论文部分内容阅读
摘 要： 丑角是京剧的主要行当之一，是一种用漫画手法表现人物喜剧特征的十分受观众欢迎的京剧角色。近年来，随着改革开放进程的逐渐推进，人们对于喜剧等传统艺术的喜爱逐渐降低，但作为国粹的京剧，其独特的艺术表现手法和优秀的文化内涵都是我们所需要传承的文化瑰宝。基于此，本文以丑角为例，从丑角的定义和特点出发，简要介绍了笔者心中的丑角，以希望大家能够对丑角有一些了解并促进京剧艺术的进一步发展。
关键词： 丑角；丑角不丑；京剧；唱腔；艺术特色；表演特色
【中图分类号】 I253.5
【文献标识码】 B
【文章编号】 2236-1879（2017）11-0178-01
引言
俗話說，无丑不成戏，丑角一直是京剧生旦净丑四大角色中非常重要的一个角色。纵观戏曲史料和古籍记载，虽然丑角在京剧四大角色中排名倒数，但丑角在戏曲中的地位和丑角演员的社会地位都比其他角色要高。因此可以说，丑角是京剧的代表，是我国国粹的代表，而研究丑角，不仅具有十分重要的传承意义，更是我们每一个人所需要重视的重要课题。
1 丑角概述
无论是“生旦净丑”，还是“生旦净末丑”，亦或是川剧中的“小生、小旦、小丑”，丑角都是重要的戏剧角色之一，尤其是在京剧中，丑角的作用就好比是人之脊背、树之枝干。在史学家司马迁的《滑稽列传》中，几乎大部分人物都是丑角，这就从另一个角度印证了丑角的重要性。同时，在清代李斗的《扬州画舫录》中有一句“凡花部角色，以旦丑跳虫为重，大花而次之”，种种话语，均说明丑角在戏曲中的地位和丑角演员的社会地位比其他角色要重要的多。再加上丑角独特的表演魅力，丑角拥有者其他角色所没有的欣赏价值，这一点需要我们引起重视。
一般来说，丑角可分为文丑和武丑，其中文丑又称三花脸，可分为官文丑、方巾丑、茶衣丑、巾衣丑和彩旦几种。在历史演变方面，相传是当年唐明皇演变，因身份不便所以在脸上悬挂一块白玉，久而久之便演变成了丑角脸谱中的“白色豆腐块儿”，虽然这一传说缺乏依据，但丑角经过长期的发展，已经形成了一套完整、系统的脸谱，且由于其“豆腐块儿”的典型特征，可以很快的引起观众的注意。
2 丑角的唱腔
与其他京剧角色有所不同，丑角拥有极为独特的唱腔，尤其是与老生唱法有着很大的差别之处，例如，老生演唱讲究韵味醇厚、苍劲挺拔、高亢激昂、荡气回肠，而丑角则注重唱法的起承转合，主要利用勾、挑、滑、抹、谐趣花哨来表现人物的特征。此外，在丑角行当中有着“丑角三大士”，即萧长华、郭春山、慈瑞泉三位丑角大家，他们均在丑角唱腔的“字、声、韵、味”上有着独特的造诣，例如在京剧《审头刺汤》的“金屋坠玉兔升满天星斗”一句中，便在吐字、行腔、行韵等方面做到了极致，堪称大家之作。同时，丑角唱腔别具一格，对于丑角演员的能力要求极高，一个优秀的丑角演员，必须完全掌握老生、小生、花脸、老旦等多个行当的唱腔技术，因此可以说丑角唱腔是集生、旦、净唱腔之大成，是京剧唱腔艺术中的象征。
3 丑角的艺术特色
在京剧行当中有句老话，千金话四两唱，这说明在京剧表演中，道白要比唱工更重要、更难掌握，尤其是在丑角表演中，这句话更为合适。首先，丑角的念白包括京白、韵白、京韵白和方言白四种，但无论哪种，都与其他行业的念白方式有很大的不同。在丑角表演中，念白讲究清新明快、爽脆响堂、声音洪亮、抑扬顿挫。除此之外，京剧丑角演员还常用一种名叫“撒板儿”的念白方式，这也是其他角色念白所没有的，是一种由板鼓来伴凑，以固定韵律和节奏来使观众直接、快捷、准确的获取人物信息和剧情信息的念白方式，可以说，“撒板儿”可以为观众带来一份韵律十足的艺术享受，同时其也是丑角念白乃至念白中的最为重要的一种念白手法。
4 丑角的表演特点
