骑兵，在高马速冲击下，需靠挥臂劈砍来有效杀伤敌方。这样，劈砍时一侧做刃口一侧做厚脊的刀，就成了比剑更实用的杀敌武器。虽然后期冶炼工艺提高了剑的劈砍功能，但其两刃的力度无法与单刃的刀相比。南北朝后马镫的发明和使用，又使冶炼和铸造工艺逐渐转向刀的如何创新上。宝剑的功能在战场也就渐渐消亡。其功能一是转向于政治领域，成为权力身份的象征。《晋书·舆服志》：“自天子至于百官，无不佩剑。”历代朝廷对重臣权臣，上朝时准许带剑上殿视为殊荣。《资治通鉴》“操（曹操）入朝不趋，剑履上殿，如萧何故事”；地方政府有违法行为，中央政府会派出钦差大臣并赐上方宝剑，授予其“便宜从事甚至先斩后奏”的特权奔赴处理，地方命官见剑如见君，需行三跪九叩大礼。二是宝剑演化为文化符号，在文学艺术领域大放异彩。历朝历代文人墨客有关龙泉宝剑的诗词层出不穷，如曹植的“美玉生磐石，宝剑出龙渊”，李白的“宁知草间人，腰下有龙泉”，施耐庵的“手提三尺龙泉剑，不斩奸邪誓不休”，秋瑾的“休言女子非英雄，夜夜龙泉壁上鸣”等等。
四、结语
“古之言兵者，必言剑。”帝王爱剑为权，将士爱剑为杀敌，豪侠爱剑为仗义，志士爱剑为励志，文人爱剑为抒怀！历经2500余年的龙泉宝剑在中国漫长浩瀚历史中，虽然作为武器的时间不长，但他不仅是一种重要、珍贵的实物兵器，这种“剑气胆魄”，更是代表了一种精神，一种观念，并且早已成为传统优秀文化中重要的、密不可分的组成部分，而永久传承于一代代的中华民族优秀儿女心中！
参考文献：
[1]杨泓.中国古兵器论丛[K].北京：文物出版社，1980.6
[2]皇甫江.刀剑鉴定[K].福州：福建美术出版社，2011.5
[3]吴锦荣. 龙泉宝剑锻制技艺[K].杭州：浙江摄影出版社，2008.5
[4]吴锦荣.历代龙泉剑诗选[I].杭州：杭州出版社，2010.5
关键词：龙泉宝剑；列装时间；落伍原因；地方文献研究；
文章编号：1674-3520（2015）-12-00-01
春秋末期，越王允常联楚抗吴，越人欧冶子奉命在今浙江省龙泉境内为楚王铸龙渊、太阿、工布三把铁剑。楚王视为镇国之宝，龙泉也因剑得名。从此，龙泉（避唐高祖李渊讳，改县名龙泉）宝剑以其独特的形态、锐利的锋刃、精致的纹饰，成为了中华“剑”的代表！2006年，龙泉宝剑锻制技艺入选国家第一批非物质文化遗产项目名录。2500多年的铸就历史，龙泉宝剑见证了一个文明古国的兴衰，其自身也经历里了创造发明—标准兵器—身份标志—文化符号的华丽转变。
一、宝剑的兴起
《释名》：“剑，检也，所以防检非常也。”防检，为防备、防范之意。剑最具是作为防范非常自卫之用。考古发掘表明在商代，装备军队武器中就有青铜短剑。在黄河流域以战车为主的战争形态中，主要是戈、戟的长度武器。但在长江以南水网山地交错地形下以步兵为主的战争中，车战所用戈、戟长且笨重，需近战锋利而轻便的短兵器，剑的功用被体现出来。因此，剑在吴越之地逐渐地兴起。军事上的需要又催生了干将、欧冶子等一批传奇铸剑大师，宝剑的锻制工艺水平也远超中原各国。《考工记》上讲：“吴粤（通越）之剑，迁乎其地而弗能为良。”《战国策·韩策一》中说：“龙渊、泰阿，皆陆断马牛，水击鹄雁，当敌即斩。”越王允常又令欧冶子为自己铸造了盘郢、纯钩、鱼肠、巨阙、湛盧五把绝世宝剑。欧冶子和龙泉宝剑也随之声誉鹊起，名扬天下。
二、宝剑装备军队的优勢和时间段
