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《巩乃斯的马》是粤教版必修三第一单元“感悟自然”中的一篇散文，有一老师是这么教学的，先让学生在悬念中欣赏和马有关系的雕塑艺术奇葩导入，教学主体分四部分：欣赏马的形象进而提炼马的精神（自由奔放、进取上进、民族精神）；探讨作者喜欢巩乃斯的马的原因（魅力四射、时代背景）；品味文章语言（托物言志、场面描写、修辞手法）及情感（摆脱压抑的心情，对自由的向往和追求）；拓展延伸。
纵观整堂课，处处闪耀着教师纯属的技艺以及丰富的底蕴，整堂课过渡自然，教师因势利导，学生积极参与，顺利完成了教师预设的教学目标：快速阅读有关马的描写段落，概括马的形象和作者寄寓的感情；赏析本篇散文语言的艺术魅力；借赏学习本文托物言志的手法和语言表达技巧。但关于散文教学，笔者有几个疑惑：
一、关于文本：马与作者，作者为什么如此钟情于巩乃斯的马
（一）“我”与马。
文章写马，主要写的是巩乃斯的马，我们需要明白一个问题，即作者为什么喜欢巩乃斯的马？教学中教师引导学生找出的关于马的自由奔放、进取上进、民族精神等品格，仅仅这样够吗？
文本是依据，我们找出文中关于写“我”与马的语句，就不难看出作者与马情感相依的的关系，也可以很明显地理出其所贯穿的情感线索：压抑、单调、寂寞（由于精神的压抑，我们骑马奔驰）——开朗、舒展、痛快舒畅、高兴得大笑、笑得流泪——热血陡涌、热泪盈眶。巩乃斯的马仿佛是能通人性的马，这马在我心中的分量也不断在发生着变化：奔驰马以发解压——观察马是艺术享受——给人以勇气，给人以幻想——“只有一个乐趣，看马”——“从马的世界里找到了奔的诗韵”——“给了我完整的世界”、“凡是那时被取消的，你都重新又给予了我！”——“它所给予我的将使我终身受用不尽”。在作者娟娟情感流淌的笔下，还不自觉地发生了人称代词的变化：马——它们——它——你，从最初的为解压解乏而骑马奔驰到这里，作者已情不自禁地与马融为了一体。
（二）马与牛、骆驼、毛驴。
马与牛，与骆驼、毛驴的任劳任怨、任人宰割不同，它“优美柔顺却不任人随意欺凌，并不懦弱”、“散漫而又有所期待”、“原始而又有感知”、“不假雕饰而又优美”、“我行我素而又不会被世界所淘汰”，巩乃斯的马非凡马，作者写马，是向往马的自由奔放，欣赏马的灵性之美、进取之美、自由之美、生命的律动之美。
聚焦文本，作者把马与历史人物、民族英雄、民族历史以及人类世界生存规则联系在了一起，突破了“我”与马的范畴。马的野性、马界的平等、公平的生存竞争规则意识是我们人类所忽视的。周涛有一次在接受《南方人物周刊》采访时说，“汉民族是牛性民族，维族是马性民族。一马当先、万马奔腾，具有一种强烈的躁动性，一旦起来之后势不可挡，我觉得汉民族就缺少这种马性。” 可以看到，作者写马，写的是马的历史文化内涵，马的潇洒，马界的平等、公平的生存规则是我们这个民族所欠缺的，理解不到课文的这一层意义，就感悟不到作者笔下的巩乃斯的马。显然，对于写马的第二层含义的理解，该课堂实录是有失深刻的。
二、关于文章写法：文章最主要的写作特色是什么？修辞、对比衬托是我们教文章写法的重点吗
该课堂实录有意带领学生感受作者情感，借鉴写作手法，环节如下：
师：作者在万马奔腾图中，把马群狂奔写得如此震撼人心，文采飞扬，主要是在语言运用上特别了一些修辞，请同学们举例说明这些修辞好在哪里？
生1：比喻——生动、形象（举例略）
生2：拟人——色彩鲜明，表现力强（举例略）
生3：夸张——有感染力，烘托气氛（举例略）
生4：排比——有气势，节奏感强（举例略）
师：要使写作语言有文采，富有表现力，多学着用些修辞，你的文章也会文采飞扬。
试问，这样的分析到位吗？
细读此文，文章最后一句话可见，作者对马的爱是“固执”的，不同于一般人对马的爱，作者怀着对巩乃斯的马无比感激、无比仰慕之情写这篇文章，甚至是对人类民族性格缺陷提出批判，是情到深处的情感迸发，其力道非一般之情所能企及。
在文坛，周涛的狂傲是出了名的，作家贾平凹曾手书“狂涛”赠与他，在文中表现为大胆的描写与放达的情感宣泄。文中每一个句子，几乎都有重重定语修饰语，犹如山峦叠嶂，让读者读得喘不过气来。仅以暴雨中的万马奔腾图为例：为了写出暴雨中壮阔的马群奔跑场面，短短的行文却用了二十多个动词，7个形象的比喻，一系列排比和联想，视听艺术的完美结合，使这万马奔腾的场景俨然成为一场轰轰烈烈的舞台演出，使得叙事人“发愣、发痴、发呆”，在几分钟内见到的将“终身受用不尽”，在人生的瞬间他难得地面对了生命界真正的崇高壮烈。
作者激情澎湃、语言一气呵成，我们似乎能感受到作者写作时的心情，那是一种心灵的宣泄，是一种生命的冲动。比喻也好，排比联想也罢，作者展示的是这种生命力的冲动所到极致时的狂乱奋发的境界，生命的潮流在自然的鞭策下纵横驰骋，所有外界的羁绊都不放在眼里。从表象语言揣摩作者的写作意图，这是不是我们分析文章写法的最终归宿点？
