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摘 要：《考工记》这本经典之作，给我们带来很多观念上的启发，尤其是我们一直崇尚并且一直追随的工匠精神。本文通过《考工记》中所体现的人机工学以及物以致用，让我们重新反观当代设计，并且总结出相应结论。目的是为了让当代的一些设计师从所谓的设计创新中走出来，真正做到以人为本，重归设计最初的意义，从而让设计在一个开放健康的状态中前行。
关键词：《考工记》；产品设计；人机工程；以人为本
1 《考工记》的现实意义
经过一段时间对《考工记》的认真研读之后，笔者对我国早期的手工艺技术有了一定层面上的了解，书中所体现的艺术设计的人文精神以及设计思想也为中国设计之路留下了宝贵的研究资料。
《考工记》中的“天时，地气，材美，工巧，后可以为良”这一思想成为中国古代设计传统中一个重要的工艺美学与价值标准，而且也被沿用至今。意在工匠需尊重大自然，遵循自然规律，合理选材，加以工匠精湛的技艺，才能更好地呈现出一个良品。
2 《考工记》中所体现的人机工学以及物以致用
在人机工学方面，《考工记》也提供了朴素的人机尺度思想，从“凡察车之道，欲其朴素而微至……人长八尺，登下以为节”这一段话中明显可以看出先秦时候的工匠精神，以人为本的造物尺度。在对车辆的设计中，匠人们不仅在车轮的高度的设计中考虑到了人的尺度，并且将动物的承受力也考虑在内。如果车轮太高，使用者在上车的时候就会感到不方便，如果太低，拉车的马就会感到吃力，从而会降低车行驶的速度。
车辆各个部件高度的设计、长度的设计，都是以人为基准、从人方便使用出发的，反映了中国古代造物的科学精神。在《考工记》这本书中，服务对象永远都是人本身，尽可能做到“适人”，这一点放到今天也就是设计界所呼吁的“人性化设计”。
关于这个问题的解决，现代设计有一门科学叫人机工程学，主要通过将人体的尺度同造物联系起来，探讨人与物、与环境的关系，在造物活动中找到最便捷、最理想的准确度。显而易见，人的尺度问题却自古有之。既然车的设计从人的尺度出发，那么在制作某些相关的部件时也要考虑到人的因素：“盖己崇，则难以为门也；盖已卑，是蔽目也。”如果将车盖设置得太高，那么就会不便于进出城门。如果设置得太低，那么就会挡住驾驭者的眼睛。所以车盖的高度最终定为十尺，也就是文章中所写的：“是故盖崇十尺”。当然在工匠造车的过程中，不仅考虑了人的尺度因素，也将马的高矮长短尺度考虑进去。马车的尺度和马有了一个很好的融合之后，当然最终还是便于人。古人造车的设计充分体现出，从古代造物思想中就对人的体验的一种重视程度，将以人为本的设计思想贯穿到了整个车的设计中。
其次，《考工记》中所体现出来的以人为本的思想还在“物以致用”方面。“凡试梓饮器，乡（向）衡（横）而实不尽，梓师罪之”，这句话的意思就是，只要是饮器，如果横过来倒酒还是不能将饮器中的酒倒干净的话，那么制作饮器的工匠就要受到惩罚。器物制造的标准是按照人的实际需要以及人体的承受能力来设计的，这里充分显示了先秦时期的人文精神在物质文化上的渗透。换句话说，《考工记》中的以人为本的思想都是在长期不断实践中总结出来的经验，研究人和器物及环境的相互作用，考虑工作效率、人的健康、安全和舒适等问题，追求事半功倍的劳动效果，使人在实践过程中达到高效、舒适和精神的愉悦。
3 反观当代设计
在研究了古人那么多充满人性光芒的器物之后，会让我们不得不反观当代的一些产品设计。虽说有些设计体系严谨，理论复杂，却往往因为忽视了人与自然之间的和谐的关系，降低了产品的使用价值，从而让消费者在日常生活的使用过程中感到不适。
诺基亚公司曾推出一款针对女性用户的手机，它的出现给热衷于时尚消费的人们带来了一份诱惑。这款手机价格昂贵，一经上市就销售火爆，其精致小巧近似口红外形的外观设计以及时尚赋予手机的大量新颖功能，再加上成功的营销策略，使其成为高端手机的新宠。但是在为此高兴之余，消费者却被最基本的操作方式所困扰。暂且不论超小型屏幕给消费者带来的阅读困扰，为了给产品瘦身，该手机取消了数字键盘，取而代之的是颇具“创意”组合的按键设计，这就给操作者带来了不小的麻烦。即便是最简单的拨个电话都要进入专门菜单来完成，每转完一个数字都需要按下确认键，再进行下一个数字的输入。的确从外观设计上来讲，这款手机还是具有审美价值的，但是当消费者认为他们需要的是一个使用功能大于审美功能的物件时，这款手机就是一个失败的案例。
