坐花醉月,印心传习

来源 :茶道 | 被引量 : 0次 | 上传用户:dusl520
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  最是人间四月天。我们决定孩子们带进今年四月的“紫藤花会”。这个主意始于长沙“大宾第”主人欧阳元胜。人与自然,人与人文,人与传承,欧阳元胜希望能在孩子们的记忆里留下点东西,这一次他决定在花树下向孩子们开放他的诗意玩古生活。
  一期一会,再约紫藤花下
  这是拜访欧阳家的第三年。
  第一年因为突降暴雨,紫藤花被袭落,错过了。第二年因为四月里的一场突如其来的冰雹,无奈再次错过。
  今年我们抵达的午后,长沙结束连续十来日的阴雨天,刚刚才放晴,气温飙至三十度,正是适宜紫藤花盛开的好天气。而我们,也终于赶上了观赏紫藤最美的时光。
  欧阳元胜的私宅“大宾第”里,紫藤花占据院子的一半,向上延展覆盖了整栋房子,蔓延至顶楼与其余三棵相接而握;院子一角,三四株枫树也美得很不真实。
  坐下枫树下饮茶,不经意地抬头望出去,天空被染出一片紫红,有种不知今夕何夕的沉醉。这是一年中最美的季节。
  紫藤花开了,枫叶正红,绿竹翠色可亲,粉色、绿色的樱花挂满一树又一树。当风吹过时,紫藤和樱花翩翩落下,整个院子的草地上都铺点了一层一层的紫色、粉色。
  这也是“紫藤花会”开启的第三年,欧阳元胜和他的朋友们为了今年的花会已经筹备已久。
  歐阳从日常收藏的木雕板中挑出几幅略为简单的,用来做印模;院落前后落下的紫藤花,早在几天前就不清扫了,此时已经蓄了薄薄一层;小区里采来的茶花点缀在入门口的水盆里;老竹篮盛上水果,藤榻搬上院子里的鱼池边,摆上小炕桌和菖蒲。 一切就绪。
  印心传习,种一颗诗意的种子
  今年的紫藤花会主题为: “芄兰印心传习会”。
  关于由来,欧阳和他的朋友们做过一番功课。《诗经-卫风》有语: “芄兰之支,童子佩觿。”
  以芄兰比兴童子,孩子就是这次活动的主角。印心者,禅宗以心传心,心心相印,通过印板、印模,在轻松的游艺中于童稚之心钤上传统文化之印。且湖湘文化巨擘陶澍先生斋号为道光帝御书“印心石屋”,此御笔石刻曾随陶澍为政求学之足迹而遍刻桃江浮邱寺、鸣石滩,长沙岳麓山,岳阳楼、君山和江苏南京总统府1日址(清两江总督署旧址)、苏州沧浪亭、扬州大明寺、镇江焦山、连云港云台山、武汉古琴台等地。可谓一石投水,满湖涟漪,也反映了湖湘文化之传播及影响。“传习”者,出《论语-学而》篇,即传授与学习,此处亦可兼释为传统文化之学习。
  4月6日下午3点,印心传习会正式开始。担纲主持的圆圆姑娘早早站好C位,她知道角色的重要性,早就背好主持稿;最小的两个孩子挎上篮子,在草地上拾捡各色的花瓣,待花篮薄薄铺上一层,就撒进装满水的石槽里。
  孩子们在湖南师范大学陈池老师的指引下,在雕版上薄薄刷上一层墨,然后将裁好的纸轻轻覆上,再用软毛印子在上面轻刷两下,亲眼见着复杂的图形就这样印在纸上,就连大人也跃跃欲试。
  孩子们印完之后,一群童心未泯的大人开始上场了,一阵又一阵的笑声,回荡在整个大宾第里。除了印刷,孩子们还在子乐夫妇的指导下亲手制作好吃的糍粑。
