作为百科之母的语文课，它不仅包含语言思维的物质外壳，而且蕴含着大量的人文的、自然的最美的生活内涵。古今中外的教育家都十分重视对学生美的教育，认为教师应培养学生感受、欣赏美和创造美的能力，培养他们丰富而高尚的感情和崇高的精神境界，使学生成为按美的生活方式生活的人。
　　各科中，语文课所含的美的因素可谓各科之冠，因而对美的培养责无旁贷地落到语文教师的肩上，笔者在多年的语文教学中感受到，要使语文课不枯燥，有声有色，吸引学生，那么必不可少的一个环节就是培养学生的美感，让学生从文字中发现美、体验美、欣赏美。如何在课堂上挖掘美的因素，让师生教也乐，学也乐，美在其中呢？我认为可以从以下几方面来探索。
　　一、读中“寻美”——读美
　　“读”是教学中关键的一环，是学生语文学习的第一入口，更是感知语文教材的主要形式，通过读来获取大量的信息，它把无声的文学变为有声语言，入于眼、出于口、闻于耳、记于心，使人、物、情、景在学生脑海中形成立体思维，多方面感知教材。
　　同时还要让学生从教学中获得深切的美感体验，由“知之”到“乐之”还需要教师深入挖掘教材中的美学因素。教师在感知教材，进行教学设计时，为教材中蕴涵的自然学、社会学和艺术美所感动，心领神会。然后，调动自己的审美经验，将教材中蕴涵的各种美学因素融化到教学设计中，再到课堂上引导学生体验，分享这种美。特别值得一提的是诗歌教学。诗歌不仅具有一般的文学作品中所包含的美的因素，更因起情感强烈而更具感染力，因其音韵和谐而具有其它文学作品不具备的音韵美。
　　二、感中“寻形”——形美
　　教育家说过“形象在美的领域中占着主要地位”“美是在个别的活的事物，而不在抽象的思想”。美是和形象联系在一起的，离开了具体形象，就很难感受美和美感。一个生动具体的形象，会引起学生的联翩的浮想，留下深刻的印象，如“荷塘月色”中对月光的形象描绘，对荷叶的感知，都会让学生感受到是那么的温馨，静谧从而引发美的享受，文字作品不仅因深邃的思想给我们智慧的启迪，以人性的光辉给我们以心灵的升华，更以其隽永的语言，精巧的形式和意境给我们以美的享受，如在《黄河》中教师借助黄河奔腾不息的宏大画面，再配以细读“大合唱”的歌唱，调动学生的视觉、听觉，创造出一种情景氛围，引导学生感受到中华民族顽强的奋斗不屈的意志。
　　一般说来审美活动是从对事物中的美的形象的初步感知开始的，然后再逐步上升互理性认识阶段。这时审美活动不再是对美的对象被动的接受，而是一种积极反映的过程。教师在语文教学活动中，也要遵循这一原则。培养学生鉴赏美的能力。
　　三、思中“寻情”——情美
　　美感美感，情感是关键。近代学者王国维曾别出心裁地把美育叫做“情育”，因此，教学中要充分利用录音、幻灯、投影、挂图或多媒体技术把学生带入文章特定的情景中，让学生置身其境，产生对审象的肯定或否定的审美评价，“象喜亦喜，象忧亦忧”，在心理上产生感受，在情感上产生“移情”共鸣，在性情上得到陶冶。以美感人、以情动人，摈弃假、恶、丑，体验真、善、美。
　　教师在教学中必须抓住语言文字的品析、鉴赏，让学生体味文章中熔铸的美的形象和美的情感训练对语言文字的灵敏的感觉。品味语言，教师要从语言美的准确性，鲜明性和生动性等几方面入手，引导学生对文章精粹优美的词句认真琢磨，反复推敲，仔细玩味，在推敲、品味中体会祖国语言文字的优美。生动的语言能够形象地描述客观事物，给人以深刻的感受，具有形象性。
　　四、联想中“精神美”——神美
　　引领升华，创造精神美。培养学生运用语言文字表现美、创造美，是语文审美教育的最终目的。教学中，教师要充分挖掘教材本身的审美内容，让学生在“不知不觉”中接受熏陶感染，达到“融美于心灵”的目的。教材中江河湖海、日月星辰和春夏秋冬的美及色彩的美、园林的美、建筑的美、服饰的美、情操的美、情感的美、形象的美、行为的美等美育内容，在教学时要自然而然地“移”到学生心坎上，让他们逐渐受到感动，得到感化，达到净化。
　　语文教学中的美育，不单是为使学生获得愉悦感，而是要遵循《大纲》要求，高质量完成语文教学任务，它要引导学生学习古今中外优秀作品的语言，借鉴前人创造“美”的规律、“美”的表现方法等形成合乎要求的听，说，读，写能力。与此同时，接受文章的情感熏陶，形成学生美的心灵。因此要根据课文的不同内容，确定美育的目的任务：针对课文的不同特点，确定美育的重点；按照学生不同心理年龄特征，采用不同实施方法；让学生在美的熏陶中，读书、作文、学知识、学做人、明人生、求发展，全面完成教书育人的根本任务。
　　语文教学为美育提供了“用武之地”，而美育则使语文教学，生动活泼、富有情趣。语文教学能够美育，是语文学科的特征之一，美育给语文教学带来了勃勃生机。