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语文学习的“悟性”,究其实质就是对诗文或客观的景物或人事的理解能力。多年来我们在职业教育的语文教学中一直提倡语文的四大能力结构:听、说、读、写。而这四种能力的高低又与悟性的有无乃至多寡直接相关,而悟性是听写能力的基础。
作为思维工具的语文,在培养悟性方面有着得天独厚的条件。语文教学所具有的多元性的功能,如知识的广博,语言的灵活,理趣的深邃,情感的丰富,想象的自由,形式的多样,思辨的严密,都为悟性的培养提供了广阔的空间。
中等职业教育的目的是培养各级各类应用型专门人才,听写能力培养就成为教学的主要目标之一。教学改革一定要适应市场需求,社会需要头脑灵活、随机应变的变通型人才。这就是说,我们要培养具有悟性的实用型人才。那么,怎样在教学中培养悟性呢?
1.朗读课文,增进语感。文章是通过语言文字来传递信息的。阅读一篇文章,总是先浏览一遍,对文章所表达的内容有个总体的感觉,把握基本的信息,这就需要有敏锐的语感来感受和体会语言文字的内涵。这正如音乐欣赏,没有基本的乐感,就无法理解一支曲子的旋律的高低,节奏的缓急,格调的雅俗。语感何来呢?“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”,“书读百遍,其义自见”,只有反复诵读,口诵心悟才可以培养领悟能力。大部分职业高中的学生语文基础、理解能力相对薄弱,朗读作为帮助理解文章的一种手段,对于职业高中的学生来说有着重要意义。例如《记念刘和珍君》一文中几处急促的语句,只有读出语感,才能体会鲁迅先生的悲愤之情。特别是“我没有亲见;听说,她,刘和珍君,那时是欣然前往的。”作者悲愤至极,语不成句的情景,非反复诵读不能理解。再如《邹忌讽齐王纳谏》中的几处对话,也只有读出相应的语调,才能从妻、妾、客的不同处境设身处地地体会其心绪及情态,从而体会《战国策》中人物语言描写的惟妙惟肖。朗读应该从“三到”入手,即“眼到,口到,心到”;还应该做到“三层读”:一层读“通其句”,做到读音正确,语句通畅;二层读“明其意”,做到明其主旨,悟其言外之意、弦外之音;三层读“识其趣”,欣赏构思的精巧,布局的灵活,辞章的华采,技法的高超。
2.拓展想象,升华感情。汉语是一种凝练含蓄,意蕴丰富而且很有弹性的语言,诗歌特别讲究“言有尽而意无穷”。特别是在一些经典的文学作品中,它不求生活的真实,而遵循情感的逻辑,充分运用夸张、变形、虚构的方法,以间接的方式去暗示客观规律和表现主观感受。由于它的暗示不能用单一的确定的意义去概括,因而它为读者留下了无穷的空间想象,要求学生去积极地思考,探寻丰富的“言外之意”、“弦外之音”。“妙处可悟不可传”就是强调了“悟”这种认知方式和审美体验的模糊性。它实际上体现了学生对语言材料的感受、体验的丰富性。在阅读活动中常常还会出现“作者之用心未必然,而读者之用心何必不然”的情况,真所谓“一千个读者就会有一千个哈姆雷特”。这种学生不同的感受和体验正好说明了阅读活动是创造性的认识、审美活动。所以我们一定要让学生懂得,一篇文章或诗歌的题旨、意境,并不象数学中1+1=2那样绝对、唯一,而往往具有一定的模糊性和多解性。有些职业高中学生的学习成绩不够理想,但不是说他们没有想象力,或者是我们常说的智力问题,而是我们没有注意,没有及时发现、及时引导而已。我们要善于挖掘有利于学习的积极因素,使之为教学服务。要寻找最佳的支点,为学生插上想象的翅膀,让他们自由、快乐的翱翔在语文的天堂!
