论文部分内容阅读
摘 要：老子哲学蕴含着丰富的管理智慧，对现代企业管理有着重要的现代意义。本文分析了其中道法自然、无为而治、以人为本等思想内涵，阐述了老子哲学在企业管理中的应用。
关键词：老子哲学；企业管理；应用
1“中国哲学之父”——老子的哲学思想
1.1 道法自然
老子认为：“人法地，地法天，天法道，道法自然。” “道”是老子思想体系的最高范畴，居于核心地位。
“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”。老子的“道”指宇宙万物的根本本源和客观规律，一切事物都是从“道”产生出来的，受“道”的制约。在他看来，“道”是一个先天的、独立的、不可名状的存在，是“天下之母”，万物之根。正所谓“道可道，非常道”。
在管理活动中，只要采取合乎有机整体自然本性的具体措施，就可以避免或减少不必要的失误，取得事半功倍的效果。这就是老子所说的“道法自然”，即服从自然法则。自然是道的最高原则，是“道”的本体、本性，由“道”生出的万物都是“自然而然”的，而不是人为的。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，即人的行动最终要效法“道”，像“道”一样自然而然地运行，遵循客观规律。
1.2 无为而治
老子在政治上主张“无为而治”，他说：“爱民治国，能无为乎？” “道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”。
在老子哲学的最高范畴，同时也是作为天地万物本原和宇宙间一切运动总规律的“道” 中，包含“有”和“无”两个方面的内容。在老子看来“天下万物生于有，有生于无”，“无” 比“有”更加根本，《老子》第一章中说：“故常无欲以观其妙，常有欲以观其微，此两者同出而异名，同谓之玄。” 因此，老子在其著述中一再强调“无为而治”。“民之难治，以其上有为”，而是应循序渐进，“图难于其易，为大于其细”。不能急躁冒进，“轻者失根，躁者失君”，“企者不立，跨者不行”。“无为” 所指，其次是作为管理者不能事必躬亲，他们最重要的任务是“坐进此道”，让手下人充分发挥自己的潜能，实现让其自我约束、自我管理、自我发展的目的。
2 老子哲学在企业管理中的应用
2.1 在企业管理中应用道法自然
老子哲学在企业管理中的应用有无章法可循？“道法自然”是最基本的原则，它要求人们在工作生活中要顺其自然，实质上是要求人们做任何事情都要遵循客观规律。老子认为，管理者应该效法大道，顺应万物的自然属性。顺应自然，才能让万物自由自在地发展，发挥各自的特点，达到“无不为”的境界。“庖丁解牛”可谓中国古代无为而治的典例，它说明，只要遵循世间万物的固有规律，在实践中做有心人，不断摸索，掌握规律，顺势而为，就能把事情做得十分漂亮。
“治大国若烹小鲜”，管理要像烹饪小鱼那样谨慎小心，不乱动、强动、妄动。应用到企业管理中，就是必须坚持政策的一贯性，政策多变则扰民。要善于根据事物的客观规律，在适当的时间、适当的地点，以适当的方式使其依规律而变化。管理作为对人的一种管控活动，最高境界是少控制、不控制。如果管理部下时“天天搅动小鱼”，就不是一种好的管理方法，这正如托马斯·杰弗逊所言，“管得最少的政府是最好的政府”。管得少又管得好，关键在于建章立制，将复杂问题简单化，将简单问题标准化、程序化，减少例外事件，从而做到“闲”而有效。要在企业里形成一套有效的管理机制，规范人们的行为，使其自觉地围绕企业经营管理目标运作。
2.2 应用无为而治，实现企业管理的最高艺术
老子说的“无为而治”，并不是说坐在那里什么也不干，就什么事情也做成了。统治者一旦“为”，则是为修建奢华的宫室而催逼苛重的税赋，或是为发动吞并他国战争而拉夫抓丁。这样“为”则百姓遭殃，社会动荡，“无为”则人民闲适、社会安宁。因此，“无为”是不妄为、不乱为、不胡作非为的意思。同样的道理，现代企业的“为”若是所以僭越法律、践踏员工的尊严、侵犯他人利益为基础，确实应当“无为”。在管理中，企业要借鉴的是老子思想中不妄为、不乱为的思想，管理者要顺应社会经济发展的规律，按规律制定相应的企业战略与制度，让员工发挥其聪明才智，结果就一定是“有所作为”。
