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摘要：以弗洛伊德精神分析法为理论依据，将《倚天屠龙记》中谢逊的人物进行分析。谢逊在小说中虽然是配角，但却是小说中的一个不可或缺的人物，他被塑造的立体丰满，给广大读者留下了深刻印象。在弗洛伊德的人格理论下，小说展现给读者在自我、本我、超我，以及三者纠缠下的谢逊的不同的性格特征，读者可以清晰的看到谢逊人性的不同侧面。
关键词：弗洛伊德；谢逊；本我；自我；超我
金庸的武侠小说是20世纪中国文学史上不可堪比的畅销书。《倚天屠龙记》是金庸的代表作之一。谢逊作为其中不可或缺的一个配角，他是一个不拘世俗的豪杰，在成昆奸杀其妻灭他全家之后，性情大变，誓要血债血偿，当大仇得报后，归依佛门。本文从弗洛伊德的精神分析法出发，分几部分来展开叙述谢逊的人生经历，从而发现其性格的转变过程，对谢逊的性格进行深入解剖，从精神层面来解析人物性格的深层内涵。
一、“本我”控制下的谢逊
《弗洛伊德的心理哲学》和《人性升华——重读弗洛伊德》，概括出本我，它是指原始的自己，它只求满足主体的欲望，其中包含了生存所需的基本欲望，冲动和生命。
本我是唯一的一个与生俱来的人格成分，它的里面充满了非理性、反社会和破坏性的冲动，是潜意识的部分，是所有本能的载体，先天存在，本我是一切心理能量的源泉。当本能的能量集中在本我时，人就会变得一味想满足和宣泄自身的欲望。本我是来自于遗传的动物性本能，是一种最初的动力机制，是人类原始的欲望。本我遵循“唯乐原则”，它不会顾忌社会道德，不会理会外在行为规范，它唯一的目的就是满足内在和外的快乐，它会一味地满足本我的欲望，避免痛苦的存在。
谢逊自身的本我欲望表现在他为报仇所做所为上。虽然是成昆杀死了谢逊全家，谢逊找成昆报仇，这在江湖中本是合情合理的事情，江湖人一直講求的就是恩怨分明，有恩报恩，有仇报仇。用“本我”理念看谢逊，就能看到谢逊言行背后隐藏的人性本质，他的真实动机来自本我。
谢逊看到自己最爱的妻子被自己最尊敬的师父侵犯，看到一家人被自己最亲近的师父杀死，理智全无。在自己武功不敌成昆的情况下，苦练武功，仍是落败。哪知这时成昆又在江湖上销声匿迹，谢逊开始无视江湖规则，一怒之下，杀人放火，无所不为，江湖上许多豪杰被无缘无故杀害，轰动武林，他把这些事情都嫁祸给成昆，只为逼的成昆现身。在这个时候，读者看到的谢逊已经没有人性的理智，他不会去考虑这样大肆的杀戮会有什么样的后果，完全是从自身的欲望出发，只是一味地在满足本我的欲望，他的身上散发着最原始的人类的本性。除此，后来谢逊对义子张无忌爱的本能呼之欲出，谢逊和她并没有任何的血缘关系，而且和张无忌的父母的关系在刚开的时候也并不和谐，但就是这样的一个孩子的出生时的哭声，却唤回了谢逊的理智。谢逊这时身上散发着一种生命的爱护。
二、“自我”意义下的谢逊
《弗洛伊德精神分析学述评》和《人性的升华——重读弗洛伊德》之后，概括出自我，它是主体能够意识到的执行思考、感受、判别或记忆的部分。自我是正视事实，符合社会的需求，遵循符合道德、逻辑、理性的办事方式。每个人都有一个心理进程的连贯组织，称为他的自我。意识就属于这个自我。自我是人格结构中的管理阶层，是本我与外界环境的中介。
