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【摘 要】人文教育是指将人类优秀的文化成果、人文科学通过知识传授、环境熏陶，使之内化为人格、气质、修养，成为人的相对稳定的内在品格。真正的语文教学必须渗透人文教育，创设具有浓厚人文气息的教学氛围，以人为本，培养学生对真善美的向往、对理想与未来的追求、对社会与人生的关怀，充分发挥学生的创造能力，使学生的人文素养得到整体提高，从而培养完美人格的教育。
【关键词】人文教育；语文教学；渗透
1. 引言
在一切形式的教育中，人的精神自由、情感自由、思想自由、言语自由，人的个性独立、生命抒展、灵魂生长，是最最重要的。学语言，就是形成人的独立的精神本体，就是在潜移默化中树立人的自我精神与人格，就是陶冶人的情感和情操，就是建立一个绝对不同他人，而又与他人、与社会、与时代文化相互融洽的真正自我。一句话，语言即人，语文教育就是人的教育，学着运用语言就是学着成人，语文教育的本质就是以语言立人！这正是语文教育的灵魂所在，魅力所在、价值所在。
2. 有关“人文”的基本概念
所谓人文，古拉丁文意指人性、教养，汉语中的“人文”与“天文”相对，是指区别于自然现象及其规律的人间世事，习俗人情，礼乐教化等。人文教育，不光是指以人文为内容的教育，而是指以培养人文素养为目标的教育。人文教育是现代教育的重要组成部分，它的根本目标是让学生学做进步的现代人。通过提高人文素养，使人活得更自觉、更高尚、更高雅，使现代人拥有更开阔的心胸，更加重视精神追求。人文素养即做人的基本修养，主要体现在一个人对自己、他人和社会的认识、态度和行为准则当中。人文教学的最重要的手段，是以情动人，以美化人，在人文教育的过程中，尤其是要挖掘、利用文章体现出的美，唤起学生美的感受。
3. 语文教学中的人文教育
语文教育在一个人的生命过程中，在一个人形成人生观和世界观过程中，发挥的是奠基性的作用，尤其是中学语文教育，它发生在一个人的世界观形成的关键时期，这个时候语言范式对他的影响可以说是决定性的，可以说，这个时候一个人掌握了什么样的词就阿奇会有什么样的观念，他会说什么样的话，就会有什么样的思想。因此，语文教育应当更加重视自己作为价值观教育的作用。
中学语文应该贯彻爱的教育、善的教育、美的教育等价值内涵，丰富学生的情感，让学生对人生有更丰富的体验，了解什么是善，教会他们理解亲人之爱，故乡之爱，给他们对自由的渴望，对道德生活的向往；教会他们用勤劳的手段去获得自己更加幸福的美好的生活信念；教会他们用同情、怜悯、爱的眼光看待世界，而不是相反。
4. 人文教育在语文教学中的渗透
（1）培养审美兴趣。 审美兴趣正是语文学习的关键，语文教材所具有的艺术形态之美和思想感情之美，具有强烈的激唤学生审美兴趣的作用。
情是趣的基点和诱因，趣是情的延伸和优化。而语文教学的特殊的“美情”背景为语文学习兴趣的激发奠定了基础。唐诗宋词中，爱国精神、民族气节、友好和睦、忧国忧民、建功立业、维护统一、反对分裂和投降、英勇献身、安邦治国、鞭挞黑暗、同情人民、蔑视权贵、追求自由、乐观豁达、热爱自然、珍重友谊、珍惜时间、人生哲理、勇于创新、精益求精等，这些思想精神，与学校的德育内容是一致的，都足以激荡起学生兴致，从而逐步提高学生的人文素养。
（2）心灵之所。真正的教育是“人对人的主体间灵肉交流活动 ”，而不是“理智知识和认识的堆积 ”（雅斯贝尔斯语 ）。马克思说过：“人，双重地存在着，主观上作为他自身存在着，客观上又存在于自己生存的这些无机条件之中。”这从根本上揭示了人与自然存在物的不同。教育如果只从客观层面去把握人，那把握的只是物化了的“人 ”。而使人无限地提升到地球上一切其他有生命的存在物之上的，是人具有的“自我 ”的观念。所以，要想把握单一的不同于其他个的“人”，就必须把握他的“自我”意识，即关注心灵。关注心灵，高中课本所选的文学作品都是精品，许多的文学形象血肉饱满，他们的心灵就很值得学生去关注。