再举一个例子，如厕时我们往往会一不小心就抽出很长一卷的卫生纸，而我们所需要的可能只是其中的一小部分，多抽出来的纸就被浪费了。笔者想，我们应该对此有一定的思考。在原研哉的《设计中的设计》一书中，提及一种方形芯的卷纸，我们知道在抽取卷在四角形纸管的卫生纸时，会产生阻力而发出“嗒哒—嗒哒—嗒哒”的声音。这种阻力所实现的功能价值便是让人们使用卷纸的时候节约了资源。另外，在运输上也相对地节约了成本。传统圆形卷纸在排列时彼此之间会产生很大的间隙，而四角形卷纸就不会。
不得不承认，对于产品设计来说，这是一个尴尬的现象。当下，在“消费社会”的商品化运作中，很多所谓的创新产品都背离了消费者真正的需求与意愿。但是如果只是纯粹的一个商品获利行为，那么设计的意义何在？与之类似的现象比比皆是，我们该思考如何去缩小审美和使用之间的差距。
当然也有好的、值得夸赞的设计，如木马公司设计的“贝亲婴儿餐具套装”，该套产品的柔和质感充分体现了以人为本的理念。设计中采用了柔和圆润的造型风格，在充分调研了广大消费者的现实需求后，整个系列采用“沿连把”的基本造型思路，并配合微妙的婴儿口唇发育特点，对饮口及勺头仔细推敲，同时结合图案色彩激发孩子的好奇和欢喜心理。最终满足从母亲哺喂婴儿辅食，到婴儿自主习惯使用与成人相同的餐具这一学习适应过程的种种人机工程，最终鼓励帮助孩子学会自己独立地使用餐具。一方面，其形态及把手可以完美满足妈妈单手操作的需求，为母亲提供方便愉快的育儿体验；另一方面，可爱的形态配合若隐若现的笑脸图案让孩子更有兴趣把碗里的饭吃完。真正做到了妈妈用着称心、放心，宝宝用着开心、欢喜。
4 结语
《考工记》这本书给我们带来的不仅仅是值得学习的设计思想，更重要的是能够让设计师们反观当代设计，从现代需求出发，更好地为今天的设计服务。随着科学的发展，时代的进步，社会变得更加多元化，产品设计也应该呈现出多元化的特征。
设计本是为了提供舒适、便捷、高效的生活空间。为防止设计变得过于功利，过于物质，丧失传统文化以及丢失人文关怀，我们只有重新审视《考工记》中所体现的“天人合一”的设计理念，让设计在一个开放的、可持续发展的状态中前行。我们不能让設计迷失在飞速发展的科技面前，而要以人文、生态为基础，让设计使我们的生活更加美好。
参考文献：
[1] 考工记译注[M].上海古籍出版社，2008.
[2] 原研哉.设计中的设计[M].山东人民出版社，2006.
[3] 易定邦.设计学概论[M].湖南科学技术出版社，2001.
关键词：《考工记》；产品设计；人机工程；以人为本
1 《考工记》的现实意义
经过一段时间对《考工记》的认真研读之后，笔者对我国早期的手工艺技术有了一定层面上的了解，书中所体现的艺术设计的人文精神以及设计思想也为中国设计之路留下了宝贵的研究资料。
《考工记》中的“天时，地气，材美，工巧，后可以为良”这一思想成为中国古代设计传统中一个重要的工艺美学与价值标准，而且也被沿用至今。意在工匠需尊重大自然，遵循自然规律，合理选材，加以工匠精湛的技艺，才能更好地呈现出一个良品。
2 《考工记》中所体现的人机工学以及物以致用
在人机工学方面，《考工记》也提供了朴素的人机尺度思想，从“凡察车之道，欲其朴素而微至……人长八尺，登下以为节”这一段话中明显可以看出先秦时候的工匠精神，以人为本的造物尺度。在对车辆的设计中，匠人们不仅在车轮的高度的设计中考虑到了人的尺度，并且将动物的承受力也考虑在内。如果车轮太高，使用者在上车的时候就会感到不方便，如果太低，拉车的马就会感到吃力，从而会降低车行驶的速度。
车辆各个部件高度的设计、长度的设计，都是以人为基准、从人方便使用出发的，反映了中国古代造物的科学精神。在《考工记》这本书中，服务对象永远都是人本身，尽可能做到“适人”，这一点放到今天也就是设计界所呼吁的“人性化设计”。
关于这个问题的解决，现代设计有一门科学叫人机工程学，主要通过将人体的尺度同造物联系起来，探讨人与物、与环境的关系，在造物活动中找到最便捷、最理想的准确度。显而易见，人的尺度问题却自古有之。既然车的设计从人的尺度出发，那么在制作某些相关的部件时也要考虑到人的因素：“盖己崇，则难以为门也；盖已卑，是蔽目也。”如果将车盖设置得太高，那么就会不便于进出城门。如果设置得太低，那么就会挡住驾驭者的眼睛。所以车盖的高度最终定为十尺，也就是文章中所写的：“是故盖崇十尺”。当然在工匠造车的过程中，不仅考虑了人的尺度因素，也将马的高矮长短尺度考虑进去。马车的尺度和马有了一个很好的融合之后，当然最终还是便于人。古人造车的设计充分体现出，从古代造物思想中就对人的体验的一种重视程度，将以人为本的设计思想贯穿到了整个车的设计中。