在谢逊年少时期，他被一个健康的自我控制，过得潇洒得意。在年少时期，他为人豪迈，闯荡江湖后结交了一批志同道合的朋友；他家庭幸福，娶了一位贤惠的妻子，二人恩爱甜蜜，不久又添了一个儿子；事业有成，在明教不久便展露头角，升到四大法王之一。在报仇未果之后，谢逊开始采取比较理智的方式来达到报仇的目的。谢逊在得知自己的武功敌不过成昆之后，就把武林搅得天翻地覆，但也是没有用的，他把报仇的希望都转到屠龙刀身上，想通过自己报的大仇。后来他可以很理智的分析，有理有据，符合江湖规矩，他把这几十年二人的恩怨分析的很清楚，在自己年少时得成昆赏识，传授自己一身武功，自己对成昆的租尊敬也如同父亲一样，但是就这这样榜样一样的师父却成了杀害自己全家的凶手。谢逊问武林中的各位英雄，这仇该不该报。他试图用符合江湖规矩的方式报仇。各位江湖豪杰也认为该报。最后谢逊通过结江湖规矩，二人比武对决，来了结自己与成昆的这段仇怨。
三、“超我”视角下的谢逊
超我，它是从自我发展而来，是人格组成的第三个组成部分，有一部分是来自于无意识的。超我，是个人在生长过程中，经过内化品德标准，内化社会及文化环境的价值观而形成的。超我是充满清规戒律和类似于良心的人格层面，是道德化了的自我，是内在的道德的监督员，其机能主要在监视权力和约束主体的行为。超我的重点在于按照社会规范要求来规范、约束、调节人的行为。当自我的行为和思想符合道德时，它就会骄傲欢喜；当自我顺从享乐时，它就会感到羞愧自责。
谢逊在小说一开始就是以疯癫形象示人的，那时的谢逊还在仇恨的深渊中苦苦挣扎。后来谢逊坦然的让曾经与自己有仇怨的人来取掉自己的性命，又不允许张无忌事后报复。江湖中的武林豪杰也都不是小肚鸡肠的人，每人在谢逊身上吐了一口唾沫就算惩罚了。最后谢逊决定皈依佛门，了却自己余下的人生，这时的谢逊，他的强大的超我已经形成。谢逊在超我的支配下，借助自我理想和良心两种功能，知错能改、弃恶扬善使本能的力量转化为人的文华创造和追求道德理想的不竭动力。
总之，在《倚天屠龙记》中，用弗洛依德精神分析法解读谢逊的人物形象，去剖析谢逊人格中所包含的那些侧面，无疑是能更深入的认识谢逊人物形象，把谢逊的形象更加立体的展示在大家面前。
关键词：弗洛伊德；谢逊；本我；自我；超我
金庸的武侠小说是20世纪中国文学史上不可堪比的畅销书。《倚天屠龙记》是金庸的代表作之一。谢逊作为其中不可或缺的一个配角，他是一个不拘世俗的豪杰，在成昆奸杀其妻灭他全家之后，性情大变，誓要血债血偿，当大仇得报后，归依佛门。本文从弗洛伊德的精神分析法出发，分几部分来展开叙述谢逊的人生经历，从而发现其性格的转变过程，对谢逊的性格进行深入解剖，从精神层面来解析人物性格的深层内涵。
一、“本我”控制下的谢逊
《弗洛伊德的心理哲学》和《人性升华——重读弗洛伊德》，概括出本我，它是指原始的自己，它只求满足主体的欲望，其中包含了生存所需的基本欲望，冲动和生命。
本我是唯一的一个与生俱来的人格成分，它的里面充满了非理性、反社会和破坏性的冲动，是潜意识的部分，是所有本能的载体，先天存在，本我是一切心理能量的源泉。当本能的能量集中在本我时，人就会变得一味想满足和宣泄自身的欲望。本我是来自于遗传的动物性本能，是一种最初的动力机制，是人类原始的欲望。本我遵循“唯乐原则”，它不会顾忌社会道德，不会理会外在行为规范，它唯一的目的就是满足内在和外的快乐，它会一味地满足本我的欲望，避免痛苦的存在。
谢逊自身的本我欲望表现在他为报仇所做所为上。虽然是成昆杀死了谢逊全家，谢逊找成昆报仇，这在江湖中本是合情合理的事情，江湖人一直講求的就是恩怨分明，有恩报恩，有仇报仇。用“本我”理念看谢逊，就能看到谢逊言行背后隐藏的人性本质，他的真实动机来自本我。
