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摘 要：在苏童的小说《妻妾成群》中，每个人物都在命运的枯井中苦苦挣扎，无法逃脱，显示出苏童对人性世界的理解和感悟。他描写了人性的残忍和冷酷，客观而冷静，另读者不寒而栗但又欲罢不能。因为小说的叙事语言是唯美而独特的，带有诗化的意向和节奏，将本是残忍的人性世界披上了唯美的袍子，虽残忍但却华美绮丽，为读者营造出了小说中唯美的残忍世界。
关键词：人性；唯美；枯井
苏童《妻妾成群》的故事写尽了人性的残酷和无奈，但是苏童的语言又是唯美细腻的，这就使得读者阅读《妻妾成群》时，仿佛穿梭在唯美的残忍世界中，虽冷酷残忍，但却美不胜收。
一、残忍的人性世界
《妻妾成群》是苏童早期的作品之一，这篇作品很好地体现了苏童对人性世界残酷的刻画。故事背景是南方，宿命而精致的南方。小说里的人物，没有一个有完满的结局，这是苏童小说一贯的风格，也是他小说令人感到绝望痛苦的原因所在。不管是令人憎恨的还是让人同情，不论是可原谅的还是不可宽恕，小说中的人物都带着略略的阴暗。尤其是《妻妾成群》中的女人，没有一个能让读者看到希望的曙光。
（一）青莲独自开无主
“苏童在《妻妾成群》中所表现出的艺术天分不仅不在一个好的故事构架，更在于塑造出一个立体多层面的人物形象—颂莲。”①颂莲作为一个大学生，她身上有着与其他太太稍微不同的气质。当她第一次见陈佐千的时候，要求和陈佐千在一个西餐社见面，这足以看出颂莲内心的孤高，她也是想让陈佐千看到她作为女大学生的不同。开始陈佐千是喜欢的，文中这样描写他们初见时的情景，“那天外面下着雨，这是他前三次婚姻中前所未有的。颂莲打着一顶细花绸伞姗姗而来，陈佐千就开心地笑了。颂莲果然是他想象中漂亮洁净的样子，而且那样年轻。”②正因这个原因在他们婚姻刚开始的时候，颂莲是很得宠的，“他对颂莲的宠爱，陈府上下的人都看在眼里。”③然而这种和谐的关系并没有维持多久，随着府里的内斗，颂莲身心俱疲，她和陈佐千也在生日晚宴产生了矛盾。因此在这个复杂的家族，她的不同是没有任何意义的，她的与众不同最后只能让封建的陈佐千反感，认为她是不守规矩的。令人窒息的条框和规矩，是颂莲始终无法适应的。纵使后来颂莲对于妻妾争宠的斗争有了惊人的适应力，她仍然不能控制自己对自由和理解的追求。文中她说“我就是不明白女人到底是个什么东西，女人到底算个什么东西，就像狗、像猫、像金鱼、像老鼠，就是不像人。”④这是她内心悲哀最直接的言语体现。
（二）且把戏词唱鬼魂
小说中的梅珊是《妻妾成群》独特的女性形象。她与颂莲有一点相似，都是寂寞却不甘寂寞，努力想追求自己，当然这在她所处的环境下是绝不被允许的。梅珊的不甘寂寞使她找到了那位医生作为替代品，然而她毕竟不够心计和城府。甚至在我看来，后来的梅珊已是飞蛾扑火，明知是必然的结局，但已不愿再拿出心力来支撑、躲藏，索性由得自己去冲撞凋零的结局，也要放纵张扬。对于梅珊的最后，作者以颂莲的角度这样描写：“梅珊扭着腰肢走过去，颂莲不知怎么就朝她喊了一句，你要小心。”⑤作者对于这段描写的干净利落，却预示了梅珊的结局。最后梅珊被发现通奸后，是被二太太卓云带回来的。“卓云跟在后面，一边走一边嗑着瓜子。事情说到结果是最简单了，梅珊和医生在一家旅馆了里被卓云堵在被窝，卓云把梅珊的衣服全部扔到外面去，卓云说，你这臭婊子，你怎么跑得出我的手心？”⑥这段描写，写得何等可悲。梅珊的结局注定成为陈府枯井中的又一个冤魂，悲怆至极的唱词，自此只可于地府中唱与自己听。
（三）机关算尽终成空
