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2000年，在中国历史博物馆（国家博物馆的前身）的陈列大厅里，举办了一个有特殊意义的展览，叫《国宝回归展》，其中的展品全部是曾经流落异国他乡的中国珍贵文物。这些文物，有在历史上被侵略者掠夺走的，也有现在的不法之徒疯狂盗卖出去的，真是不看不知道，一看吓一跳，令人痛心疾首。值得庆幸的是，在党和政府、各界人士的不懈努力以及相关国家和地区的密切配合下，通过打击走私、依法追索、接受捐赠等多种方式，使一小部分惨遭厄运的国宝陆续回到了祖国，因此才有了这样一个《国宝回归展》。
在展览中，有一件彩绘浮雕武士石刻吸引了众人的视线。这块石刻的质地是汉白玉，高113.5厘米，宽58厘米，厚11.7厘米，采用高浮雕的手法雕刻了一个披甲的武士形象，上面绘有颜色，并且局部描金。
这个武士身材魁梧，面相严肃，瞪圆的双眼和倒立的双眉露出一股杀气。他头戴头盔，这种头盔在古代有一个专门的名称，叫“兜鍪”，我国宋代著名词人辛弃疾在歌咏孙权的一首词中说：“年少万兜鍪，坐断东南战未休”，是说孙权非常年轻的时候就已率领千军万马四处征战，其中的“兜鍪”即是士兵戴的头盔，在词中指士兵。我们看到武士的头盔两边还有两片翻起来像帽翅一样的东西，这叫“顿项”，它和头盔是一体的，也起一个保护的作用。武士身穿铠甲，在胸前两侧各有一个护心镜；双手持一把宝剑，剑锋向下，插在一朵莲花上。此外在武士的肩膀上趴着一条龙，龙嘴里含一颗龙珠，武士的脚下踩着两只鹿。
整个浮雕雕刻精细，无论武士铠甲、头盔上的纹饰，还是龙身上的鳞甲，都雕刻得一丝不苟。特别值得一说的是这上面的颜色。古代的石雕一般都不上色，而这件作品根据服饰的需要涂上了各种颜色，最多的是耀眼的红色，甚至连武士的脸和手都是红色的，其他还有黑色、褐色、蓝色等，并在头盔、护心镜和个别部位还涂上金粉，表明这个武士穿的是黄金甲。能穿黄金甲的武士可不一般了，说明他的主人是有一定身份的人，那么这个武士到底出自那里，怎么流落到海外，又怎样回到故里，其中的故事既曲折又动人。
事情还要从2000年春季美国纽约佳士德拍卖行的拍卖会说起。在这次拍卖会上，有一件彩绘浮雕武士石刻引起中国文物部门的注意，有关专家认为这是一件不久前被盗的文物，出自中国河北曲阳一座五代时期的墓葬中。经过认定之后，国家文物局立即对此件文物进行追索，由美国政府出面中止拍卖。故事说到这，你一定以为这件武士像就是被追回来的那件，错了！这件是它的孪生兄弟，和它长得一模一样，只是在布局上有左右之分。那么它的兄弟是怎样冒出来的呢？听我接着讲。
原来中国政府追索文物的事见报之后，美国纽约的一位文物收藏家安思远先生知道了此事，他找到中国负责追索文物的人士，向他们说他本人也收藏了一件和那件拍品相同的石刻，并愿意无偿捐献给中国。于是中国国家文物局的官员赶往纽约，代表中国政府接受了安思远先生的捐赠，并护送回北京。这就是在《国宝回归展》上展出的那件石刻，至于中国政府追索的那件拍品，也在不久之后回到了祖国的怀抱，现在这两件石刻都珍藏在中国国家博物馆中，兄弟俩历尽劫难，终于又相聚在一起。
经过文物、考古界专家鉴定，这两件石刻的确出自同一座墓，是从河北曲阳王处直墓盗出的。王处直墓位于河北省曲阳县西燕川村附近。1994年6月20日，曲阳县政府接到西燕川村委会报告，说距村庄约2公里处的西坟山古墓被盗。接到报案后，县政府立即组织有关部门赶赴现场调查保护，并上报省、市文物主管部门。次日，河北省文物局领导会同文物考古专家到达现场，发现盗墓分子在地表挖了一个直径1米、深约5米的盗洞，并曾炸开石砌墓顶，进入墓室。文物工作者从盗洞进入墓室观察，确认这是一座五代时期的壁画墓，早年也曾被盗。两次盗掘，盗墓者盗走了绝大部分随葬品和壁龛内的大部分浮雕，并破坏了部分壁画。鉴于该墓远离村庄，长期保护很困难，河北省文物局决定上报国家文物局，对该墓进行抢救性清理。