谢逊看到自己最爱的妻子被自己最尊敬的师父侵犯，看到一家人被自己最亲近的师父杀死，理智全无。在自己武功不敌成昆的情况下，苦练武功，仍是落败。哪知这时成昆又在江湖上销声匿迹，谢逊开始无视江湖规则，一怒之下，杀人放火，无所不为，江湖上许多豪杰被无缘无故杀害，轰动武林，他把这些事情都嫁祸给成昆，只为逼的成昆现身。在这个时候，读者看到的谢逊已经没有人性的理智，他不会去考虑这样大肆的杀戮会有什么样的后果，完全是从自身的欲望出发，只是一味地在满足本我的欲望，他的身上散发着最原始的人类的本性。除此，后来谢逊对义子张无忌爱的本能呼之欲出，谢逊和她并没有任何的血缘关系，而且和张无忌的父母的关系在刚开的时候也并不和谐，但就是这样的一个孩子的出生时的哭声，却唤回了谢逊的理智。谢逊这时身上散发着一种生命的爱护。
二、“自我”意义下的谢逊
《弗洛伊德精神分析学述评》和《人性的升华——重读弗洛伊德》之后，概括出自我，它是主体能够意识到的执行思考、感受、判别或记忆的部分。自我是正视事实，符合社会的需求，遵循符合道德、逻辑、理性的办事方式。每个人都有一个心理进程的连贯组织，称为他的自我。意识就属于这个自我。自我是人格结构中的管理阶层，是本我与外界环境的中介。
在谢逊年少时期，他被一个健康的自我控制，过得潇洒得意。在年少时期，他为人豪迈，闯荡江湖后结交了一批志同道合的朋友；他家庭幸福，娶了一位贤惠的妻子，二人恩爱甜蜜，不久又添了一个儿子；事业有成，在明教不久便展露头角，升到四大法王之一。在报仇未果之后，谢逊开始采取比较理智的方式来达到报仇的目的。谢逊在得知自己的武功敌不过成昆之后，就把武林搅得天翻地覆，但也是没有用的，他把报仇的希望都转到屠龙刀身上，想通过自己报的大仇。后来他可以很理智的分析，有理有据，符合江湖规矩，他把这几十年二人的恩怨分析的很清楚，在自己年少时得成昆赏识，传授自己一身武功，自己对成昆的租尊敬也如同父亲一样，但是就这这样榜样一样的师父却成了杀害自己全家的凶手。谢逊问武林中的各位英雄，这仇该不该报。他试图用符合江湖规矩的方式报仇。各位江湖豪杰也认为该报。最后谢逊通过结江湖规矩，二人比武对决，来了结自己与成昆的这段仇怨。
三、“超我”视角下的谢逊
超我，它是从自我发展而来，是人格组成的第三个组成部分，有一部分是来自于无意识的。超我，是个人在生长过程中，经过内化品德标准，内化社会及文化环境的价值观而形成的。超我是充满清规戒律和类似于良心的人格层面，是道德化了的自我，是内在的道德的监督员，其机能主要在监视权力和约束主体的行为。超我的重点在于按照社会规范要求来规范、约束、调节人的行为。当自我的行为和思想符合道德时，它就会骄傲欢喜；当自我顺从享乐时，它就会感到羞愧自责。
谢逊在小说一开始就是以疯癫形象示人的，那时的谢逊还在仇恨的深渊中苦苦挣扎。后来谢逊坦然的让曾经与自己有仇怨的人来取掉自己的性命，又不允许张无忌事后报复。江湖中的武林豪杰也都不是小肚鸡肠的人，每人在谢逊身上吐了一口唾沫就算惩罚了。最后谢逊决定皈依佛门，了却自己余下的人生，这时的谢逊，他的强大的超我已经形成。谢逊在超我的支配下，借助自我理想和良心两种功能，知错能改、弃恶扬善使本能的力量转化为人的文华创造和追求道德理想的不竭动力。
总之，在《倚天屠龙记》中，用弗洛依德精神分析法解读谢逊的人物形象，去剖析谢逊人格中所包含的那些侧面，无疑是能更深入的认识谢逊人物形象，把谢逊的形象更加立体的展示在大家面前。