蒿志强：牧师，厦门基督教两会总干事。1969年生于内蒙，毕业于南京金陵神学院。
　　鼓浪屿，一个1.78万平米的小岛，与厦门隔海相望。
　　岛上纵横交错弯弯曲曲的小路，虽然有陈列着琳琅满目商品无数的商店，每天过往游客动辄上万，却依然能显出它的平和安逸。在黄色红色黑色等各种不同颜色的建筑中，一眼就能看见白色或砖石色、顶部带着十字架的教堂。
　　牧师蒿志强在这座小岛上已经生活了25年，伴随着潮涨潮落，他孜孜不倦地向来到这座美丽岛屿的人宣传基督教教义，分享爱的真谛，“从1842年开始，在鸦片战争影响下，许多国外传教士来到了鼓浪屿，传经送道，在这个小岛上，一共有8座在册教堂，其中，天主教堂被称为最美教堂，而协和礼拜堂是鼓浪屿上历史最久的教堂。”
　　昔日“番仔堂”
　　时间溯回到19世纪中期，那时的鼓浪屿以十三国领事馆著称，在岛上的西方人有300人左右，这些人多数为虔诚的基督信徒。当时，他们为了举行主日崇拜，在大家的一致赞同下决定在鼓浪屿上建一座教堂，各差会（美国归正教会、英国伦敦公会、英国长老会）的教徒纷纷捐款，款项筹齐后，地址选在了上鹿礁。地址有了，钱也有了，终于在1863年，这座见证厦门鼓浪屿外来宗教发展的协和礼拜堂竣工了。然而它仅供外国人使用，用英语举行礼拜，每个周日的下午六点，都会由英国和美国教会的牧师轮流上台以英语讲道，因此鼓浪屿人把这座教堂称为“番仔礼拜堂”（“番仔”为闽南语对外国人的通称）。鼓浪屿人也并不进去，顶多驻足看一看这座新古典主义的建筑，因为知道是教堂，看几眼便走开了。
　　蒿志强介绍说，当时整个厦门信基督的人并不多，分散在鼓浪屿上的教徒更是少之又少，虽然传教士在厦门已经出现，大家对西方宗教已经并不陌生，但是由于厦门人多信奉当地“神说”，对西方宗教还是有所回避。
　　其实这个时候，鼓浪屿也会有一些家世显赫的人精通外语，或者留过洋，更容易包容西方宗教，在这两个前提下，他们才会被邀请到协和礼拜堂参加礼拜。到了1949年以后，协和堂董事部的负责人回国后才把该堂及其资产送给中国教会，归回中国教会后，由闽南大会驻委会派人负责接用，每主日举行礼拜，但人数不多。
　　现在，协和礼拜堂也成了鼓浪屿最具历史感的风景线，自两年前斥巨资修建后，教堂内开始有了文化展示这一项目，长期举办宗教文化、建筑文化图片展和实物展，最近也开始为来教堂的人播放视频，回顾厦门传教历史，并且由于教堂靠近鼓浪屿钢琴博物馆，也与当地的音乐团体合作，定期举办音乐沙龙。最主要的是，这里成为一座公开的婚礼殿堂，新人可以在这百年教堂里举办自己最圣洁的婚礼，并可以量身打造不同风格的婚礼程序。
　　传播爱的“福音堂”
　　蒿志强刚刚在协和礼拜堂主持了一场婚礼，教堂里幸福的景象还未消失，红色的玫瑰花瓣在那条通往幸福的通道上延伸至十字架，温暖的烛光映照着桌子上的白色玫瑰，显得洁白神圣。这样的情景在蒿志强看来熟悉得不能再熟悉，主持婚礼时所需要的程序也是倒背如流，“我每个月都差不多要主持两场婚礼，如果赶上节假日，新人就需要提前预约，否则很有可能排不上队。”
　　蒿志强说，向往教堂婚礼的人有很多，真正实施的不多。而厦门人是真正的行动者，选择在教堂举办婚礼的新人数不胜数。2011年，网络上有一项“我所向往的婚礼”调查，向往教堂婚礼的人占了55%，传统婚礼的占17%，汉式婚礼占28%，多数人由于当地文化习俗或者父母长辈的要求而最终选择了传统婚礼。评论用户中说自己是在教堂举办婚礼，有一半以上是来自厦门。
　　“与其他城市相比，厦门信徒多，即使自己不是信徒，在这个城市中耳熏目染，如果看到别人在教堂举办婚礼，总会希望自己的婚礼得到主的祝福。而在厦门，举办教堂婚礼也并非双方一定是基督徒才可以，每个教堂都有自己的规定，在可以接受非信徒来举办婚礼的教堂，只要提前说明即可。”
　　但是，决定在厦门的教堂举办婚礼，必须接受婚前辅导，其中包括了夫妻如何相处、如何孝敬父母等中国传统教育，“我平时不仅为新人做这些辅导，还有一项辅导就是‘亲子教育’，现在结婚的新人大多是1980年代的人，他们对孩子宠得太厉害，失去了父母应该做的家庭基础教育，而我则负责帮他们找回这些基础，懂得张弛有度。”蒿志强说。
　　这些课程都是由夫妻双方主动报名来参加的，而对于那些要离婚的夫妇，蒿志强有一项工作，就是竭尽所能去疏导，“一般有离婚的想法然后会找到我们的夫妇都是受洗的信徒，他们期望主会支持他们，而大多数人则说他们已经对对方毫无感情了。我遇到这样问题，已经有数十例了。”
　　如何来解决这样的问题，让他们重修旧好？蒿志强不置可否地笑了笑，引用了一句亚当斯经典语句——假如你们不再相爱，那就只有一件事情可以做：你们要学习如何相爱。