在现代社会信息爆炸的时代，面对大量的信息，要学会取舍、学会放弃。管理者要在“小事”上有所不为，在“大事”上有所为。企业决策时可能面对各种投资机会，但一定要服从于自己的核心能力，防止掉入“事事欲有为，事事不可为”的陷阱。管得少不是不管，而是要抓住管理的关键，这个关键就是管理者的角色定位。它要求管理者做自己职责范围内的事，不越权管理，不越级管理；要求企业管理者透过复杂的表面现象洞察问题的本质，化繁为简。在用人上，对于贤臣必须高度信任，充分放权，做到“疑人不用，用人不疑”，充分调动并发挥企业各级管理者和全体员工的积极性和创造性，而不是越俎代庖。
2.3 以人为本，成为企业管理的根本理念
老子的人本管理思想是一个有机整体，包含了人的地位、人的使用等丰富的思想内容，是现代企业管理的根本理念。
关于人的地位，《老子》第二十五章中讲道：“故道大，天大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”这就是说人与“道”、“天”、“地” 具有同等重要的地位，应用到企业管理中就是要重视对人的尊重；在人的使用上，《老子》第五十七章指出：“我无为，而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富”，这就是说，管理者要以无为的方式管好人和用好人；在人的激励上，《老子》第三章中指出：“不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。”即不推崇物质激励的方式去激励人；在人的组织上，《老子》第八章指出，“夫唯不争，故无忧”，第五十六章中说，“挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同”。即以道来培养人，以德来涵养人。在人的关怀上，《老子》第二十七章中指出：“圣人常善救人，故无弃人。” 意即管理者必須珍视人，必须以人为最根本的关怀等。
3 给语
作为两千多年前的一位智者，老子以其睿智道出了宇宙自然的规律和奥妙。其思想理论博大精深，虽然由于其历史条件的限制，对于今天的现实生活而言，人们对其褒贬评价不一，但就其主旨而言，老子的论述和思想特别是对于我们企业管理仍然具有重要的研究和参考价值，认真研究和发掘才能让企业管理工作者从繁冗的工作中解放出来，高屋建瓴地做好企业管理工作。
（作者单位：陕西延长石油物资集团有限责任公司 陕西西安 710077）
关键词：老子哲学；企业管理；应用
1“中国哲学之父”——老子的哲学思想
1.1 道法自然
老子认为：“人法地，地法天，天法道，道法自然。” “道”是老子思想体系的最高范畴，居于核心地位。
“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”。老子的“道”指宇宙万物的根本本源和客观规律，一切事物都是从“道”产生出来的，受“道”的制约。在他看来，“道”是一个先天的、独立的、不可名状的存在，是“天下之母”，万物之根。正所谓“道可道，非常道”。
在管理活动中，只要采取合乎有机整体自然本性的具体措施，就可以避免或减少不必要的失误，取得事半功倍的效果。这就是老子所说的“道法自然”，即服从自然法则。自然是道的最高原则，是“道”的本体、本性，由“道”生出的万物都是“自然而然”的，而不是人为的。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，即人的行动最终要效法“道”，像“道”一样自然而然地运行，遵循客观规律。
1.2 无为而治
老子在政治上主张“无为而治”，他说：“爱民治国，能无为乎？” “道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”。
在老子哲学的最高范畴，同时也是作为天地万物本原和宇宙间一切运动总规律的“道” 中，包含“有”和“无”两个方面的内容。在老子看来“天下万物生于有，有生于无”，“无” 比“有”更加根本，《老子》第一章中说：“故常无欲以观其妙，常有欲以观其微，此两者同出而异名，同谓之玄。” 因此，老子在其著述中一再强调“无为而治”。“民之难治，以其上有为”，而是应循序渐进，“图难于其易，为大于其细”。不能急躁冒进，“轻者失根，躁者失君”，“企者不立，跨者不行”。“无为” 所指，其次是作为管理者不能事必躬亲，他们最重要的任务是“坐进此道”，让手下人充分发挥自己的潜能，实现让其自我约束、自我管理、自我发展的目的。
2 老子哲学在企业管理中的应用