（3）尊重“独”性。 每个人都有自我意识，但这种意识并不是先天预成的，而是后天生成的。海德格尔指出，人和物的本质区别就在于人不是现存的东西，人只是一种存在的可能性，在自己的存在中，人不断领会着属于本身规定性的东西，人只是根据他内在的可能性在筹划，在自我设计，并不断获得自己的本质。一个人的意识逐渐变得不同于他人，这一过程就是所谓的个性化。而不同于他人的意识，便成了个性。我们不但要关注学生的自我意识，更要尊重他的个性，鼓励发展个人意识，强调个人的选择自由以及对自己选择的责任，帮助养成一种学会对自己负责的生活态度。介绍鲁迅时，我先告诉学生：“鲁迅虽被尊为'战士'，但并非是一个时时刻刻都能挺身而出的；他在生前，并非受万人崇拜总生活在鲜花掌声之中，他也有过颠沛流离郁郁寡欢的时候，也有过委屈求全的时候。”这样，既能激起学生的兴趣，又引导学生以“人”的角度来对待鲁迅。同样，在讲《老人与海》时，要引导学生摩想老人与一条又一条超过自己几倍的鱼战斗时候的心情与神态。结果，学生都从自己的喜好出发，谈得很流利，答案也很精彩。有学生写道：“我最喜欢鲁迅，不是因为他是多么有名的文学家，也不是因为他的显耀的光环，只为他那追求成功救国救民的锲而不舍的心。”我想，这样的语文教学就不会面目可憎枯燥无味，而是富有人情味，能深入学生的心灵的 。
5. 结论
在语文教学中，如果我们都将人文教育渗透其中，引导学生关注人类本身的发展，关注人类社会的存亡，关注自然的变化，关注人与自然的和谐相处。那么，语文学习必将促进学生的全面发展，促进学生人格的健全和良好个性的形成。
参考文献
[1] 张红苓. 语文教育学[M]，1993 ，北京：北京师范大学出版社
[2] 杜时忠.人文教育的理念[J]，教育理论与实践，1999，No.9
[3] 《“文理相通，以文见长 ”教学框架浅论》常学勤 《教育理论与实践 》1999年第2期
[4] 《试论主体性教学的人学基础》王啸《教育理论与实践》1999年第8期
收稿日期：2013-04-15
【关键词】人文教育；语文教学；渗透
1. 引言
在一切形式的教育中，人的精神自由、情感自由、思想自由、言语自由，人的个性独立、生命抒展、灵魂生长，是最最重要的。学语言，就是形成人的独立的精神本体，就是在潜移默化中树立人的自我精神与人格，就是陶冶人的情感和情操，就是建立一个绝对不同他人，而又与他人、与社会、与时代文化相互融洽的真正自我。一句话，语言即人，语文教育就是人的教育，学着运用语言就是学着成人，语文教育的本质就是以语言立人！这正是语文教育的灵魂所在，魅力所在、价值所在。
2. 有关“人文”的基本概念
所谓人文，古拉丁文意指人性、教养，汉语中的“人文”与“天文”相对，是指区别于自然现象及其规律的人间世事，习俗人情，礼乐教化等。人文教育，不光是指以人文为内容的教育，而是指以培养人文素养为目标的教育。人文教育是现代教育的重要组成部分，它的根本目标是让学生学做进步的现代人。通过提高人文素养，使人活得更自觉、更高尚、更高雅，使现代人拥有更开阔的心胸，更加重视精神追求。人文素养即做人的基本修养，主要体现在一个人对自己、他人和社会的认识、态度和行为准则当中。人文教学的最重要的手段，是以情动人，以美化人，在人文教育的过程中，尤其是要挖掘、利用文章体现出的美，唤起学生美的感受。
3. 语文教学中的人文教育
语文教育在一个人的生命过程中，在一个人形成人生观和世界观过程中，发挥的是奠基性的作用，尤其是中学语文教育，它发生在一个人的世界观形成的关键时期，这个时候语言范式对他的影响可以说是决定性的，可以说，这个时候一个人掌握了什么样的词就阿奇会有什么样的观念，他会说什么样的话，就会有什么样的思想。因此，语文教育应当更加重视自己作为价值观教育的作用。