3.鼓励质疑,发展思维。现在的语文教学,受到应试教育的束缚,已经失去了语文的独有魅力:拘泥课文多,扩展阅读少;因循教参多,独创分析少;强调记忆多,强调领悟少。一段时间盛行“标准化”、“规范化”、“模式化”的练习;造成了学生学得累,教师教得苦,令国人痛心!长此以往,我们的学生将毫无创新可言!究其原因,都是中考、高考这个指挥棒惹的祸!而对于职业中学的学生来说,则可以脱离应试教育的束缚。在教学中我们就要大力发展求异思维和创造性思维。要鼓励学生,不迷信书本,不迷信老师,不迷信教参,不迷信答案。学则善疑,学则需疑,尽信书不如无书。有人说:真理出现在第一百个问题以后,我认为是很有道理的。只要能提出疑点,就说明学生深入思索,就应该鼓励,应该表扬。要培养学生养成读书设疑的习惯,多问几个为什么。如:教学《鸿门宴》时,可以讨论关于“义”的取向,项羽与刘邦,项伯与樊哙,到底孰义孰不义?可以让学生自由发挥。朱自清的《荷塘月色》中的“这几天心里颇不宁静”作者为什么不宁静?心里想什么?联系当时的背景,我们可以窥见作者复杂的内心。这样多问多思,疑点就出来了,在析疑的过程中就促进了思考,往往就能产生独到的见解,从而更能把握文章的中心。我们要善于启发学生把语文知识转化为能力,敏锐地发现问题、解决问题。教师要鼓励学生对学习中遇到的问题多寻求几种解法,从不同角度进行尝试,常常会迸发出智慧的火花。
4.注重实践,提高能力。“纸上得来终觉浅,绝知此事须躬行。”语文的工具性就体现在它的实践性中。从学习中、生活中去体会和解决实际问题,才是悟性得以产生和提高的根本途径。语文教学实践包括课堂教学实践和社会实践两方面。课内实践包括听、说、读、写几方面的训练。在这些训练中,要突出能力培养这一主流。例如,对选择题、判断题的解答要知其所以然,对错误的地方要改出来;对分析题、问答题的解答要独立思考、有创见。社会实践是指应用型的实践活动。如社会调查、市场调查与分析、编简报、做广告、订合同、写总结、作请示、打报告等等。这些应用实践往往是多种能力的综合表现,是语文基础、专业理论、专项技能以及社会应变能力的组合,它对即将走向工作岗位的职校学生来说更具有现实意义。近年来我校毕业生供不应求,与此有很大关系。因为他们了解市场信息,分析了实际情况,表现了一定的洞察力和过硬的操作能力。而这些能力并不是从课本上或课堂上就能形成的,关键在于悟性,在于实践。同时我们加强了口语的训练和实践。组织了“应聘模拟”,一些即兴的辩论、表演等,锻炼了同学们的胆量和口才,取得了很好的效果。口才的训练要面向社会,发挥潜能,主动推荐自己,适应市场竞争,为培养实用型人才服务。
综上所述,中等职业学校的语文教学一定要改革,要变“讲”为“引”,变“听”为“悟”,巩固记性,发展悟性。从实践中提高阅读能力、写作能力和口头表达能力,提高自学能力和应用能力、创造能力,从而全面提高素质,培养出适应社会发展需要的新型实用型人才。
作为思维工具的语文,在培养悟性方面有着得天独厚的条件。语文教学所具有的多元性的功能,如知识的广博,语言的灵活,理趣的深邃,情感的丰富,想象的自由,形式的多样,思辨的严密,都为悟性的培养提供了广阔的空间。
中等职业教育的目的是培养各级各类应用型专门人才,听写能力培养就成为教学的主要目标之一。教学改革一定要适应市场需求,社会需要头脑灵活、随机应变的变通型人才。这就是说,我们要培养具有悟性的实用型人才。那么,怎样在教学中培养悟性呢?
1.朗读课文,增进语感。文章是通过语言文字来传递信息的。阅读一篇文章,总是先浏览一遍,对文章所表达的内容有个总体的感觉,把握基本的信息,这就需要有敏锐的语感来感受和体会语言文字的内涵。这正如音乐欣赏,没有基本的乐感,就无法理解一支曲子的旋律的高低,节奏的缓急,格调的雅俗。语感何来呢?“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”,“书读百遍,其义自见”,只有反复诵读,口诵心悟才可以培养领悟能力。大部分职业高中的学生语文基础、理解能力相对薄弱,朗读作为帮助理解文章的一种手段,对于职业高中的学生来说有着重要意义。例如《记念刘和珍君》一文中几处急促的语句,只有读出语感,才能体会鲁迅先生的悲愤之情。特别是“我没有亲见;听说,她,刘和珍君,那时是欣然前往的。”作者悲愤至极,语不成句的情景,非反复诵读不能理解。再如《邹忌讽齐王纳谏》中的几处对话,也只有读出相应的语调,才能从妻、妾、客的不同处境设身处地地体会其心绪及情态,从而体会《战国策》中人物语言描写的惟妙惟肖。朗读应该从“三到”入手,即“眼到,口到,心到”;还应该做到“三层读”:一层读“通其句”,做到读音正确,语句通畅;二层读“明其意”,做到明其主旨,悟其言外之意、弦外之音;三层读“识其趣”,欣赏构思的精巧,布局的灵活,辞章的华采,技法的高超。
2.拓展想象,升华感情。汉语是一种凝练含蓄,意蕴丰富而且很有弹性的语言,诗歌特别讲究“言有尽而意无穷”。特别是在一些经典的文学作品中,它不求生活的真实,而遵循情感的逻辑,充分运用夸张、变形、虚构的方法,以间接的方式去暗示客观规律和表现主观感受。由于它的暗示不能用单一的确定的意义去概括,因而它为读者留下了无穷的空间想象,要求学生去积极地思考,探寻丰富的“言外之意”、“弦外之音”。“妙处可悟不可传”就是强调了“悟”这种认知方式和审美体验的模糊性。它实际上体现了学生对语言材料的感受、体验的丰富性。在阅读活动中常常还会出现“作者之用心未必然,而读者之用心何必不然”的情况,真所谓“一千个读者就会有一千个哈姆雷特”。这种学生不同的感受和体验正好说明了阅读活动是创造性的认识、审美活动。所以我们一定要让学生懂得,一篇文章或诗歌的题旨、意境,并不象数学中1+1=2那样绝对、唯一,而往往具有一定的模糊性和多解性。有些职业高中学生的学习成绩不够理想,但不是说他们没有想象力,或者是我们常说的智力问题,而是我们没有注意,没有及时发现、及时引导而已。我们要善于挖掘有利于学习的积极因素,使之为教学服务。要寻找最佳的支点,为学生插上想象的翅膀,让他们自由、快乐的翱翔在语文的天堂!