  将提前浸泡好的糯米倒进碗里,拿木杵捣成泥,再倒入印模中,压实后倒出,各式花样的糍粑就能享用了。孩子们玩着糍粑的另外一头,釅廬主理人朱朱正在为客人制作湖南特色的擂茶。
  清早从后山摘来野生的鲜叶茶青,铁锅开火炒几把花生,再加一点芝麻、一撮盐巴、倒入饮用水,用湖南的传统擂茶招待满院子的大人小孩。一口茶汤入喉,满嘴生香。
  不同于端正优雅的茶礼仪,擂茶的趣味性也让孩子们感受到传统文化的魅力。
  在这一天,欧阳元胜和他的朋友们,把一颗诗意的种子深深地植进了孩子们的心中。
  尾声
  前不久看到一句话,甚为认同:
  “幸运的人,一生都被童年治愈。不幸的人,一生都在治愈童年。”
  今年四月里的紫藤花下,唯愿在每个孩子心中埋下一颗诗意的种子。在未来的某一天,如果有花缓缓落下,她会轻轻接住;如果有晨光穿过帘子洒落地上,她能在光斑中感受跳跃的舞步。在每一个闲暇的瞬间,轻易捕捉晨光、微风、时雨之美好。如果能这样,无论未来的日子是不是符合世俗“成功”之定义,也得以稍稍感知生命的圆满。
  这是欧阳此次举办“芄兰”印心传习会的初衷,也是每位父母对子女的美好寄愿。
  我想,每个中国人的心中,都在向往一处院子,但其实向往的是—种生活方式:那种落叶飞花,在自然之中感受微薄的情绪变化。院子重要吗?重要,但对生活中细微情绪的感知或许更重要。大人玩古,和孩子们传习传统文化一样,最为重要的是增加一些对日常生活意趣的感知力。
  如果给不了一斛珍珠,那就让她拥有一根穿起珍珠的绳子吧!这或许是这个春天里最值得骄傲的事了。
其他文献
从清明到谷雨,短短的半月,春的绿茶尝鲜季也就过了最热闹的时候。先前喧嚣了月余的朋友圈春茶尝鲜大戏落了幕,好像只过了几天,绿茶的鲜就不在了似的。“人间四月天”太惹人爱,大概因为进入四月,以绿茶为引领的一年的新茶也都陆陆续续地开始上新了。  自绿茶上市时起,就留意着往年爱喝的那些。清明后,江浙、安徽和福建本地的绿茶都到了,茶会直到了谷雨才办。和朋友开玩笑, “欠了一整个春天的茶,谷雨时一次清还。”  
期刊
林则徐出生地位于福州中山路1 9号,从我入住的酒店步行到那里也许只要十来分钟,在福州的朋友怕我不认路,提早开車到酒店接我,开着导航在湖东路上行驶,语音提示却总叫他在前方调头。来回折返好几次,找不到北。停车问路,方知福州这条中山路也许是全国最短最小最不起眼的以“中山”命名的路,开车一不小心就会掠过。  清乾隆年间,林则徐父亲林宾日用教书所得微薄积蓄典得福州左蓄司(今中山路)小屋一座,几年后,林则徐在
期刊
潮汕工夫茶文化,以和为核心思想,无论是目的还是心态,与中医调神养生调和不谋而合。不仅表现在茶叶品种上,也体现在冲泡、品茗的过程中。潮汕工夫茶追求的不仅是解渴,还有内心的安静祥和。品茶的过程其实也是回归本真的过程。  随着时代的发展我们也发现茶文化与中医文化有着不可分割的关系,茶发展至今,其药用效果已被很多文献资料所证实。现代药理学研究表明,茶叶具有清除自由基、消炎、抗癌、预防心血管疾病等诸多药理作
期刊
