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摘要：“人的本质”理论是马克思主义思想的重要组成部分，它不仅是马克思主义哲学区别于旧哲学的重要标志，也是作为无产阶级政党的共产党的重要指导思想，在发展党员工作中有着鲜明的体现。
关键词：人的本质;发展党员工作
党政军民学，东西南北中，党是领导一切的。所以，党的地位决定了我们党要始终成为时代先锋、民族脊梁，始终成为马克思主义执政党，自身必须始终过硬。发展党员工作作為共产党的“输血管”，是坚定不移全面从严治党，不断提高党的执政能力和领导水平的重要环节，《中国共产党发展党员工作细则》指出：“党的基层组织应当把吸收具有马克思主义信仰、共产主义觉悟和中国特色社会主义信念，自觉践行社会主义核心价值观的先进分子入党，作为一项经常性重要工作。”这一方面体现出党在发展党员工作中的参考标准;另一方面从侧面表明党对于发展和培养具有共产主义觉悟的马克思主义者的党员的价值倾向。对于共产党员来说，即是要学习和掌握马克思主义基本理论，在党的领导的基础上发展生产，调节利益关系，逐步建立“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件的联合体”，并在马克思主义“人的本质”理论指导下成为真正的、完全意义上的人。
1 发展共产党员工作是实现马克思主义“人的本质”理论的必然要求
马克思主义“人的本质”理论来源于对于资本主义经济制度和资产阶级经济学剖析所得出的异化劳动理论以及对费尔巴哈等德国哲学家们抽象的感性的人的本质思想的批判，因而具有鲜明无产阶级性和现实性特点。
首先，“人的本质”理论中，“人”指的是整个人类，包括世界范围内的终将因平等而被消灭的阶级的人，它的实现需要无产阶级通过暂时的政治统治和经济发展才能实现。共产党是工人阶级的先锋队，始终代表着无产阶级的利益，也是建设共产主义的主导力量。只有开展发展党员工作，才能扩充共产党的力量，强大无产阶级队伍，进而早日实现共产主义，并最终实现马克思主义“人的本质”理论。
其次，人的本质之一是所有社会关系的总和，它是现实的，具有社会历史性特征。发展党员工作是集合、统筹各职业各阶层优秀无产阶级，强化党员结构的社会性和历史性，推动党员实现 “人的本质”的必然环节。
最后，人的本质的另一层面是需要，是现实的有血有肉的人的现实的真实的需要，因此要真正实现人的本质，就要求生产的极大发展，以此满足人的物质与精神需要，从而极大提高人民素质，所以，通过发展符合自身纲领和宗旨的党员，满足作为推动建设共产主义的共产党的现实需要来说，是实现马克思主义“人的本质”理论的必然要求。
2 马克思主义“人的本质”理论是发展共产党员的重要标准
马克思主义“人的本质”理论具有三种内涵，即劳动是人的本质、认识社会关系的总和、人的需要。作为理想化的共产主义的重要组成部分之一，马克思主义“人的本质”理论是党发展党员所要参考和坚持的重要理论标准;作为具有强烈现实性的马克思主义“人的本质”理论，它是实际综合考察发展对象各方面情况的现实标准。
首先，劳动是人的本质，这就要求发展党员工作坚持积极参加社会主义建设并取得优秀成果的标准。第一，“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在”，马克思认为现实的人以及他们的物质生产活动构成了社会历史的前提;第二，“一当人开始生产自己的生活资料，即迈出由他们肉体组织所决定的这一步的时候，人本身就开始把自己和动物区分开来”，人的物质生产活动也成为区分人与动物首要而显著的标志;第三，“一个种的整体特性、种的类特性就在于生命活动的性质，而自由有意识的活动恰恰就是人的类特性”，这表明人的物质生产活动同时造就了人本身及特性。可见，劳动首先是共产主义得以进行和实践的基础，也是区别人类自身与动物的首要条件，更是区分判断发展对象劳动积极性和共产主义信念坚定与否的标准。劳动是人的本质从三个层面为发展党员工作提供了实践标准，即以是否从事社会主义建设及在此过程中所做的物质、精神贡献，推动社会发展为标准发展积极分子和预备党员，具体体现为“年满十八岁的中国工人、农民、军人、知识分子和其他社会阶层的先进分子，承认党的纲领和章程，愿意参加党的一个组织并在其中积极工作、执行党的决议和按期交纳党费的，可以申请加入中国共产党”的要求。
