【摘 要】
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人啊，请注意！ 深深的午夜说什么？ “我睡着，我睡着—— 我从深深的睡梦中苏醒：—— 世界深深， 要比白昼想象的更深。 它的痛苦深深—— 欲念——比心中忧伤更深： 痛苦说：消失吧！ 但一切欲念想要永恒—— 想要深深的、深深的永恒！” 1954年出生于上海。上海外国语大学德语系主任，教授，博士生导师，中国外国文学学会理事、德语文学研究分会副会长。1982年本科毕业于原上海外国语
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人啊，请注意！
深深的午夜说什么？
“我睡着，我睡着——
我从深深的睡梦中苏醒：——
世界深深，
要比白昼想象的更深。
它的痛苦深深——
欲念——比心中忧伤更深：
痛苦说：消失吧！
但一切欲念想要永恒——
想要深深的、深深的永恒！”
1954年出生于上海。上海外国语大学德语系主任，教授，博士生导师，中国外国文学学会理事、德语文学研究分会副会长。1982年本科毕业于原上海外国语学院德语专业。1989年获德国海德堡大学哲学（德语文学）博士学位。德国洪堡基金会研究金获得者（洪堡学者），享受国务院特殊津贴。从事德语语言文学的教学与研究工作，主要研究方向为德语文学和中德文学关系，并从事德国文学、哲学的翻译工作。已发表德语文学、哲学译著三十余部。学术著作曾获“上海市哲学社会科学优秀成果奖”以及“中国高校人文社会科学研究优秀成果奖”。
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我和王春林相识在青岛海洋大学的一次会议上。那时的春林早已出道，见面前我是读过他的评论文字的，想象中觉得他该是个白面书生，可这次相见，大吃一惊，原来春林相貌高古，一部美髯，平添了多少虎虎英气，本该是个舞枪弄棒的，却偏偏写得一手锦绣文章。后来见得多了，觉得春林豪爽畅快，颇有江湖大侠之遗风，再读他的评论文章，细腻中含着刚健雄浑，委婉中见纵横捭阖。而且越写越多，越写越深邃。 “思想在人生边上”是王春林评
毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的重要观点之一，就是希望作家自觉深入生活，接触基层，关心时代，关注现实，关爱民众，以创作关注和参与现实变革，以作品感应和表现时代，从而反作用于社会和时代。新时期以来的三十多年，岳阳的文艺创作成就卓著，影响巨大，不断产生出有全国、乃至国际影响的重要作品和重要文艺家，岳阳的文艺家被人们誉称为“文坛岳家军”。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的重要精髓，也是岳阳文艺家们
真正优秀的歌词既可吟诵也可入乐，乃“能唱能走又能飞之诗也”！日前，我在数百首优秀歌词中拜读到诗人、词作家——胡述斌所作的《永远的雷锋》，大快朵颐，心折殊深。 “人海里与你相逢，我记住了你。”歌词甫一开始，就以平等对话的口吻、平视的角度作为切入点，采用第一人称进行简约而不简单的叙述，令人倍感亲切、自然。同时，语言平实，通俗易懂，但内蕴丰富，颇具韵味，让人自然对后面的主人公——“你”产生浓厚兴趣。俗
胡光凡先生最近出版了他的文坛耕耘60年自选集《美的领悟与思考》（湖南大学出版社2013年7月出版），煌煌巨著，上下两卷， 收集了他发表在各种刊物上的代表作品300余篇。这些作品，最早的发表于1952年，最晚的则到了2013年。60年的时光，不能说短，300余篇作品，可谓众多，作者谦虚地说“这些作品是他人生心路历程和写作生涯的一个粗略却又真实的记录”，但在这些作品的字里行间，又何尝不是处处可见时代的
上世纪八十年代后期，“新历史小说”登上文学的舞台，成为小说创作格局中的先锋力量。它以与“革命历史题材小说”对立的姿势，有意识地逸出传统历史小说规范的思想与主题范畴、置换其重大题材、消解其叙事规范，表现出一种新的哲学观、历史观，从而获得新的文本特征和相应的历史意义。但是新历史小说在共性之下，因作者选材、手法的不同也呈现出不同的面貌。刘震云的中篇纪实小说《温故一九四二》作为新历史小说较为独特的一枝，发
铁凝以小说的诗化写作引起文坛的注目，20世纪90年代又因不断引起文坛冲击力的创作成就备受批评界的关注。铁凝的创作内容是丰富的，特别是她的女性意识小说由对男权中心社会的批判进而发展到关注女性自身，从而建构了新的女性人文景观。铁凝多角度地审判女性的生命价值，讴歌女性的生命魅力；同时，也反省、解剖女性身上的传统痼疾。她的创作在关注女性生命的状态过程中，由于关注女性、同情女性、为女性的命运而思考，因而其文
先贤孔子对于水颇多称道，《论语·雍也篇》中道：“子曰：知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”这里大概是说人的智慧可以从水的流动当中体悟出来，并从中获得生命的大欢乐。在《论语·子罕篇》中还有：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”水是生命之源，也是人类文明发展和延续的象征。谭仲池先生的《水和天堂》①出版已有十年，阅读起来仍新鲜如初，不染尘埃，这自然也得益于水的洁净之力。《水和天堂》一
吴正锋：2014年《文艺理论与批评》第1期发表《党性原则与湖湘气派的完美融合——读胡光凡〈美的领悟与思考〉》的评论，继此之后，2014年2月24日《文艺报》又发表《思辨与美的真诚守盼》一文。这些文章对于您数十年如一日，坚持以马克思主义文艺观、审美观为指导，致力于弘扬主流价值观的“立场坚守与价值取向”，给予充分肯定和赞赏。 今天，我们就从文艺批评标准谈起吧！您认为文艺批评有没有科学标准？我们今天提
今年是世界文豪、伟大的英国戏剧家莎士比亚诞生450周年。时至今日，当人类文化正走向全球化及后现代历史文化语境时，纪念莎士比亚还有没有意义？有人认为莎士比亚已经过时，更有甚者，在有的国际研讨会上居然有论者发声，要跟随后现代去中心化的新思潮，提出“去莎士比亚”的口号。我看这个“去莎”不是那么随意可去掉的。不说国际上，单就中国而言，莎剧的演出和研究就一直是门显学，尤其上世纪80年代以降，随着中国莎士比亚
王蒙是新中国成立后成长起来的第一批作家。王蒙在10岁时，就大量阅读了鲁迅、冰心、沈从文、巴金、刘大白、胡适、丁玲等人作品，在这些作家及其作品的影响下，他决心走向文学创作这条道路。1953年王蒙创作了首部长篇《青春万岁》，但真正给他带来盛名改变他一生的作品是他1956年在《人民文学》9月号上发表的短篇小说《组织部新来的青年人》（后恢复原名《组织部来了个年轻人》）。小说发表后，在文坛上引发了一系列的争