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摘 要：空想社会主义从16世纪到19世纪三四十年代经历了漫长的历史阶段。空想社会主义者们对未来理想社会提出了许多美妙天才的设想。罗伯特•欧文的和谐劳动公社是一个美好社会的构想，欧文也曾亲自的带领实践过，虽然问题重重是过于理想化的“乌托邦”，但也是对未来社会的向往。
关键词：空想社会主义；欧文；和谐公社
社会主义经历了从空想到科学的发展过程，没有空想社会主义，就没有科学社会主义。每每提到空想社会主义，就会想到三大空想社会主义者圣西门、傅立叶和欧文。我们知道，空想社会主义从16世纪到19世纪三四十年代经历了漫长的历史阶段。尤其是在19世纪初的空想社会主义，是其发展的顶峰时期，当时空想家们的批判矛头直接对准资本主义剥削制度，揭示资本主义制度的种种罪恶，摆脱了占统领地位资本主义思想的束缚。并对未来理想社会提出了许多美妙天才的设想。譬如，这一时期的空想社会主义者欧文构想出来的理想社会“劳动公社”。为后来的马克思与恩格斯构想的共产主义社会奠定了重要的思想基础。
一、欧文的和谐劳动公社制度
罗伯特•欧文是英国杰出的思想家，空想社会主义者。在当时的社会里，根据欧文所看到的资本主义社会的弊端，设计并构想了他认为能够培养人的良好性格的未来理想社会，和谐劳动公社被称为未来理想生活的世外桃源。
在资本主义社会里，工人通过劳动创造的价值，实际上工人应当获得全部的劳动所得。但是只有少数没有创造价值或是很少创造价值的剥削阶级获得了巨额利润。这种资本家们无偿占有工人的剩余价值，剥削工人的劳动成果，长期压迫和危害着工人，经常受到不平等的待遇，是备受斥责的，人民是要反抗的，是要引起社会动乱的。面对当时这样的环境状况下，欧文构想出的劳动公社，首先是共同劳动。欧文带领全体公社成员共同劳动。公社占地为一千至一千五百英亩，居民以五百至两千人为宜。根据一切人生下来就有平等权利的原则，劳动公社按人们的年龄和经验不同来划分他们在社会上的地位和作用。［1］全体公社成员按照年龄大小从事各种有益的劳动。5岁到7岁的儿童，一律无条件入学，这是和谐劳动公社未来的希望。8岁到10岁的儿童，除学习外，还要参加公社各种有益的活动和必要劳动，如修正花园、做家务等，从中掌握课本上学不到的知识。12岁以上的青少年，必须在学习知识的同时，还要在工厂、作坊等学习一定的手工技能，一边为将来参加工作做好准备。［3］公社是集城市和农村于一体的共同生活体，它既有现代化的生活设施，又有美丽的乡野自然风光，公社成员的居住条件十分舒适。［1］
其次，生产资料公有制为基础，公社内部在产品分配上实行按需分配的原则。欧文的劳动公社是建立在生产资料公有制的基础之上的，坚决主张消灭私有制。他曾指出由于社会制度的不同，机器生产给社会带来的后果也就根本不同。在资本主义制度下，财产私有制出现，机器变为资产阶级剥削和奴役无产阶级的工具。而在劳动公社制度下，财产公有制出现，机器将变为节约劳动、时间和资金，增加财富和为人类谋福利的手段。 “人们将采取一切办法鼓励推广机器，并将永远推广下去，但它不会和人的劳动竞争，而只会有助于人的劳动。”在财产公有制度下，设想劳动公社将按需进行分配，欧文主张按需分配是在生产力高度发展和各种产品极为丰富为前提，社会成员将通过简易、正常、健康和合理的工作，生产出满足其消费欲望还有余的为数极多的剩余产品。因此可以让每个成员都随便到公社的总仓库里去领取他所要领的任何物品。［1］而且人们还将展现出发明和科学发现的新可能性，而且其数目要超过迄今存在的数百万倍。总之，在欧文看来，财产公有制度的建立将促进社会生产的迅猛发展，每个人可在公社仓库领取所需物品。因此，在公社内部也就没有任何商品交换。各个公社之间根据等量劳动相交换的原则交换特殊的剩余产品。