其次，人的本质是一切社会关系的总和，要求发展党员工作一定要坚持在社会主义实践中广泛联系人民并代表人民利益的标准。马克思认为“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”，一方面，人的本质存在于人的社会关系之中，而且我们揭示这里所说的“社会关系” 是一个全面的、综合的、外延广泛的概念，人只有在社会分工扩大，社会联系全面和人的社会性充分发展的基础上才能实现自己的本质;另一方面，人的社会联系的扩大还是一个随着生产发展、分工水平提升而发展的动态变化过程。人的本质理论的社会关系层面出发，为发展党员工作提供了实践标准，即是否在共产主义低级阶段的社会主义建设实践中积极与社会各层面力量取得联系，紧紧聆听群众意见，代表人民的利益，并且随分工的发展扩大社会联系，具体体现为发展入党积极分子、预备党员以及预备党员考察、转正期间对于发展对象在思想、群众基础和工作学习方面的审查过程之中。
最后，人的需要是人的本质，这要求发展党员工作一定要坚持自觉把自身需要与共产主义理念相结合的标准。第一，人的需要是生命活动的必然要求，生命活动是现实的人存在的基础，人为了生存而进行与外界的物质交换，以满足肉体组织的需要，离开了基本肉体组织的需要，人的生命活动就会随之衰落并最终结束;第二，人的需要是人进行劳动创造工作的内在原因，人在满足生命活动的过程中与外界进行物质交换，在此过程中人为获取物质资料而改变客观世界的过程中，深刻体现了人的思维活跃性以及实践能力等劳动创造工作;第三，人的需要具有主观能动性和客观性，体现为人在满足自身需要所进行的改造世界的活动中，即可以根据自身目和方法进行的活动，并受到现实生产力及客观规律的限制的状态。人的本质中人的需要层面为发展党员提供了价值标准和实践双重标准，一方面，它要求考察发展对象的入党动机是否符合党的性质和宗旨;另一方面，它要求发展对象能够在社会主义实践过程中将自身需要与建设并推进社会主义的需要结合起来，从而突破个人局限性，真正做到创新创造活动，为社会主义建设做出较大贡献。 3 马克思主义“人的本质”理论为发展共产党员工作提供方向指向
马克思主义“人的本质”理论是现实与理想的有机结合，为发展共产党员工作提供了实践与理论相统一的价值导向。
一方面，马克思主义“人的本质”理论三个层面各有其现实性，劳动是现实存在着推动着生产发展满足人的多种类需要的现实性活动，人们的社会关系也在劳动过程和物质资料生产过程中产生并发展;另一方面，也要注意到现实的劳动仍然是异化的，人仍然在物的控制之下，人的需要主要停留在物质满足和低层次的精神享受，人与人之间的交往关系也因生产的异化而发生变异。
现阶段发展党员尤以基层党组织发展党员的过程中，以重实践，轻理论为主，畸形化的发展标准使得党员发展工作出现形式主义作风，发展过程的实质异化成为确定结果的必要形式，绝大多数发展对象甚至入党介绍人、培养人的理论知识薄弱，政治信念轻薄，是脱离了马克思主义、失去了共产主义觉悟的人，所以，马克思主义“人的本质”理论可以通过影响发展共产党员的评价标准，以思想素质、政治理论标准和实践考察的方式推动发展党员工作更加注重理论素质考察与培养，从而更加深入地为发展共产党员工作提供实践与理论相统一的价值导向。
马克思主义“人的本质”理论是整体与个体的有机结合，为发展共产党员工作提供了部分与整体相统一的发展导向。要求注重发展对象的综合素质，要能够建立多数社会联系，全方位发展自己。
“人的本质是劳动”以整体的人为出发点，强调劳动是整个人类普遍共有的一般本质，是人区别于动物的主要依据;而“人是所有社会关系的总和”则是以作为个体的人出发，强调人与人之间的区别，既包括不同时代的人之间的区别，又包括同一时代处于不同社会地位的人之间的区别。在资本逻辑控制下，生产力以及人们的实践技能愈加丰富，后时代的人和不同社会地位的人也推动人的生存需求及其他各类需求广泛纵深发展。
现阶段发展党员的过程中，虽设有个人综合素质与群众评价的标准，但仍未达到二者有机结合的评判标准，实际发展党员工作过程中的标准也被局限于突出的某一点，忽视了个人素质于群众评价的有机统一性。所以，马克思主义“人的本质”理论为党员发展提供了部分与整体有机统一的价值导向，即既注重个人实践能力、实际贡献，也强调群众评价，将作为部分的个体与作为整体的人两个层面结合起来，以便提高党员素质的整体水平，并利用发展对象的个人才能满足人民群众对美好生活的需求，满足日益丰富和深化的需求，更好地实现为人民服务的宗旨。
参考文献：
[1] 马克思恩格斯选集，第一卷[M].北京：人民出版社，2012.
[2] 中国共产党发展党员工作细则[M].北京：人民出版社，2017.
[3] 赵家祥.马克思关于人的本质的三个界定[J].思想理論教育导刊，2005（07）.