2.1 在企业管理中应用道法自然
老子哲学在企业管理中的应用有无章法可循？“道法自然”是最基本的原则，它要求人们在工作生活中要顺其自然，实质上是要求人们做任何事情都要遵循客观规律。老子认为，管理者应该效法大道，顺应万物的自然属性。顺应自然，才能让万物自由自在地发展，发挥各自的特点，达到“无不为”的境界。“庖丁解牛”可谓中国古代无为而治的典例，它说明，只要遵循世间万物的固有规律，在实践中做有心人，不断摸索，掌握规律，顺势而为，就能把事情做得十分漂亮。
“治大国若烹小鲜”，管理要像烹饪小鱼那样谨慎小心，不乱动、强动、妄动。应用到企业管理中，就是必须坚持政策的一贯性，政策多变则扰民。要善于根据事物的客观规律，在适当的时间、适当的地点，以适当的方式使其依规律而变化。管理作为对人的一种管控活动，最高境界是少控制、不控制。如果管理部下时“天天搅动小鱼”，就不是一种好的管理方法，这正如托马斯·杰弗逊所言，“管得最少的政府是最好的政府”。管得少又管得好，关键在于建章立制，将复杂问题简单化，将简单问题标准化、程序化，减少例外事件，从而做到“闲”而有效。要在企业里形成一套有效的管理机制，规范人们的行为，使其自觉地围绕企业经营管理目标运作。
2.2 应用无为而治，实现企业管理的最高艺术
老子说的“无为而治”，并不是说坐在那里什么也不干，就什么事情也做成了。统治者一旦“为”，则是为修建奢华的宫室而催逼苛重的税赋，或是为发动吞并他国战争而拉夫抓丁。这样“为”则百姓遭殃，社会动荡，“无为”则人民闲适、社会安宁。因此，“无为”是不妄为、不乱为、不胡作非为的意思。同样的道理，现代企业的“为”若是所以僭越法律、践踏员工的尊严、侵犯他人利益为基础，确实应当“无为”。在管理中，企业要借鉴的是老子思想中不妄为、不乱为的思想，管理者要顺应社会经济发展的规律，按规律制定相应的企业战略与制度，让员工发挥其聪明才智，结果就一定是“有所作为”。
在现代社会信息爆炸的时代，面对大量的信息，要学会取舍、学会放弃。管理者要在“小事”上有所不为，在“大事”上有所为。企业决策时可能面对各种投资机会，但一定要服从于自己的核心能力，防止掉入“事事欲有为，事事不可为”的陷阱。管得少不是不管，而是要抓住管理的关键，这个关键就是管理者的角色定位。它要求管理者做自己职责范围内的事，不越权管理，不越级管理；要求企业管理者透过复杂的表面现象洞察问题的本质，化繁为简。在用人上，对于贤臣必须高度信任，充分放权，做到“疑人不用，用人不疑”，充分调动并发挥企业各级管理者和全体员工的积极性和创造性，而不是越俎代庖。
2.3 以人为本，成为企业管理的根本理念
老子的人本管理思想是一个有机整体，包含了人的地位、人的使用等丰富的思想内容，是现代企业管理的根本理念。
关于人的地位，《老子》第二十五章中讲道：“故道大，天大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”这就是说人与“道”、“天”、“地” 具有同等重要的地位，应用到企业管理中就是要重视对人的尊重；在人的使用上，《老子》第五十七章指出：“我无为，而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富”，这就是说，管理者要以无为的方式管好人和用好人；在人的激励上，《老子》第三章中指出：“不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。”即不推崇物质激励的方式去激励人；在人的组织上，《老子》第八章指出，“夫唯不争，故无忧”，第五十六章中说，“挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同”。即以道来培养人，以德来涵养人。在人的关怀上，《老子》第二十七章中指出：“圣人常善救人，故无弃人。” 意即管理者必須珍视人，必须以人为最根本的关怀等。
3 给语
作为两千多年前的一位智者，老子以其睿智道出了宇宙自然的规律和奥妙。其思想理论博大精深，虽然由于其历史条件的限制，对于今天的现实生活而言，人们对其褒贬评价不一，但就其主旨而言，老子的论述和思想特别是对于我们企业管理仍然具有重要的研究和参考价值，认真研究和发掘才能让企业管理工作者从繁冗的工作中解放出来，高屋建瓴地做好企业管理工作。
（作者单位：陕西延长石油物资集团有限责任公司 陕西西安 710077）