1995年7月12日，河北省文物研究所会同有关的文物部门组成考古队开始对该墓进行清理，历时4个月，于同年11月15日结束了工作。这是一座坐北朝南，由封土、墓道、墓门、甬道、墓室几部分组成的墓葬，从墓门至后室全长12.5米。整个墓室除后室顶部未绘壁画外，其余各个部位皆绘壁画，面积约100平方米 。壁画内容包括了男女侍者、山水、花鸟、云鹤以及装饰图案等。这些壁画不仅技法娴熟，线条精妙，而且颜色鲜艳，体现了当时的大众审美情趣和绘画水平。
墓中存留的浮雕均为汉白玉质，但仅有八块，前室六块，后室两块。前室的六块浮雕属于十二生肖内容，说明还有六块生肖浮雕被盗走。这里值得一提的是，前室共有14个壁龛，除已知的十二生肖外，还有两个壁龛中的内容不得而知。按以往考古发现推测，这两个壁龛很可能就是那两个武士呆的地方，而甬道两壁上的两个壁龛中的浮雕也被盗走，很可能是门神一类。后室的两块大型彩色浮雕异常精美，是这座墓葬中的点睛之作。东壁上雕刻的是《奉侍图》，长1.36、高0.82米，供雕刻了14个人，表现侍女们手持日常生活用具前去服侍主人的场景。西壁上雕刻的是《散乐图》，其大小与东壁浮雕相同，共雕刻了15个人，表现了乐队吹奏的热烈场面。在这幅画面中，出现的乐器有箜篌、筝、曲颈琵琶、拍板、鼓、笙、方响、答腊鼓、筚篥、横笛等，几乎囊括了当时散乐演奏的所有乐器。特别是那些演奏者，形象逼真，栩栩如生，雕刻家将她们在演奏时的瞬间表情、动作，真实地记录下来，重现在作品中，表现了非常高的艺术造诣。
墓中还有一个重要发现，即墓志，由此确定此墓为王处直墓。根据墓志记述，王处直为唐末、五代早期的义武军节度使，是当时河北境内的藩镇势力之一。在《旧唐书》、《旧五代史》中都有他的传记，志文除详细记载了他的家世和生平之外，也反映了当时藩镇割据战争的一些重要史实，对研究河北地区的藩镇割据，补正文献记载之不足具有重大意义。
在展览中，有一件彩绘浮雕武士石刻吸引了众人的视线。这块石刻的质地是汉白玉，高113.5厘米，宽58厘米，厚11.7厘米，采用高浮雕的手法雕刻了一个披甲的武士形象，上面绘有颜色，并且局部描金。
这个武士身材魁梧，面相严肃，瞪圆的双眼和倒立的双眉露出一股杀气。他头戴头盔，这种头盔在古代有一个专门的名称，叫“兜鍪”，我国宋代著名词人辛弃疾在歌咏孙权的一首词中说：“年少万兜鍪，坐断东南战未休”，是说孙权非常年轻的时候就已率领千军万马四处征战，其中的“兜鍪”即是士兵戴的头盔，在词中指士兵。我们看到武士的头盔两边还有两片翻起来像帽翅一样的东西，这叫“顿项”，它和头盔是一体的，也起一个保护的作用。武士身穿铠甲，在胸前两侧各有一个护心镜；双手持一把宝剑，剑锋向下，插在一朵莲花上。此外在武士的肩膀上趴着一条龙，龙嘴里含一颗龙珠，武士的脚下踩着两只鹿。
整个浮雕雕刻精细，无论武士铠甲、头盔上的纹饰，还是龙身上的鳞甲，都雕刻得一丝不苟。特别值得一说的是这上面的颜色。古代的石雕一般都不上色，而这件作品根据服饰的需要涂上了各种颜色，最多的是耀眼的红色，甚至连武士的脸和手都是红色的，其他还有黑色、褐色、蓝色等，并在头盔、护心镜和个别部位还涂上金粉，表明这个武士穿的是黄金甲。能穿黄金甲的武士可不一般了，说明他的主人是有一定身份的人，那么这个武士到底出自那里，怎么流落到海外，又怎样回到故里，其中的故事既曲折又动人。