[4] 陈学明.马克思的人的全面发展理论与当代人的生活取向[J].复旦学报（社会科学版），2000（02）.
（作者单位：西藏民族大学 马克思主义学院）
关键词：人的本质;发展党员工作
党政军民学，东西南北中，党是领导一切的。所以，党的地位决定了我们党要始终成为时代先锋、民族脊梁，始终成为马克思主义执政党，自身必须始终过硬。发展党员工作作為共产党的“输血管”，是坚定不移全面从严治党，不断提高党的执政能力和领导水平的重要环节，《中国共产党发展党员工作细则》指出：“党的基层组织应当把吸收具有马克思主义信仰、共产主义觉悟和中国特色社会主义信念，自觉践行社会主义核心价值观的先进分子入党，作为一项经常性重要工作。”这一方面体现出党在发展党员工作中的参考标准;另一方面从侧面表明党对于发展和培养具有共产主义觉悟的马克思主义者的党员的价值倾向。对于共产党员来说，即是要学习和掌握马克思主义基本理论，在党的领导的基础上发展生产，调节利益关系，逐步建立“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件的联合体”，并在马克思主义“人的本质”理论指导下成为真正的、完全意义上的人。
1 发展共产党员工作是实现马克思主义“人的本质”理论的必然要求
马克思主义“人的本质”理论来源于对于资本主义经济制度和资产阶级经济学剖析所得出的异化劳动理论以及对费尔巴哈等德国哲学家们抽象的感性的人的本质思想的批判，因而具有鲜明无产阶级性和现实性特点。
首先，“人的本质”理论中，“人”指的是整个人类，包括世界范围内的终将因平等而被消灭的阶级的人，它的实现需要无产阶级通过暂时的政治统治和经济发展才能实现。共产党是工人阶级的先锋队，始终代表着无产阶级的利益，也是建设共产主义的主导力量。只有开展发展党员工作，才能扩充共产党的力量，强大无产阶级队伍，进而早日实现共产主义，并最终实现马克思主义“人的本质”理论。
其次，人的本质之一是所有社会关系的总和，它是现实的，具有社会历史性特征。发展党员工作是集合、统筹各职业各阶层优秀无产阶级，强化党员结构的社会性和历史性，推动党员实现 “人的本质”的必然环节。
最后，人的本质的另一层面是需要，是现实的有血有肉的人的现实的真实的需要，因此要真正实现人的本质，就要求生产的极大发展，以此满足人的物质与精神需要，从而极大提高人民素质，所以，通过发展符合自身纲领和宗旨的党员，满足作为推动建设共产主义的共产党的现实需要来说，是实现马克思主义“人的本质”理论的必然要求。
2 马克思主义“人的本质”理论是发展共产党员的重要标准
马克思主义“人的本质”理论具有三种内涵，即劳动是人的本质、认识社会关系的总和、人的需要。作为理想化的共产主义的重要组成部分之一，马克思主义“人的本质”理论是党发展党员所要参考和坚持的重要理论标准;作为具有强烈现实性的马克思主义“人的本质”理论，它是实际综合考察发展对象各方面情况的现实标准。
首先，劳动是人的本质，这就要求发展党员工作坚持积极参加社会主义建设并取得优秀成果的标准。第一，“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在”，马克思认为现实的人以及他们的物质生产活动构成了社会历史的前提;第二，“一当人开始生产自己的生活资料，即迈出由他们肉体组织所决定的这一步的时候，人本身就开始把自己和动物区分开来”，人的物质生产活动也成为区分人与动物首要而显著的标志;第三，“一个种的整体特性、种的类特性就在于生命活动的性质，而自由有意识的活动恰恰就是人的类特性”，这表明人的物质生产活动同时造就了人本身及特性。可见，劳动首先是共产主义得以进行和实践的基础，也是区别人类自身与动物的首要条件，更是区分判断发展对象劳动积极性和共产主义信念坚定与否的标准。劳动是人的本质从三个层面为发展党员工作提供了实践标准，即以是否从事社会主义建设及在此过程中所做的物质、精神贡献，推动社会发展为标准发展积极分子和预备党员，具体体现为“年满十八岁的中国工人、农民、军人、知识分子和其他社会阶层的先进分子，承认党的纲领和章程，愿意参加党的一个组织并在其中积极工作、执行党的决议和按期交纳党费的，可以申请加入中国共产党”的要求。