最后，每个公社都独立地由它的成员进行管理。公社的最高权力属于全体社员大会，一切重要问题由社员大会决定，由全体社员选举产生公社理事会和各种专业委员会来组织、领导和管理公社的各种事务。［1］欧文设想的这种人人都要参加的行政机构，实际上已经不再是凌驾于社会之上的国家。他还进一步设想，新的一代的成长，行政管理范围会缩小，甚至不再需要行政管理机构。在这些设想中，欧文认为国家有一天会消亡，没有军队、警察、法庭和监狱。当然，欧文所涉及的仅仅是三千人以下的公社。
这样的和谐劳动公社制度，引起了当时全世界的关注，很多人纷纷赶来，带着羡慕和希望的眼光来看看这个和谐劳动公社究竟是怎样的，如何做到“人人平等，个个幸福”的，甚至更想加入到这个公社里面，来参加公社的建设。
二、和谐劳动公社制度失败的原因
和谐公社看似很好，是人人向往的社会，没有剥削，没有压迫，通过劳动就能获得自己想要的。但是，它当时所处的社会环境是不允许它存在的。资本主义社会的压迫者虎视眈眈的盯着。正如恩格斯在批判空想社会主义所指出的：“不成熟的理论，是与不成熟的资本主义生产状况，不成熟的阶级状况相适应的。”［2］欧文就是没有看清当时社会的生产状况和阶级状况，没有找到实现共产主义的劳动公社正确途径，他坚决反对阶级斗争和暴力革命，希望通过耐心宣传、教育和示范的方法，向全社会、特别是向有产者和各国政府呼吁，把和平改造资本主义的希望寄托在统治阶级，特别是当权的资产阶级代表人物身上，一再向许多国家的政府、议会、总统和国王发出呼吁，幻想以和平方式实现从无理性社会向有理性社会过渡。［1］
另外，公社里所有的成员不是通过千挑万选选出来的，而是随意组织了两三千人进行生产劳动，那么成员的整体素质参差不齐，有的文化素质高些，觉悟高些，生活背景好些受到的教育也相对好些，综合素养就高许多。而有的文化水平低些，没有思想觉悟，出身不太好的，综合素质就相对低些。在这样的小社会里，成员受教育程度不同，整体综合素质出现了两极分化，和谐公社对成员的要求是非常高的，欧文所构想的这种社会体制用马克思的话说，是人类发展的最高阶段共产主义，成员素质和社会的文明都没有发展到那么快的程度，完全脱离了现实。又如何推动和谐公社的发展。
最后，欧文提出的财产公有制度，每个人可在公社仓库领取所需物品，以及“人们将采取一切办法鼓励推广机器，并将永远推广下去，但它不会和人的劳动竞争，而只会有助于人的劳动。”这个想法也是存在问题的，第一，人们领取自己所需要的产品，这样消费多，生产少，没有剩余，这种供给不平衡也会产生内部矛盾。第二，鼓励推广机器帮助人们劳动是好的，但是由于人们受教育程度不同，前面说过所谓“和谐公社”是需要非常高的综合素质修养，所以也出现了脑力劳动和体力劳动的分布不均，最后由于劳动力匮乏，收入微薄，使得公社无法继续支撑下去，最终失败告终。
三、小结
和谐劳动公社虽然失败了，但是，以欧文为代表的空想家，毕竟在资本主义社会统治下人人平等的理想社会进行了一次有意义的尝试，这种尝试及思想为后来马克思主义的产生起到了重要作用。［3］他从未看到无产阶级的独立性和伟大力量，也不理解工人阶级所承担的建立社会主义社会的历史任务。因此，在实现理想社会的途径问题上陷入了空想。他们妄想以和平的方式实现社会变革，认为革命的手段实现社会变革会给社会带来灾难。［5］空想社会主义许多构想没能实现最重要的原因也是脱离了人民群众。可见，空想社会主义之所以为空想，正是他们还处在资本主义很不发达的时代，每个人的思想都会受到社会和历史的局限性，凭着个人才智的猜测、虚构未来社会主义的情景，是潜科学，即潜在的、包含科学因素的、不成熟的、不明显的科学。我们知道，任何思想家得出的理论都不是一成不变的，空想社会主义是人类伟大的思想。