对于京剧表演者来说，除了最为重要的唱工，其身段动作也十分重要，其中尤其以手、眼、身、步等艺术手段最为重要。首先，丑角身段具有十分独特的表现风格，如“小开门”、“小动作”等，其中，“小开门”指的是丑角舞姿要小于生、净等其他角色，即动作要圆、要扣；而“小动作”则指的是丑角的动作要灵活多变，如常用的“云手”、“飞脚”等。此外，“矮子功”是丑角的必备技巧，其指的是一种蹲下走的特殊脚步，一种可以让观众给予相当高赏识的畸形美。同时，在《活捉三郎》中，张文远用到了一种多达20种的动作，即水袖功，该技巧不仅可以在很大程度上表现人物的喜怒哀乐，也可以有效的引起观众的欣赏兴趣，给人们带来一种美妙的视觉体验。
5 丑角不丑
丑角以独特的脸谱、独特的表演手法著称，但是纵使丑角多数描述的是一些小人，但仍不乏有一些正人君子，他们虽然衣冠不整，但却拥有一颗不丑的心。例如，《林丁犯夜》中的林丁与《花子骂相》中的孙小二，虽然皆属于丑角，但却都拥有相同的强烈正义感，再加之丑角本身就是以诙谐幽默的方式来对封建社会进行批判和抨击，因此这种不丑的丑角反倒会被人们牢记。此外，一些丑角虽然丑，但借助丑角独特的表现手法，可以将丑角所拥有的缺陷展现给观众，观众在观赏过程中便可以有则改之，无则加勉。
6 丑角的发展
在旧社会，为了博人一笑，满足大众的低俗趣味，丑角表演中也不乏一些脏话和下流语言，而这已经在解放后得到了很大的改善，正如丑角艺术大师萧长华老先生所说，丑角应戏净、嘴净、行为干净。由此可见，丑角是始终处于不断的该进过程之中的，因此我们也愿意相信，丑角将会拥有更加广阔的发展空间，未来的丑角艺术也会更加优秀。同时，与美相对的丑，虽然永远不会比美更加值得称赞，但二者相互依存、相互对立的，这也说明，无论时代如何变化，社会如何进步，丑角永远都是我国最美丽的文化瑰宝之一，永远都值得我们传承和发扬。
结束语
综上所述，我们从丑角的唱腔、艺术特色、表演特点三方面简要介绍了丑角，且验证了丑角不丑的基本观点。而就目前来看，虽然京剧已经不再受绝大数人喜爱，但其永远是我们国家、我们民族最优秀的文化遗产之一，因此广大京剧艺术工作者尤其是丑角艺术工作者必须不忘初心，坚持自己，不断对丑角艺术进行补充，进而将丑角艺术发扬光大，将京剧艺术发扬光大。
参考文献
[1]丰锦. “丑”之我见[J]. 艺海，2014，（03）：66.
[2]赵青山. 二人转丑旦角色之我见[J]. 戏剧之家（上半月），2012，（11）：18.
关键词： 丑角；丑角不丑；京剧；唱腔；艺术特色；表演特色
【中图分类号】 I253.5
【文献标识码】 B
【文章编号】 2236-1879（2017）11-0178-01
引言
俗話說，无丑不成戏，丑角一直是京剧生旦净丑四大角色中非常重要的一个角色。纵观戏曲史料和古籍记载，虽然丑角在京剧四大角色中排名倒数，但丑角在戏曲中的地位和丑角演员的社会地位都比其他角色要高。因此可以说，丑角是京剧的代表，是我国国粹的代表，而研究丑角，不仅具有十分重要的传承意义，更是我们每一个人所需要重视的重要课题。
1 丑角概述
无论是“生旦净丑”，还是“生旦净末丑”，亦或是川剧中的“小生、小旦、小丑”，丑角都是重要的戏剧角色之一，尤其是在京剧中，丑角的作用就好比是人之脊背、树之枝干。在史学家司马迁的《滑稽列传》中，几乎大部分人物都是丑角，这就从另一个角度印证了丑角的重要性。同时，在清代李斗的《扬州画舫录》中有一句“凡花部角色，以旦丑跳虫为重，大花而次之”，种种话语，均说明丑角在戏曲中的地位和丑角演员的社会地位比其他角色要重要的多。再加上丑角独特的表演魅力，丑角拥有者其他角色所没有的欣赏价值，这一点需要我们引起重视。
一般来说，丑角可分为文丑和武丑，其中文丑又称三花脸，可分为官文丑、方巾丑、茶衣丑、巾衣丑和彩旦几种。在历史演变方面，相传是当年唐明皇演变，因身份不便所以在脸上悬挂一块白玉，久而久之便演变成了丑角脸谱中的“白色豆腐块儿”，虽然这一传说缺乏依据，但丑角经过长期的发展，已经形成了一套完整、系统的脸谱，且由于其“豆腐块儿”的典型特征，可以很快的引起观众的注意。
2 丑角的唱腔