其次，人的本质是一切社会关系的总和，要求发展党员工作一定要坚持在社会主义实践中广泛联系人民并代表人民利益的标准。马克思认为“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”，一方面，人的本质存在于人的社会关系之中，而且我们揭示这里所说的“社会关系” 是一个全面的、综合的、外延广泛的概念，人只有在社会分工扩大，社会联系全面和人的社会性充分发展的基础上才能实现自己的本质;另一方面，人的社会联系的扩大还是一个随着生产发展、分工水平提升而发展的动态变化过程。人的本质理论的社会关系层面出发，为发展党员工作提供了实践标准，即是否在共产主义低级阶段的社会主义建设实践中积极与社会各层面力量取得联系，紧紧聆听群众意见，代表人民的利益，并且随分工的发展扩大社会联系，具体体现为发展入党积极分子、预备党员以及预备党员考察、转正期间对于发展对象在思想、群众基础和工作学习方面的审查过程之中。
最后，人的需要是人的本质，这要求发展党员工作一定要坚持自觉把自身需要与共产主义理念相结合的标准。第一，人的需要是生命活动的必然要求，生命活动是现实的人存在的基础，人为了生存而进行与外界的物质交换，以满足肉体组织的需要，离开了基本肉体组织的需要，人的生命活动就会随之衰落并最终结束;第二，人的需要是人进行劳动创造工作的内在原因，人在满足生命活动的过程中与外界进行物质交换，在此过程中人为获取物质资料而改变客观世界的过程中，深刻体现了人的思维活跃性以及实践能力等劳动创造工作;第三，人的需要具有主观能动性和客观性，体现为人在满足自身需要所进行的改造世界的活动中，即可以根据自身目和方法进行的活动，并受到现实生产力及客观规律的限制的状态。人的本质中人的需要层面为发展党员提供了价值标准和实践双重标准，一方面，它要求考察发展对象的入党动机是否符合党的性质和宗旨;另一方面，它要求发展对象能够在社会主义实践过程中将自身需要与建设并推进社会主义的需要结合起来，从而突破个人局限性，真正做到创新创造活动，为社会主义建设做出较大贡献。 3 马克思主义“人的本质”理论为发展共产党员工作提供方向指向
马克思主义“人的本质”理论是现实与理想的有机结合，为发展共产党员工作提供了实践与理论相统一的价值导向。
一方面，马克思主义“人的本质”理论三个层面各有其现实性，劳动是现实存在着推动着生产发展满足人的多种类需要的现实性活动，人们的社会关系也在劳动过程和物质资料生产过程中产生并发展;另一方面，也要注意到现实的劳动仍然是异化的，人仍然在物的控制之下，人的需要主要停留在物质满足和低层次的精神享受，人与人之间的交往关系也因生产的异化而发生变异。
现阶段发展党员尤以基层党组织发展党员的过程中，以重实践，轻理论为主，畸形化的发展标准使得党员发展工作出现形式主义作风，发展过程的实质异化成为确定结果的必要形式，绝大多数发展对象甚至入党介绍人、培养人的理论知识薄弱，政治信念轻薄，是脱离了马克思主义、失去了共产主义觉悟的人，所以，马克思主义“人的本质”理论可以通过影响发展共产党员的评价标准，以思想素质、政治理论标准和实践考察的方式推动发展党员工作更加注重理论素质考察与培养，从而更加深入地为发展共产党员工作提供实践与理论相统一的价值导向。
马克思主义“人的本质”理论是整体与个体的有机结合，为发展共产党员工作提供了部分与整体相统一的发展导向。要求注重发展对象的综合素质，要能够建立多数社会联系，全方位发展自己。
“人的本质是劳动”以整体的人为出发点，强调劳动是整个人类普遍共有的一般本质，是人区别于动物的主要依据;而“人是所有社会关系的总和”则是以作为个体的人出发，强调人与人之间的区别，既包括不同时代的人之间的区别，又包括同一时代处于不同社会地位的人之间的区别。在资本逻辑控制下，生产力以及人们的实践技能愈加丰富，后时代的人和不同社会地位的人也推动人的生存需求及其他各类需求广泛纵深发展。
现阶段发展党员的过程中，虽设有个人综合素质与群众评价的标准，但仍未达到二者有机结合的评判标准，实际发展党员工作过程中的标准也被局限于突出的某一点，忽视了个人素质于群众评价的有机统一性。所以，马克思主义“人的本质”理论为党员发展提供了部分与整体有机统一的价值导向，即既注重个人实践能力、实际贡献，也强调群众评价，将作为部分的个体与作为整体的人两个层面结合起来，以便提高党员素质的整体水平，并利用发展对象的个人才能满足人民群众对美好生活的需求，满足日益丰富和深化的需求，更好地实现为人民服务的宗旨。
参考文献：
[1] 马克思恩格斯选集，第一卷[M].北京：人民出版社，2012.
[2] 中国共产党发展党员工作细则[M].北京：人民出版社，2017.
[3] 赵家祥.马克思关于人的本质的三个界定[J].思想理論教育导刊，2005（07）.
[4] 陈学明.马克思的人的全面发展理论与当代人的生活取向[J].复旦学报（社会科学版），2000（02）.
（作者单位：西藏民族大学 马克思主义学院）