3.鼓励质疑,发展思维。现在的语文教学,受到应试教育的束缚,已经失去了语文的独有魅力:拘泥课文多,扩展阅读少;因循教参多,独创分析少;强调记忆多,强调领悟少。一段时间盛行“标准化”、“规范化”、“模式化”的练习;造成了学生学得累,教师教得苦,令国人痛心!长此以往,我们的学生将毫无创新可言!究其原因,都是中考、高考这个指挥棒惹的祸!而对于职业中学的学生来说,则可以脱离应试教育的束缚。在教学中我们就要大力发展求异思维和创造性思维。要鼓励学生,不迷信书本,不迷信老师,不迷信教参,不迷信答案。学则善疑,学则需疑,尽信书不如无书。有人说:真理出现在第一百个问题以后,我认为是很有道理的。只要能提出疑点,就说明学生深入思索,就应该鼓励,应该表扬。要培养学生养成读书设疑的习惯,多问几个为什么。如:教学《鸿门宴》时,可以讨论关于“义”的取向,项羽与刘邦,项伯与樊哙,到底孰义孰不义?可以让学生自由发挥。朱自清的《荷塘月色》中的“这几天心里颇不宁静”作者为什么不宁静?心里想什么?联系当时的背景,我们可以窥见作者复杂的内心。这样多问多思,疑点就出来了,在析疑的过程中就促进了思考,往往就能产生独到的见解,从而更能把握文章的中心。我们要善于启发学生把语文知识转化为能力,敏锐地发现问题、解决问题。教师要鼓励学生对学习中遇到的问题多寻求几种解法,从不同角度进行尝试,常常会迸发出智慧的火花。
4.注重实践,提高能力。“纸上得来终觉浅,绝知此事须躬行。”语文的工具性就体现在它的实践性中。从学习中、生活中去体会和解决实际问题,才是悟性得以产生和提高的根本途径。语文教学实践包括课堂教学实践和社会实践两方面。课内实践包括听、说、读、写几方面的训练。在这些训练中,要突出能力培养这一主流。例如,对选择题、判断题的解答要知其所以然,对错误的地方要改出来;对分析题、问答题的解答要独立思考、有创见。社会实践是指应用型的实践活动。如社会调查、市场调查与分析、编简报、做广告、订合同、写总结、作请示、打报告等等。这些应用实践往往是多种能力的综合表现,是语文基础、专业理论、专项技能以及社会应变能力的组合,它对即将走向工作岗位的职校学生来说更具有现实意义。近年来我校毕业生供不应求,与此有很大关系。因为他们了解市场信息,分析了实际情况,表现了一定的洞察力和过硬的操作能力。而这些能力并不是从课本上或课堂上就能形成的,关键在于悟性,在于实践。同时我们加强了口语的训练和实践。组织了“应聘模拟”,一些即兴的辩论、表演等,锻炼了同学们的胆量和口才,取得了很好的效果。口才的训练要面向社会,发挥潜能,主动推荐自己,适应市场竞争,为培养实用型人才服务。
综上所述,中等职业学校的语文教学一定要改革,要变“讲”为“引”,变“听”为“悟”,巩固记性,发展悟性。从实践中提高阅读能力、写作能力和口头表达能力,提高自学能力和应用能力、创造能力,从而全面提高素质,培养出适应社会发展需要的新型实用型人才。