事情还要从2000年春季美国纽约佳士德拍卖行的拍卖会说起。在这次拍卖会上，有一件彩绘浮雕武士石刻引起中国文物部门的注意，有关专家认为这是一件不久前被盗的文物，出自中国河北曲阳一座五代时期的墓葬中。经过认定之后，国家文物局立即对此件文物进行追索，由美国政府出面中止拍卖。故事说到这，你一定以为这件武士像就是被追回来的那件，错了！这件是它的孪生兄弟，和它长得一模一样，只是在布局上有左右之分。那么它的兄弟是怎样冒出来的呢？听我接着讲。
原来中国政府追索文物的事见报之后，美国纽约的一位文物收藏家安思远先生知道了此事，他找到中国负责追索文物的人士，向他们说他本人也收藏了一件和那件拍品相同的石刻，并愿意无偿捐献给中国。于是中国国家文物局的官员赶往纽约，代表中国政府接受了安思远先生的捐赠，并护送回北京。这就是在《国宝回归展》上展出的那件石刻，至于中国政府追索的那件拍品，也在不久之后回到了祖国的怀抱，现在这两件石刻都珍藏在中国国家博物馆中，兄弟俩历尽劫难，终于又相聚在一起。
经过文物、考古界专家鉴定，这两件石刻的确出自同一座墓，是从河北曲阳王处直墓盗出的。王处直墓位于河北省曲阳县西燕川村附近。1994年6月20日，曲阳县政府接到西燕川村委会报告，说距村庄约2公里处的西坟山古墓被盗。接到报案后，县政府立即组织有关部门赶赴现场调查保护，并上报省、市文物主管部门。次日，河北省文物局领导会同文物考古专家到达现场，发现盗墓分子在地表挖了一个直径1米、深约5米的盗洞，并曾炸开石砌墓顶，进入墓室。文物工作者从盗洞进入墓室观察，确认这是一座五代时期的壁画墓，早年也曾被盗。两次盗掘，盗墓者盗走了绝大部分随葬品和壁龛内的大部分浮雕，并破坏了部分壁画。鉴于该墓远离村庄，长期保护很困难，河北省文物局决定上报国家文物局，对该墓进行抢救性清理。
1995年7月12日，河北省文物研究所会同有关的文物部门组成考古队开始对该墓进行清理，历时4个月，于同年11月15日结束了工作。这是一座坐北朝南，由封土、墓道、墓门、甬道、墓室几部分组成的墓葬，从墓门至后室全长12.5米。整个墓室除后室顶部未绘壁画外，其余各个部位皆绘壁画，面积约100平方米 。壁画内容包括了男女侍者、山水、花鸟、云鹤以及装饰图案等。这些壁画不仅技法娴熟，线条精妙，而且颜色鲜艳，体现了当时的大众审美情趣和绘画水平。
墓中存留的浮雕均为汉白玉质，但仅有八块，前室六块，后室两块。前室的六块浮雕属于十二生肖内容，说明还有六块生肖浮雕被盗走。这里值得一提的是，前室共有14个壁龛，除已知的十二生肖外，还有两个壁龛中的内容不得而知。按以往考古发现推测，这两个壁龛很可能就是那两个武士呆的地方，而甬道两壁上的两个壁龛中的浮雕也被盗走，很可能是门神一类。后室的两块大型彩色浮雕异常精美，是这座墓葬中的点睛之作。东壁上雕刻的是《奉侍图》，长1.36、高0.82米，供雕刻了14个人，表现侍女们手持日常生活用具前去服侍主人的场景。西壁上雕刻的是《散乐图》，其大小与东壁浮雕相同，共雕刻了15个人，表现了乐队吹奏的热烈场面。在这幅画面中，出现的乐器有箜篌、筝、曲颈琵琶、拍板、鼓、笙、方响、答腊鼓、筚篥、横笛等，几乎囊括了当时散乐演奏的所有乐器。特别是那些演奏者，形象逼真，栩栩如生，雕刻家将她们在演奏时的瞬间表情、动作，真实地记录下来，重现在作品中，表现了非常高的艺术造诣。
墓中还有一个重要发现，即墓志，由此确定此墓为王处直墓。根据墓志记述，王处直为唐末、五代早期的义武军节度使，是当时河北境内的藩镇势力之一。在《旧唐书》、《旧五代史》中都有他的传记，志文除详细记载了他的家世和生平之外，也反映了当时藩镇割据战争的一些重要史实，对研究河北地区的藩镇割据，补正文献记载之不足具有重大意义。