卓云是典型的天生适合后院纷争的女人，她亲手导演了一出出好戏而让陈佐千回到她身边，甚至不惜做任何事情。她表面笑脸相迎，背后却是典型的蛇蝎心肠的女人。斗完梅珊，可是陈府第五门姨太太文竹很快又要进门，她的一生就这样无限期地消耗在了对这些比自己年轻的女孩子的机关算计上。她是卑鄙的，也是悲哀的，因为陈佐千已经不能再为她带来些什么，她就只能沉浸在以心计击败那些所谓的对手的满足感之中。卓云已经是这个金絮其外，败絮其中的大院中可悲的存在，但她不懂随时都有人可以取代她，斗得走一个，还会有下一个。她斗得过梅珊，却斗不过这可悲的社会和可悲的时代，所以机关算终成空。
（四）青灯古佛难渡人
小说中的大太太毓如是一个较少被提及的女性形象，因为她整天忙于念佛，似乎已经脱离了明争暗斗的世俗生活。仿佛毓如是遗世独立的佛陀，早已经看透也看穿了尘世的一切。她知道空即是色，色即是空，万事万物都是虚妄。可是当颂莲喝酒后她近乎歇斯底里的兴奋和责骂，可以看出毓如的灵魂被压抑得太久甚至变得扭曲。虽青灯黄卷，吃斋念佛，依然不能普渡她无奈的灵魂。也许只有佛语梵音才能使毓如枯朽的身躯得到一丝安慰，也只有青灯古佛才能让她孤独的内心寻求一份灵魂的慰藉。
二、唯美的叙事语言
苏童的语言是带有南方颓败气息的表达，他的南方想象的诗学叙事是关于南方的故事。正因为他南方特色的叙事使他的语言也变得南方化，透露出颓废而秀气的美感，所以有评论家说他的小说的文字里流露出一种流光溢彩的感觉。当苏童纤美而华丽的语言遇到阴森瑰丽的世界，当用唯美的风格叙说颓靡感伤的传奇时，苏童的语言美就更显示出一种独特的气质。
（一）独特的意象
苏童对感觉的把握极其敏感，因此阅读苏童的小说，我们的脑海里会形成一幅幅优美的画面。他对色彩及光线的感觉尤其精准，几乎可以说是一位文字的摄影师，为读者拍摄出一组组独特的相片。《妻妾成群》中多次出现的那口代表了死亡的井及井边之景，这是苏童塑造的独特意向。“幽蓝的死水”，“正午的阳光在枯井中慢慢跳跃，幻变成一点白光”，“苍白的泛着水光的手在窗户上向她张开，湿漉漉地摇晃着”，“井水是深蓝色的，水面上也浮着陈年的落叶，颂莲看见自己的脸在水中闪烁不定”等等，苏童大量的运用了色彩与光影，正因为这些技巧为苏童的小说语言平添了一抹亮色。将诡秘奇异、鬼影重重的独特意向层层推进，而那种虚无空幻的唯美叙事也因此弥漫开来，使读者阅读于人性之下，享受于文字之上。
（二）诗化的语言
苏童的唯美叙事除了善于营造意向就是他诗一般的语言叙述。这种精致的文字意象铸造了一种怀旧的风格，使回忆和想象的思绪双管齐下，双重叠加。将时序进行错置，空间适当位移，仿佛烟雨的春梦，旧事起伏回荡，似近实远，既亲且疏。他的语言是在跳跃的途中行进，令人无法确定、无法掌握，令读者阅读时有了诗歌般的节奏和动感。苏童是讲故事的能手，他能将阅读者完全带入唯美而残酷的世界，沉溺其中无法自拔，以至于达到美学层面虚无的极致。从苏童身上甚至偶尔可以看到张爱玲的影子，一样华丽一样缥缈一样残酷，但苏童的语言显得更空、更轻。正如陈晓明先生所说，“苏童发表《妻妾成群》，已经预示了话语与故事调和的倾向，那种抒情性风格从历史颓败的深处绵延而至，它是历史的自在呈现，也是叙事恰到好处的本真状态。”⑦可见苏童的唯美叙事是从历史深处逶迤而来，错落成残酷的人性和拟古的特质，成为了文学中永不凋谢的唯美风景。
三、结语
苏童的《妻妾成群》刻画出了人性的残忍和无奈，将人物放置在命运之井中进行考量，使小说充满阴郁恐怖。但是苏童的文笔却又是纤巧而细腻的，所以将小说的残忍有意地冲淡和消解，呈现出小说唯美和诗意的风貌。苏童笔下的《妻妾成群》阴气弥漫，鬼话连篇，同时缛丽华美摇曳生姿，充满绝望和毁灭，构成了苏童笔下独特的唯美而残忍的艺术世界。
注释：
①张学昕：《苏童文学年谱》，复旦大学出版社2015年版，第52页。
②③④⑤⑥苏童：《妻妾成群》，上海文艺出版社2013年版，第54页，第7页，第31页，第54页，第55页。
⑦陈晓明：《无边的挑战》，广西师范大学出版社2004版，第147页。
参考文献：
[1]张学昕.苏童文学年谱[M].上海：复旦大学出版社，2015.
[2]苏童.妻妾成群[M].上海：上海文艺出版社，2013.