其次，《考工记》中所体现出来的以人为本的思想还在“物以致用”方面。“凡试梓饮器，乡（向）衡（横）而实不尽，梓师罪之”，这句话的意思就是，只要是饮器，如果横过来倒酒还是不能将饮器中的酒倒干净的话，那么制作饮器的工匠就要受到惩罚。器物制造的标准是按照人的实际需要以及人体的承受能力来设计的，这里充分显示了先秦时期的人文精神在物质文化上的渗透。换句话说，《考工记》中的以人为本的思想都是在长期不断实践中总结出来的经验，研究人和器物及环境的相互作用，考虑工作效率、人的健康、安全和舒适等问题，追求事半功倍的劳动效果，使人在实践过程中达到高效、舒适和精神的愉悦。
3 反观当代设计
在研究了古人那么多充满人性光芒的器物之后，会让我们不得不反观当代的一些产品设计。虽说有些设计体系严谨，理论复杂，却往往因为忽视了人与自然之间的和谐的关系，降低了产品的使用价值，从而让消费者在日常生活的使用过程中感到不适。
诺基亚公司曾推出一款针对女性用户的手机，它的出现给热衷于时尚消费的人们带来了一份诱惑。这款手机价格昂贵，一经上市就销售火爆，其精致小巧近似口红外形的外观设计以及时尚赋予手机的大量新颖功能，再加上成功的营销策略，使其成为高端手机的新宠。但是在为此高兴之余，消费者却被最基本的操作方式所困扰。暂且不论超小型屏幕给消费者带来的阅读困扰，为了给产品瘦身，该手机取消了数字键盘，取而代之的是颇具“创意”组合的按键设计，这就给操作者带来了不小的麻烦。即便是最简单的拨个电话都要进入专门菜单来完成，每转完一个数字都需要按下确认键，再进行下一个数字的输入。的确从外观设计上来讲，这款手机还是具有审美价值的，但是当消费者认为他们需要的是一个使用功能大于审美功能的物件时，这款手机就是一个失败的案例。
再举一个例子，如厕时我们往往会一不小心就抽出很长一卷的卫生纸，而我们所需要的可能只是其中的一小部分，多抽出来的纸就被浪费了。笔者想，我们应该对此有一定的思考。在原研哉的《设计中的设计》一书中，提及一种方形芯的卷纸，我们知道在抽取卷在四角形纸管的卫生纸时，会产生阻力而发出“嗒哒—嗒哒—嗒哒”的声音。这种阻力所实现的功能价值便是让人们使用卷纸的时候节约了资源。另外，在运输上也相对地节约了成本。传统圆形卷纸在排列时彼此之间会产生很大的间隙，而四角形卷纸就不会。
不得不承认，对于产品设计来说，这是一个尴尬的现象。当下，在“消费社会”的商品化运作中，很多所谓的创新产品都背离了消费者真正的需求与意愿。但是如果只是纯粹的一个商品获利行为，那么设计的意义何在？与之类似的现象比比皆是，我们该思考如何去缩小审美和使用之间的差距。
当然也有好的、值得夸赞的设计，如木马公司设计的“贝亲婴儿餐具套装”，该套产品的柔和质感充分体现了以人为本的理念。设计中采用了柔和圆润的造型风格，在充分调研了广大消费者的现实需求后，整个系列采用“沿连把”的基本造型思路，并配合微妙的婴儿口唇发育特点，对饮口及勺头仔细推敲，同时结合图案色彩激发孩子的好奇和欢喜心理。最终满足从母亲哺喂婴儿辅食，到婴儿自主习惯使用与成人相同的餐具这一学习适应过程的种种人机工程，最终鼓励帮助孩子学会自己独立地使用餐具。一方面，其形态及把手可以完美满足妈妈单手操作的需求，为母亲提供方便愉快的育儿体验；另一方面，可爱的形态配合若隐若现的笑脸图案让孩子更有兴趣把碗里的饭吃完。真正做到了妈妈用着称心、放心，宝宝用着开心、欢喜。
4 结语
《考工记》这本书给我们带来的不仅仅是值得学习的设计思想，更重要的是能够让设计师们反观当代设计，从现代需求出发，更好地为今天的设计服务。随着科学的发展，时代的进步，社会变得更加多元化，产品设计也应该呈现出多元化的特征。
设计本是为了提供舒适、便捷、高效的生活空间。为防止设计变得过于功利，过于物质，丧失传统文化以及丢失人文关怀，我们只有重新审视《考工记》中所体现的“天人合一”的设计理念，让设计在一个开放的、可持续发展的状态中前行。我们不能让設计迷失在飞速发展的科技面前，而要以人文、生态为基础，让设计使我们的生活更加美好。
参考文献：
[1] 考工记译注[M].上海古籍出版社，2008.
[2] 原研哉.设计中的设计[M].山东人民出版社，2006.
[3] 易定邦.设计学概论[M].湖南科学技术出版社，2001.