怀一颗虔诚之心观看了省专家老师《记承天寺夜游》的三次备课两轮打磨的过程，敬佩之情油然而生。老师对切入点和主问题的巧妙把握，对文本细腻深刻的解读，对课堂环节的艺术处理，都给了我深深地启发和触动。
　　前段时间，我也曾经执教过苏轼的这篇短文的公开课。当时在老师们的帮助下，查找资料，细研文本，经过一次次的讨论修改，从千头百绪到清晰明了，期间的繁琐艰辛不必言说。但讲完之后，仍有意犹未尽之感，感觉还是肤浅，对千古文人的内心感觉犹如雾里看花，只模糊地感受，不能深刻地触及，总是感觉还欠缺点什么。但还欠缺什么，怎么进一步完善，心里还是茫茫然的。昨天看到专家的磨课资料，顿时有豁然开朗之感，心情犹如久旱逢甘霖般的畅快欣喜！原来这样上课，可以如此精彩！
　　学习反思之余，我觉得自己的文言文教学中还要多问这几个问题。
　　切入点在哪里？苏轼的这篇小文，寥寥80几个字，但却意蕴丰厚，有着深刻的文化背景和人文色彩。如何透过简单明了的语言文字，感悟作者微妙复杂的内心和情感，需要我们找到一个点，牵一发而动全身，用这个点来带动对文章的赏析。找好这个点，就好像找到了一把金钥匙，学生自然容易入境入情。课例磨课中的切入点找的就非常巧妙，“为什么记承天寺？为什么夜游？”这样的切入点，从学生质疑中来，在学生发现交流中深入探究，自然而然，顺理成章，符合学生的思维规律。围绕这一切入点设计的主问题，引领学生体会作者的“清闲”以及月色不期而至的快乐，作者与朋友漫步的悠“闲”以及朋友相知之乐，赏月时的陶醉以及赏月时的意外之乐，以及作者于困境中的“闲”情，以及自我排遣，豁达之乐。
　　在我们平时的文言文教学中，往往缺少这样的独具匠心的发现。泛泛地教，泛泛地学，文言文言简义丰的魅力便消失殆尽。那这样的匠心往往蕴藏在哪里？我想，文章的题目，是我们不容忽视的地方。题目是文章的眼睛，是全文精髓之所在。细细想一下，很多文言课文都可以抓住题目找到切入点。如我在教学《湖心亭看雪》时，从题目找切入点，设置主问题，“为什么作者冬天去赏雪而不是春天看花赏柳？”学生思维打开，有的说：西湖很美，但其他季节的景色没什么新意了。有的说：选择冬天看雪更看到其他季节看不到的景色更有一种静谧的感觉。我顺势而问：那作者为什么要选择这样一个季节，这样渺无人烟的时候赏景？学生便自然理解到作者的高洁孤傲的情操。从这个点来切入文本，既激起了学生的好奇心，打开了思路，并且很好的触及到了文章主题，为下一步主题的解读张目。当然，更多文章的切入点藏身何处，还需要我们每位老师用慧眼慧心去发现挖掘。
　　夯实基础和传承古典文化矛盾吗？在平时的教学中，因为一些实际的原因，往往重视基础知识的夯实，而忽略对文章古典文化内涵的熏陶。但通过学习，我越来越感觉，两者之间并不是矛盾对立的，而完全可以是相辅相成，相互融合的。在这节课例中，在基础知识环节，进行了实词积累、虚词积累、名句积累、背诵积累等内容。如对“户欣然亦盖”等文言词语的前后勾连，同类掌握，让学生知道古代与现代文化的一脉相承。还有对“相与步于中庭”中“步”的古文两种义项的展示，让学生判断，学生既掌握了这里的“步”的意思，又自然而然地感受到作者的悠闲之情。掌握“言”之意也很好地感受了“文”之情韵。记得前一段观摩《曹刿论战》录像课，执教老师适时的出示了有关“民”“人”的文字演变过程，从甲骨文到小篆再到隶书，通过直观的文字形象，学生既感受到了中国文字的丰富多彩，也真切理解了古代统治者对“人”“民”的轻视，自然感受到了鲁庄公的目光短浅的原因，并进一步感受到了曹刿的“以民为本”的政治思想和远见卓识。
　　可见，文言文厚重的文化熏陶，可以落实在文言教学的每一个环节。让每一字都关情，每一环节都可以那么有韵味，那么，扎实又内涵丰厚的文言课堂便不再遥远。当然，这需要我们老师在教学之路上不断咀英采华，丰厚自身的文化底蕴。