[3]陈晓明.无边的挑战[M].桂林：广西师范大学出版社，2004.
[4]南志刚.叙述的狂欢和审美的变异[M].北京：华夏出版社，2006.
[5]苏童.香椿树街故事[M].上海：上海人民出版社，2008.
关键词：人性；唯美；枯井
苏童《妻妾成群》的故事写尽了人性的残酷和无奈，但是苏童的语言又是唯美细腻的，这就使得读者阅读《妻妾成群》时，仿佛穿梭在唯美的残忍世界中，虽冷酷残忍，但却美不胜收。
一、残忍的人性世界
《妻妾成群》是苏童早期的作品之一，这篇作品很好地体现了苏童对人性世界残酷的刻画。故事背景是南方，宿命而精致的南方。小说里的人物，没有一个有完满的结局，这是苏童小说一贯的风格，也是他小说令人感到绝望痛苦的原因所在。不管是令人憎恨的还是让人同情，不论是可原谅的还是不可宽恕，小说中的人物都带着略略的阴暗。尤其是《妻妾成群》中的女人，没有一个能让读者看到希望的曙光。
（一）青莲独自开无主
“苏童在《妻妾成群》中所表现出的艺术天分不仅不在一个好的故事构架，更在于塑造出一个立体多层面的人物形象—颂莲。”①颂莲作为一个大学生，她身上有着与其他太太稍微不同的气质。当她第一次见陈佐千的时候，要求和陈佐千在一个西餐社见面，这足以看出颂莲内心的孤高，她也是想让陈佐千看到她作为女大学生的不同。开始陈佐千是喜欢的，文中这样描写他们初见时的情景，“那天外面下着雨，这是他前三次婚姻中前所未有的。颂莲打着一顶细花绸伞姗姗而来，陈佐千就开心地笑了。颂莲果然是他想象中漂亮洁净的样子，而且那样年轻。”②正因这个原因在他们婚姻刚开始的时候，颂莲是很得宠的，“他对颂莲的宠爱，陈府上下的人都看在眼里。”③然而这种和谐的关系并没有维持多久，随着府里的内斗，颂莲身心俱疲，她和陈佐千也在生日晚宴产生了矛盾。因此在这个复杂的家族，她的不同是没有任何意义的，她的与众不同最后只能让封建的陈佐千反感，认为她是不守规矩的。令人窒息的条框和规矩，是颂莲始终无法适应的。纵使后来颂莲对于妻妾争宠的斗争有了惊人的适应力，她仍然不能控制自己对自由和理解的追求。文中她说“我就是不明白女人到底是个什么东西，女人到底算个什么东西，就像狗、像猫、像金鱼、像老鼠，就是不像人。”④这是她内心悲哀最直接的言语体现。
（二）且把戏词唱鬼魂
小说中的梅珊是《妻妾成群》独特的女性形象。她与颂莲有一点相似，都是寂寞却不甘寂寞，努力想追求自己，当然这在她所处的环境下是绝不被允许的。梅珊的不甘寂寞使她找到了那位医生作为替代品，然而她毕竟不够心计和城府。甚至在我看来，后来的梅珊已是飞蛾扑火，明知是必然的结局，但已不愿再拿出心力来支撑、躲藏，索性由得自己去冲撞凋零的结局，也要放纵张扬。对于梅珊的最后，作者以颂莲的角度这样描写：“梅珊扭着腰肢走过去，颂莲不知怎么就朝她喊了一句，你要小心。”⑤作者对于这段描写的干净利落，却预示了梅珊的结局。最后梅珊被发现通奸后，是被二太太卓云带回来的。“卓云跟在后面，一边走一边嗑着瓜子。事情说到结果是最简单了，梅珊和医生在一家旅馆了里被卓云堵在被窝，卓云把梅珊的衣服全部扔到外面去，卓云说，你这臭婊子，你怎么跑得出我的手心？”⑥这段描写，写得何等可悲。梅珊的结局注定成为陈府枯井中的又一个冤魂，悲怆至极的唱词，自此只可于地府中唱与自己听。
（三）机关算尽终成空
卓云是典型的天生适合后院纷争的女人，她亲手导演了一出出好戏而让陈佐千回到她身边，甚至不惜做任何事情。她表面笑脸相迎，背后却是典型的蛇蝎心肠的女人。斗完梅珊，可是陈府第五门姨太太文竹很快又要进门，她的一生就这样无限期地消耗在了对这些比自己年轻的女孩子的机关算计上。她是卑鄙的，也是悲哀的，因为陈佐千已经不能再为她带来些什么，她就只能沉浸在以心计击败那些所谓的对手的满足感之中。卓云已经是这个金絮其外，败絮其中的大院中可悲的存在，但她不懂随时都有人可以取代她，斗得走一个，还会有下一个。她斗得过梅珊，却斗不过这可悲的社会和可悲的时代，所以机关算终成空。