战国大争之世，随着车战衰落步兵兴起，剑迎来了黄金时代。《荀子·议兵篇》：“魏氏之武卒，冠胄带剑”。魏国是战国前期中原大国，这段记载表明剑在战国时代已经成为各国士兵的标准武器。冶铁技术的发展，使其在长度和杀伤力两项指标上突破了青铜剑的瓶颈。铸剑工艺产生了用块炼铁渗碳，折叠锻打、淬火长铁剑甚至钢剑，其实战性能远超体短质脆的青铜剑。荆轲刺秦王故事中，荆轲行刺未果，秦王“剑坚，故不可立拔”。后来，“王负剑遂拔以击荆轲，断其左股。”足以说明秦王所配宝剑之长和杀伤力之大。《史记·项羽本纪》中，“项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞。”、“（樊）哙即带剑拥盾而入军门……加彘肩上，拔剑切而啗之”，刘邦成功逃脱后，范增气的“拔剑撞而破之”。鸿门宴的故事家喻户晓，其主要情节的展开几乎不离剑。从君王到谋士再到武将，都随身带剑，可以推断剑在汉初仍是步兵的制式武器。从《考工记》里还发现，在汉代，剑是成批量生产且有严格的标准，大小、尺寸等都有具体规定，纳入皇朝专门机构管理。但到了三国时期，史料记录有了变化。董卓想废汉帝找袁绍商量，“绍不应，横刀长揖而去”。赤壁之战前，孙权“拔刀砍前奏案”确定抗曹方针；刘琮投降曹操并派了一个叫宋忠的人通报刘备，《三国志·蜀书二先主传第二》明确记载刘备引刀向忠曰：“今断卿头，不足以解忿”。公元226年，晋武帝司马炎“以咸宁元年，造八千口刀，铭曰司马。”根据以上史料表明，到了三国时期，自战国起军队中大量装备的剑，已经被刀所取代。《三国演义》中刘备持双剑与关张大战吕布的场景，应是文学虚构，不是真实的历史。从西晋以后历代各种史料典籍中，更是找不到剑作为实战装备的任何记载。
三、宝剑退出军用装备原因
一是使用成本高。一把好的龙泉宝剑，制造过程非常复杂，从剑身锻造到剑鞘制作再到装具配置可以细分成上百道工序。2500多年前出土的越王青铜剑，就有剑身添加铬膜的抗氧化防腐处理法；为加强剑刃的战斗力，大都采用百炼钢包铁复合技术，制成真正的钢剑。所以民间三年（甚至十年）炼一剑的说法并非信口开河。《庄子·刻意篇》中言：“夫有干越之剑，柙而藏之，不敢轻用也，宝之至也。”冠之以“宝”字，说明实属罕见难得之兵器。杨泓在其《中国兵器史稿中》也说，“剑之为物，自古迄今，具有一种不可解说的潜势力”。二是对战马使用的变化。《晏子春秋》中说剑用来“直兵推之”，表明剑用于前刺，所以操剑刺杀的士兵称为“直兵”。但从战国末期开始，骑兵作为独立兵种出现。到两汉时期，取代了战车成为成建制的军团，汉武帝就用骑兵军团对匈奴进行了三十多年的征伐。纵横驰骋的大批队骑兵，在高马速冲击下，需靠挥臂劈砍来有效杀伤敌方。这样，劈砍时一侧做刃口一侧做厚脊的刀，就成了比剑更实用的杀敌武器。虽然后期冶炼工艺提高了剑的劈砍功能，但其两刃的力度无法与单刃的刀相比。南北朝后马镫的发明和使用，又使冶炼和铸造工艺逐渐转向刀的如何创新上。宝剑的功能在战场也就渐渐消亡。其功能一是转向于政治领域，成为权力身份的象征。《晋书·舆服志》：“自天子至于百官，无不佩剑。”历代朝廷对重臣权臣，上朝时准许带剑上殿视为殊荣。《资治通鉴》“操（曹操）入朝不趋，剑履上殿，如萧何故事”；地方政府有违法行为，中央政府会派出钦差大臣并赐上方宝剑，授予其“便宜从事甚至先斩后奏”的特权奔赴处理，地方命官见剑如见君，需行三跪九叩大礼。二是宝剑演化为文化符号，在文学艺术领域大放异彩。历朝历代文人墨客有关龙泉宝剑的诗词层出不穷，如曹植的“美玉生磐石，宝剑出龙渊”，李白的“宁知草间人，腰下有龙泉”，施耐庵的“手提三尺龙泉剑，不斩奸邪誓不休”，秋瑾的“休言女子非英雄，夜夜龙泉壁上鸣”等等。
四、结语
“古之言兵者，必言剑。”帝王爱剑为权，将士爱剑为杀敌，豪侠爱剑为仗义，志士爱剑为励志，文人爱剑为抒怀！历经2500余年的龙泉宝剑在中国漫长浩瀚历史中，虽然作为武器的时间不长，但他不仅是一种重要、珍贵的实物兵器，这种“剑气胆魄”，更是代表了一种精神，一种观念，并且早已成为传统优秀文化中重要的、密不可分的组成部分，而永久传承于一代代的中华民族优秀儿女心中！
参考文献：
[1]杨泓.中国古兵器论丛[K].北京：文物出版社，1980.6
[2]皇甫江.刀剑鉴定[K].福州：福建美术出版社，2011.5
[3]吴锦荣. 龙泉宝剑锻制技艺[K].杭州：浙江摄影出版社，2008.5
[4]吴锦荣.历代龙泉剑诗选[I].杭州：杭州出版社，2010.5