中学语文应该贯彻爱的教育、善的教育、美的教育等价值内涵，丰富学生的情感，让学生对人生有更丰富的体验，了解什么是善，教会他们理解亲人之爱，故乡之爱，给他们对自由的渴望，对道德生活的向往；教会他们用勤劳的手段去获得自己更加幸福的美好的生活信念；教会他们用同情、怜悯、爱的眼光看待世界，而不是相反。
4. 人文教育在语文教学中的渗透
（1）培养审美兴趣。 审美兴趣正是语文学习的关键，语文教材所具有的艺术形态之美和思想感情之美，具有强烈的激唤学生审美兴趣的作用。
情是趣的基点和诱因，趣是情的延伸和优化。而语文教学的特殊的“美情”背景为语文学习兴趣的激发奠定了基础。唐诗宋词中，爱国精神、民族气节、友好和睦、忧国忧民、建功立业、维护统一、反对分裂和投降、英勇献身、安邦治国、鞭挞黑暗、同情人民、蔑视权贵、追求自由、乐观豁达、热爱自然、珍重友谊、珍惜时间、人生哲理、勇于创新、精益求精等，这些思想精神，与学校的德育内容是一致的，都足以激荡起学生兴致，从而逐步提高学生的人文素养。
（2）心灵之所。真正的教育是“人对人的主体间灵肉交流活动 ”，而不是“理智知识和认识的堆积 ”（雅斯贝尔斯语 ）。马克思说过：“人，双重地存在着，主观上作为他自身存在着，客观上又存在于自己生存的这些无机条件之中。”这从根本上揭示了人与自然存在物的不同。教育如果只从客观层面去把握人，那把握的只是物化了的“人 ”。而使人无限地提升到地球上一切其他有生命的存在物之上的，是人具有的“自我 ”的观念。所以，要想把握单一的不同于其他个的“人”，就必须把握他的“自我”意识，即关注心灵。关注心灵，高中课本所选的文学作品都是精品，许多的文学形象血肉饱满，他们的心灵就很值得学生去关注。
（3）尊重“独”性。 每个人都有自我意识，但这种意识并不是先天预成的，而是后天生成的。海德格尔指出，人和物的本质区别就在于人不是现存的东西，人只是一种存在的可能性，在自己的存在中，人不断领会着属于本身规定性的东西，人只是根据他内在的可能性在筹划，在自我设计，并不断获得自己的本质。一个人的意识逐渐变得不同于他人，这一过程就是所谓的个性化。而不同于他人的意识，便成了个性。我们不但要关注学生的自我意识，更要尊重他的个性，鼓励发展个人意识，强调个人的选择自由以及对自己选择的责任，帮助养成一种学会对自己负责的生活态度。介绍鲁迅时，我先告诉学生：“鲁迅虽被尊为'战士'，但并非是一个时时刻刻都能挺身而出的；他在生前，并非受万人崇拜总生活在鲜花掌声之中，他也有过颠沛流离郁郁寡欢的时候，也有过委屈求全的时候。”这样，既能激起学生的兴趣，又引导学生以“人”的角度来对待鲁迅。同样，在讲《老人与海》时，要引导学生摩想老人与一条又一条超过自己几倍的鱼战斗时候的心情与神态。结果，学生都从自己的喜好出发，谈得很流利，答案也很精彩。有学生写道：“我最喜欢鲁迅，不是因为他是多么有名的文学家，也不是因为他的显耀的光环，只为他那追求成功救国救民的锲而不舍的心。”我想，这样的语文教学就不会面目可憎枯燥无味，而是富有人情味，能深入学生的心灵的 。
5. 结论
在语文教学中，如果我们都将人文教育渗透其中，引导学生关注人类本身的发展，关注人类社会的存亡，关注自然的变化，关注人与自然的和谐相处。那么，语文学习必将促进学生的全面发展，促进学生人格的健全和良好个性的形成。
参考文献
[1] 张红苓. 语文教育学[M]，1993 ，北京：北京师范大学出版社
[2] 杜时忠.人文教育的理念[J]，教育理论与实践，1999，No.9
[3] 《“文理相通，以文见长 ”教学框架浅论》常学勤 《教育理论与实践 》1999年第2期
[4] 《试论主体性教学的人学基础》王啸《教育理论与实践》1999年第8期
收稿日期：2013-04-15