［参考文献］
［1］《十九世纪初三大空想社会主义者构想的理想社会制度的比较分析》，陶毅男，天津南开大学，中国校外教育，教研探索；
［2］《“五四”时期空想社会主义与欧文空想社会主义》，宋新军，福建泉州华侨大学人文社科系，福建广播电视学报，2002年第3期；
［3］《论空想社会主义者的和谐社会构想》，蒙子良，学术论坛报，D43，2006年11月；
［4］《欧文“空想”社会主义思想质疑》，祭立怀、王宪明（中央民族大学博士生）、刘秉龙（河北大学），学术研究报，2007年8月；
［5］《圣西门、傅立叶、欧文社会主义思想之比较》，夏天，南京财经大学，理论研讨报，2010年12月；
［6］《科学社会主义的理论与实践》(第五版)，高放、李景治、蒲国良主编，中国人民大学出版社，第16页。
（作者单位：河南大学哲学与公共管理学院，河南 开封 475000）
关键词：空想社会主义；欧文；和谐公社
社会主义经历了从空想到科学的发展过程，没有空想社会主义，就没有科学社会主义。每每提到空想社会主义，就会想到三大空想社会主义者圣西门、傅立叶和欧文。我们知道，空想社会主义从16世纪到19世纪三四十年代经历了漫长的历史阶段。尤其是在19世纪初的空想社会主义，是其发展的顶峰时期，当时空想家们的批判矛头直接对准资本主义剥削制度，揭示资本主义制度的种种罪恶，摆脱了占统领地位资本主义思想的束缚。并对未来理想社会提出了许多美妙天才的设想。譬如，这一时期的空想社会主义者欧文构想出来的理想社会“劳动公社”。为后来的马克思与恩格斯构想的共产主义社会奠定了重要的思想基础。
一、欧文的和谐劳动公社制度
罗伯特•欧文是英国杰出的思想家，空想社会主义者。在当时的社会里，根据欧文所看到的资本主义社会的弊端，设计并构想了他认为能够培养人的良好性格的未来理想社会，和谐劳动公社被称为未来理想生活的世外桃源。
在资本主义社会里，工人通过劳动创造的价值，实际上工人应当获得全部的劳动所得。但是只有少数没有创造价值或是很少创造价值的剥削阶级获得了巨额利润。这种资本家们无偿占有工人的剩余价值，剥削工人的劳动成果，长期压迫和危害着工人，经常受到不平等的待遇，是备受斥责的，人民是要反抗的，是要引起社会动乱的。面对当时这样的环境状况下，欧文构想出的劳动公社，首先是共同劳动。欧文带领全体公社成员共同劳动。公社占地为一千至一千五百英亩，居民以五百至两千人为宜。根据一切人生下来就有平等权利的原则，劳动公社按人们的年龄和经验不同来划分他们在社会上的地位和作用。［1］全体公社成员按照年龄大小从事各种有益的劳动。5岁到7岁的儿童，一律无条件入学，这是和谐劳动公社未来的希望。8岁到10岁的儿童，除学习外，还要参加公社各种有益的活动和必要劳动，如修正花园、做家务等，从中掌握课本上学不到的知识。12岁以上的青少年，必须在学习知识的同时，还要在工厂、作坊等学习一定的手工技能，一边为将来参加工作做好准备。［3］公社是集城市和农村于一体的共同生活体，它既有现代化的生活设施，又有美丽的乡野自然风光，公社成员的居住条件十分舒适。［1］