与其他京剧角色有所不同，丑角拥有极为独特的唱腔，尤其是与老生唱法有着很大的差别之处，例如，老生演唱讲究韵味醇厚、苍劲挺拔、高亢激昂、荡气回肠，而丑角则注重唱法的起承转合，主要利用勾、挑、滑、抹、谐趣花哨来表现人物的特征。此外，在丑角行当中有着“丑角三大士”，即萧长华、郭春山、慈瑞泉三位丑角大家，他们均在丑角唱腔的“字、声、韵、味”上有着独特的造诣，例如在京剧《审头刺汤》的“金屋坠玉兔升满天星斗”一句中，便在吐字、行腔、行韵等方面做到了极致，堪称大家之作。同时，丑角唱腔别具一格，对于丑角演员的能力要求极高，一个优秀的丑角演员，必须完全掌握老生、小生、花脸、老旦等多个行当的唱腔技术，因此可以说丑角唱腔是集生、旦、净唱腔之大成，是京剧唱腔艺术中的象征。
3 丑角的艺术特色
在京剧行当中有句老话，千金话四两唱，这说明在京剧表演中，道白要比唱工更重要、更难掌握，尤其是在丑角表演中，这句话更为合适。首先，丑角的念白包括京白、韵白、京韵白和方言白四种，但无论哪种，都与其他行业的念白方式有很大的不同。在丑角表演中，念白讲究清新明快、爽脆响堂、声音洪亮、抑扬顿挫。除此之外，京剧丑角演员还常用一种名叫“撒板儿”的念白方式，这也是其他角色念白所没有的，是一种由板鼓来伴凑，以固定韵律和节奏来使观众直接、快捷、准确的获取人物信息和剧情信息的念白方式，可以说，“撒板儿”可以为观众带来一份韵律十足的艺术享受，同时其也是丑角念白乃至念白中的最为重要的一种念白手法。
4 丑角的表演特点
对于京剧表演者来说，除了最为重要的唱工，其身段动作也十分重要，其中尤其以手、眼、身、步等艺术手段最为重要。首先，丑角身段具有十分独特的表现风格，如“小开门”、“小动作”等，其中，“小开门”指的是丑角舞姿要小于生、净等其他角色，即动作要圆、要扣；而“小动作”则指的是丑角的动作要灵活多变，如常用的“云手”、“飞脚”等。此外，“矮子功”是丑角的必备技巧，其指的是一种蹲下走的特殊脚步，一种可以让观众给予相当高赏识的畸形美。同时，在《活捉三郎》中，张文远用到了一种多达20种的动作，即水袖功，该技巧不仅可以在很大程度上表现人物的喜怒哀乐，也可以有效的引起观众的欣赏兴趣，给人们带来一种美妙的视觉体验。
5 丑角不丑
丑角以独特的脸谱、独特的表演手法著称，但是纵使丑角多数描述的是一些小人，但仍不乏有一些正人君子，他们虽然衣冠不整，但却拥有一颗不丑的心。例如，《林丁犯夜》中的林丁与《花子骂相》中的孙小二，虽然皆属于丑角，但却都拥有相同的强烈正义感，再加之丑角本身就是以诙谐幽默的方式来对封建社会进行批判和抨击，因此这种不丑的丑角反倒会被人们牢记。此外，一些丑角虽然丑，但借助丑角独特的表现手法，可以将丑角所拥有的缺陷展现给观众，观众在观赏过程中便可以有则改之，无则加勉。
6 丑角的发展
在旧社会，为了博人一笑，满足大众的低俗趣味，丑角表演中也不乏一些脏话和下流语言，而这已经在解放后得到了很大的改善，正如丑角艺术大师萧长华老先生所说，丑角应戏净、嘴净、行为干净。由此可见，丑角是始终处于不断的该进过程之中的，因此我们也愿意相信，丑角将会拥有更加广阔的发展空间，未来的丑角艺术也会更加优秀。同时，与美相对的丑，虽然永远不会比美更加值得称赞，但二者相互依存、相互对立的，这也说明，无论时代如何变化，社会如何进步，丑角永远都是我国最美丽的文化瑰宝之一，永远都值得我们传承和发扬。
结束语
综上所述，我们从丑角的唱腔、艺术特色、表演特点三方面简要介绍了丑角，且验证了丑角不丑的基本观点。而就目前来看，虽然京剧已经不再受绝大数人喜爱，但其永远是我们国家、我们民族最优秀的文化遗产之一，因此广大京剧艺术工作者尤其是丑角艺术工作者必须不忘初心，坚持自己，不断对丑角艺术进行补充，进而将丑角艺术发扬光大，将京剧艺术发扬光大。
参考文献
[1]丰锦. “丑”之我见[J]. 艺海，2014，（03）：66.
[2]赵青山. 二人转丑旦角色之我见[J]. 戏剧之家（上半月），2012，（11）：18.