白茶“热”已持续了多年。人们对它的热烈追崇,除了其独特的保健功效、收藏价值及增值空间外,还有时间带来的美妙变化。作为福建白茶的著名产区福鼎,全市17个乡镇均有产茶。同其它名优茶一样,产区有核心与非核心之分,二者之间的区别主要体现在产地环境、产量及品质上。当然,最終还是在价格上拉开距离。  近些年来,与白茶一起在茶市上引领风骚的还有武夷岩茶和云南普洱古树茶,这两类茶赢得C位的奥秘之—便是“小产区”概
期刊
台湾的茶叶及饮茶风气是从早期福建、广东移民而来,而工夫茶源起来自粤东的潮州、汕头,闽南的泉洲、漳州一带。早期台湾饮用的茶业是以乌龙茶或包种茶为主,饮用以“大壶泡”为多,使用一种称为“龙罐”的陶制壶,喝茶则是用一个瓷杯或陶杯,极少见到小壶小杯的品饮。  上世纪60年代,在复兴中华文化的号召下,渐渐有一种品饮茗茶的方式出现,才有闽南、粤东潮汕式的“小壶小杯”地品茶,常见于老人家谈天、聚会的场合,主要是
期刊
世人只知道合肥四姐妹才华横溢,尤以四妹为最!四妹张充和文雅娴静,工诗词,擅书法,会丹青,尤长昆曲,通音律,能度曲。却鲜有人知道,年轻时候的她曾与云南宝洪茶相遇在云南呈贡的一座古庵中。  1 939年抗战时期,四妹张充和客居昆明,借住在呈贡的云龙庵。在这里远离战火的地方,这位“民国最后一位才女”依旧沉浸在有曲、有诗、有茶、有酒的小日子里。某一日,在品过一盏高香馥郁的宝洪茶之后,张充和展纸研墨,写下了
期刊
4月1 0日,广西六堡茶斗茶大会在南宁举办。这是广西今年最关注的一场斗茶盛会,因为它有“四个最”——参赛茶样最多、茶叶品质最高、比赛权威度最高、审评阵容最强。斗茶大赛共有74家茶企、六堡茶藏家参展参会,1 95个茶样参加比赛。所有茶叶在赛前进行密码编号,于擂台上公开、公正、透明地审评,评委会对茶叶的色、香、味、形四项茶叶品质构成因子当场逐一打分,最后揭晓时,按得分高低排列名次。  斗茶分为现代工艺
期刊
紫砂是一门很神奇的艺术,它将不赘繁华作为艺术本真,将大道至简作为美学终极,正是这种素雅朴拙的艺术内涵,让紫砂能够在泱泱艺术之林中永恒迷人。而紫砂圈又是另一种神奇的生态,有些人在商业市场上很是火爆,圈子里却无人问津,还有些人似乎从不被资本过度追捧,业界却交口称赞。我的师傅冯云华就是这样德高艺精,却大隐于市。  冯师傅出生在紫砂世家,他的父亲也曾在紫砂厂工作;师傅年轻时在紫砂厂科班大公堂学艺五年,严格
期刊
一日,数友品茗,品之甚欢,尽享茶之乐、茶之趣。想起了酒,想起了酒趣与茶趣。  酒有酒趣、茶有茶趣,酒之趣不同茶之趣。何趣不同?酒有酒文化,茶有茶文化,文化之差异也。  酒与茶,生活中皆不可或缺,也是待客不可或缺之食物。曾宿农家,品了茶,饮了酒。茶是农家从自家山地采摘的明前野茶,经过漫漫长冬涵养,吸山间之灵气、吮大地之精华、受阳光雨露之浸润,春时发出的头茬绿芽,山涧源头活水;中泡,茶未入口却已闻清气
期刊
许多人知道日本有茶道,殊不知中国亦有荼道——潮州工夫茶,它是中国茶道的核心代表,是中国茶道的“活化石”。在潮州“待客茶为先”一直沿袭至今。工夫茶讲究“品”,茶过三巡,慢慢酌出凤凰单丛茶既有绿茶的清香,又有花茶的芬芳,还有红茶蜜韵之滋味,通过潮州工夫茶艺“刮沫淋盖”“滚杯烫杯”等动作,冲泡沏茶沁出潮州文化的独特韵味。  不论是公众场合还是居民家中,不论是路边村头还是工厂商店,无处不见人们长斟短酌。主
期刊