在新浪微博上看到延陵书院院长徐敏的《香严悟道偈的诗学解释》，觉得很有意思，在他的解释基础上说几句。
　　文章介绍了背景资料：
　　本篇的主人公香严智闲禅师，乃是沩仰宗的第三号人物，在沩仰宗的排名仅次于沩山灵佑和仰山慧寂。
　　香严本来和沩山同在百丈禅师门下，他文化好，辩才也高，但是还没有开悟。百丈圆寂后，香严就遵照百丈遗命前去依止沩山。
　　沩山对香严说：“听说你在百丈先师那里问一答十，问十答百，但这些都是分别知见，无关生死根本。我只问你一句，你不要引经据典，要用你自己的话说——父母未生之前，如何是你的本来面目？”
　　香严一下子懵了，隔了许久，他才试着根据自己所知道的来回答，但沩山都不认可。香严急了，就向沩山恳求说：“请和尚为某甲说破吧！”
　　沩山说：“我若是现在给你说破，将来反会遭你埋怨责骂的。况且我就是说出来，也只不过是我的见解，于你有何相干，有何益处呢？”
　　香严回去以后，翻遍了自己的藏书，都找不到答案，他不禁叹息说：“画饼不可充饥！”于是将所有经书都焚毁掉了，并说：“此生不学佛法文字了，但作个长行粥饭僧，免役心神。”
　　香严在沩山处找不到答案，便离开了沩山，息止于南阳慧忠国师的遗迹，在那里住茅棚了。
　　两年后的一天，香严耕作时刨到一块瓦砾，他随手将瓦砾向外面一扔，凑巧丢在竹子上，“啪”的一声，就在这一瞬间，他豁然开悟了。他感激涕零，遥向沩山的方向拜谢：“假使当时就为我说破，我又怎么会有今天的大悟呢？”他就说了一首偈子：
　　“一击忘所知，更不假修持。动容扬古路，不堕悄然机。处处无踪迹，声色外威仪。诸方达到者，咸言上上机。”
　　沩山看到偈子，对仰山说：“香严终于开悟了。”但仰山不放心，他说：“这是心机意识著述得成，我要亲自去勘试过才行。”
　　仰山找到香严说：“和尚说师弟你开悟了，是不是啊？”香严就把偈子再说了一遍。仰山说：“这个我看过了，你另外说一偈试试看。”香严当即又说了一偈：
　　“去年贫，未是贫；今年贫，始是贫。去年贫，犹有卓锥之地；今年贫，锥也无。”
　　仰山禅师说：“如来禅你是弄了，但祖师禅，你还没有梦着啊！”
　　香嚴笑着说：“好好，我再来一首。
　　“我有一机，瞬目视伊，若人不会，别唤沙弥。”
　　仰山禅师就说了：“且喜师弟会祖师禅。”说完就回去向沩山报喜去了。
　　徐敏先生的解读，以禅解诗，以诗说禅，很见诗心，颇具禅意，限于篇幅，不引用了。大家可以到新浪微博上去欣赏。对香严禅师所言三偈的具体内容的解释，请看下回分解。