散文是作家用他的语言所营造的世界，散文教学，着眼于最本真的文本语言，是不是我们打开散文这个神秘魔盒的一把钥匙？（编辑 徐褀琛）
纵观整堂课，处处闪耀着教师纯属的技艺以及丰富的底蕴，整堂课过渡自然，教师因势利导，学生积极参与，顺利完成了教师预设的教学目标：快速阅读有关马的描写段落，概括马的形象和作者寄寓的感情；赏析本篇散文语言的艺术魅力；借赏学习本文托物言志的手法和语言表达技巧。但关于散文教学，笔者有几个疑惑：
一、关于文本：马与作者，作者为什么如此钟情于巩乃斯的马
（一）“我”与马。
文章写马，主要写的是巩乃斯的马，我们需要明白一个问题，即作者为什么喜欢巩乃斯的马？教学中教师引导学生找出的关于马的自由奔放、进取上进、民族精神等品格，仅仅这样够吗？
文本是依据，我们找出文中关于写“我”与马的语句，就不难看出作者与马情感相依的的关系，也可以很明显地理出其所贯穿的情感线索：压抑、单调、寂寞（由于精神的压抑，我们骑马奔驰）——开朗、舒展、痛快舒畅、高兴得大笑、笑得流泪——热血陡涌、热泪盈眶。巩乃斯的马仿佛是能通人性的马，这马在我心中的分量也不断在发生着变化：奔驰马以发解压——观察马是艺术享受——给人以勇气，给人以幻想——“只有一个乐趣，看马”——“从马的世界里找到了奔的诗韵”——“给了我完整的世界”、“凡是那时被取消的，你都重新又给予了我！”——“它所给予我的将使我终身受用不尽”。在作者娟娟情感流淌的笔下，还不自觉地发生了人称代词的变化：马——它们——它——你，从最初的为解压解乏而骑马奔驰到这里，作者已情不自禁地与马融为了一体。
（二）马与牛、骆驼、毛驴。
马与牛，与骆驼、毛驴的任劳任怨、任人宰割不同，它“优美柔顺却不任人随意欺凌，并不懦弱”、“散漫而又有所期待”、“原始而又有感知”、“不假雕饰而又优美”、“我行我素而又不会被世界所淘汰”，巩乃斯的马非凡马，作者写马，是向往马的自由奔放，欣赏马的灵性之美、进取之美、自由之美、生命的律动之美。
聚焦文本，作者把马与历史人物、民族英雄、民族历史以及人类世界生存规则联系在了一起，突破了“我”与马的范畴。马的野性、马界的平等、公平的生存竞争规则意识是我们人类所忽视的。周涛有一次在接受《南方人物周刊》采访时说，“汉民族是牛性民族，维族是马性民族。一马当先、万马奔腾，具有一种强烈的躁动性，一旦起来之后势不可挡，我觉得汉民族就缺少这种马性。” 可以看到，作者写马，写的是马的历史文化内涵，马的潇洒，马界的平等、公平的生存规则是我们这个民族所欠缺的，理解不到课文的这一层意义，就感悟不到作者笔下的巩乃斯的马。显然，对于写马的第二层含义的理解，该课堂实录是有失深刻的。
二、关于文章写法：文章最主要的写作特色是什么？修辞、对比衬托是我们教文章写法的重点吗
该课堂实录有意带领学生感受作者情感，借鉴写作手法，环节如下：
师：作者在万马奔腾图中，把马群狂奔写得如此震撼人心，文采飞扬，主要是在语言运用上特别了一些修辞，请同学们举例说明这些修辞好在哪里？
生1：比喻——生动、形象（举例略）
生2：拟人——色彩鲜明，表现力强（举例略）
生3：夸张——有感染力，烘托气氛（举例略）
生4：排比——有气势，节奏感强（举例略）
师：要使写作语言有文采，富有表现力，多学着用些修辞，你的文章也会文采飞扬。
试问，这样的分析到位吗？
细读此文，文章最后一句话可见，作者对马的爱是“固执”的，不同于一般人对马的爱，作者怀着对巩乃斯的马无比感激、无比仰慕之情写这篇文章，甚至是对人类民族性格缺陷提出批判，是情到深处的情感迸发，其力道非一般之情所能企及。
在文坛，周涛的狂傲是出了名的，作家贾平凹曾手书“狂涛”赠与他，在文中表现为大胆的描写与放达的情感宣泄。文中每一个句子，几乎都有重重定语修饰语，犹如山峦叠嶂，让读者读得喘不过气来。仅以暴雨中的万马奔腾图为例：为了写出暴雨中壮阔的马群奔跑场面，短短的行文却用了二十多个动词，7个形象的比喻，一系列排比和联想，视听艺术的完美结合，使这万马奔腾的场景俨然成为一场轰轰烈烈的舞台演出，使得叙事人“发愣、发痴、发呆”，在几分钟内见到的将“终身受用不尽”，在人生的瞬间他难得地面对了生命界真正的崇高壮烈。
作者激情澎湃、语言一气呵成，我们似乎能感受到作者写作时的心情，那是一种心灵的宣泄，是一种生命的冲动。比喻也好，排比联想也罢，作者展示的是这种生命力的冲动所到极致时的狂乱奋发的境界，生命的潮流在自然的鞭策下纵横驰骋，所有外界的羁绊都不放在眼里。从表象语言揣摩作者的写作意图，这是不是我们分析文章写法的最终归宿点？
散文是作家用他的语言所营造的世界，散文教学，着眼于最本真的文本语言，是不是我们打开散文这个神秘魔盒的一把钥匙？（编辑 徐褀琛）