（四）青灯古佛难渡人
小说中的大太太毓如是一个较少被提及的女性形象，因为她整天忙于念佛，似乎已经脱离了明争暗斗的世俗生活。仿佛毓如是遗世独立的佛陀，早已经看透也看穿了尘世的一切。她知道空即是色，色即是空，万事万物都是虚妄。可是当颂莲喝酒后她近乎歇斯底里的兴奋和责骂，可以看出毓如的灵魂被压抑得太久甚至变得扭曲。虽青灯黄卷，吃斋念佛，依然不能普渡她无奈的灵魂。也许只有佛语梵音才能使毓如枯朽的身躯得到一丝安慰，也只有青灯古佛才能让她孤独的内心寻求一份灵魂的慰藉。
二、唯美的叙事语言
苏童的语言是带有南方颓败气息的表达，他的南方想象的诗学叙事是关于南方的故事。正因为他南方特色的叙事使他的语言也变得南方化，透露出颓废而秀气的美感，所以有评论家说他的小说的文字里流露出一种流光溢彩的感觉。当苏童纤美而华丽的语言遇到阴森瑰丽的世界，当用唯美的风格叙说颓靡感伤的传奇时，苏童的语言美就更显示出一种独特的气质。
（一）独特的意象
苏童对感觉的把握极其敏感，因此阅读苏童的小说，我们的脑海里会形成一幅幅优美的画面。他对色彩及光线的感觉尤其精准，几乎可以说是一位文字的摄影师，为读者拍摄出一组组独特的相片。《妻妾成群》中多次出现的那口代表了死亡的井及井边之景，这是苏童塑造的独特意向。“幽蓝的死水”，“正午的阳光在枯井中慢慢跳跃，幻变成一点白光”，“苍白的泛着水光的手在窗户上向她张开，湿漉漉地摇晃着”，“井水是深蓝色的，水面上也浮着陈年的落叶，颂莲看见自己的脸在水中闪烁不定”等等，苏童大量的运用了色彩与光影，正因为这些技巧为苏童的小说语言平添了一抹亮色。将诡秘奇异、鬼影重重的独特意向层层推进，而那种虚无空幻的唯美叙事也因此弥漫开来，使读者阅读于人性之下，享受于文字之上。
（二）诗化的语言
苏童的唯美叙事除了善于营造意向就是他诗一般的语言叙述。这种精致的文字意象铸造了一种怀旧的风格，使回忆和想象的思绪双管齐下，双重叠加。将时序进行错置，空间适当位移，仿佛烟雨的春梦，旧事起伏回荡，似近实远，既亲且疏。他的语言是在跳跃的途中行进，令人无法确定、无法掌握，令读者阅读时有了诗歌般的节奏和动感。苏童是讲故事的能手，他能将阅读者完全带入唯美而残酷的世界，沉溺其中无法自拔，以至于达到美学层面虚无的极致。从苏童身上甚至偶尔可以看到张爱玲的影子，一样华丽一样缥缈一样残酷，但苏童的语言显得更空、更轻。正如陈晓明先生所说，“苏童发表《妻妾成群》，已经预示了话语与故事调和的倾向，那种抒情性风格从历史颓败的深处绵延而至，它是历史的自在呈现，也是叙事恰到好处的本真状态。”⑦可见苏童的唯美叙事是从历史深处逶迤而来，错落成残酷的人性和拟古的特质，成为了文学中永不凋谢的唯美风景。
三、结语
苏童的《妻妾成群》刻画出了人性的残忍和无奈，将人物放置在命运之井中进行考量，使小说充满阴郁恐怖。但是苏童的文笔却又是纤巧而细腻的，所以将小说的残忍有意地冲淡和消解，呈现出小说唯美和诗意的风貌。苏童笔下的《妻妾成群》阴气弥漫，鬼话连篇，同时缛丽华美摇曳生姿，充满绝望和毁灭，构成了苏童笔下独特的唯美而残忍的艺术世界。
注释：
①张学昕：《苏童文学年谱》，复旦大学出版社2015年版，第52页。
②③④⑤⑥苏童：《妻妾成群》，上海文艺出版社2013年版，第54页，第7页，第31页，第54页，第55页。
⑦陈晓明：《无边的挑战》，广西师范大学出版社2004版，第147页。
参考文献：
[1]张学昕.苏童文学年谱[M].上海：复旦大学出版社，2015.
[2]苏童.妻妾成群[M].上海：上海文艺出版社，2013.
[3]陈晓明.无边的挑战[M].桂林：广西师范大学出版社，2004.
[4]南志刚.叙述的狂欢和审美的变异[M].北京：华夏出版社，2006.
[5]苏童.香椿树街故事[M].上海：上海人民出版社，2008.