其次，生产资料公有制为基础，公社内部在产品分配上实行按需分配的原则。欧文的劳动公社是建立在生产资料公有制的基础之上的，坚决主张消灭私有制。他曾指出由于社会制度的不同，机器生产给社会带来的后果也就根本不同。在资本主义制度下，财产私有制出现，机器变为资产阶级剥削和奴役无产阶级的工具。而在劳动公社制度下，财产公有制出现，机器将变为节约劳动、时间和资金，增加财富和为人类谋福利的手段。 “人们将采取一切办法鼓励推广机器，并将永远推广下去，但它不会和人的劳动竞争，而只会有助于人的劳动。”在财产公有制度下，设想劳动公社将按需进行分配，欧文主张按需分配是在生产力高度发展和各种产品极为丰富为前提，社会成员将通过简易、正常、健康和合理的工作，生产出满足其消费欲望还有余的为数极多的剩余产品。因此可以让每个成员都随便到公社的总仓库里去领取他所要领的任何物品。［1］而且人们还将展现出发明和科学发现的新可能性，而且其数目要超过迄今存在的数百万倍。总之，在欧文看来，财产公有制度的建立将促进社会生产的迅猛发展，每个人可在公社仓库领取所需物品。因此，在公社内部也就没有任何商品交换。各个公社之间根据等量劳动相交换的原则交换特殊的剩余产品。
最后，每个公社都独立地由它的成员进行管理。公社的最高权力属于全体社员大会，一切重要问题由社员大会决定，由全体社员选举产生公社理事会和各种专业委员会来组织、领导和管理公社的各种事务。［1］欧文设想的这种人人都要参加的行政机构，实际上已经不再是凌驾于社会之上的国家。他还进一步设想，新的一代的成长，行政管理范围会缩小，甚至不再需要行政管理机构。在这些设想中，欧文认为国家有一天会消亡，没有军队、警察、法庭和监狱。当然，欧文所涉及的仅仅是三千人以下的公社。
这样的和谐劳动公社制度，引起了当时全世界的关注，很多人纷纷赶来，带着羡慕和希望的眼光来看看这个和谐劳动公社究竟是怎样的，如何做到“人人平等，个个幸福”的，甚至更想加入到这个公社里面，来参加公社的建设。
二、和谐劳动公社制度失败的原因
和谐公社看似很好，是人人向往的社会，没有剥削，没有压迫，通过劳动就能获得自己想要的。但是，它当时所处的社会环境是不允许它存在的。资本主义社会的压迫者虎视眈眈的盯着。正如恩格斯在批判空想社会主义所指出的：“不成熟的理论，是与不成熟的资本主义生产状况，不成熟的阶级状况相适应的。”［2］欧文就是没有看清当时社会的生产状况和阶级状况，没有找到实现共产主义的劳动公社正确途径，他坚决反对阶级斗争和暴力革命，希望通过耐心宣传、教育和示范的方法，向全社会、特别是向有产者和各国政府呼吁，把和平改造资本主义的希望寄托在统治阶级，特别是当权的资产阶级代表人物身上，一再向许多国家的政府、议会、总统和国王发出呼吁，幻想以和平方式实现从无理性社会向有理性社会过渡。［1］
另外，公社里所有的成员不是通过千挑万选选出来的，而是随意组织了两三千人进行生产劳动，那么成员的整体素质参差不齐，有的文化素质高些，觉悟高些，生活背景好些受到的教育也相对好些，综合素养就高许多。而有的文化水平低些，没有思想觉悟，出身不太好的，综合素质就相对低些。在这样的小社会里，成员受教育程度不同，整体综合素质出现了两极分化，和谐公社对成员的要求是非常高的，欧文所构想的这种社会体制用马克思的话说，是人类发展的最高阶段共产主义，成员素质和社会的文明都没有发展到那么快的程度，完全脱离了现实。又如何推动和谐公社的发展。
最后，欧文提出的财产公有制度，每个人可在公社仓库领取所需物品，以及“人们将采取一切办法鼓励推广机器，并将永远推广下去，但它不会和人的劳动竞争，而只会有助于人的劳动。”这个想法也是存在问题的，第一，人们领取自己所需要的产品，这样消费多，生产少，没有剩余，这种供给不平衡也会产生内部矛盾。第二，鼓励推广机器帮助人们劳动是好的，但是由于人们受教育程度不同，前面说过所谓“和谐公社”是需要非常高的综合素质修养，所以也出现了脑力劳动和体力劳动的分布不均，最后由于劳动力匮乏，收入微薄，使得公社无法继续支撑下去，最终失败告终。
三、小结
和谐劳动公社虽然失败了，但是，以欧文为代表的空想家，毕竟在资本主义社会统治下人人平等的理想社会进行了一次有意义的尝试，这种尝试及思想为后来马克思主义的产生起到了重要作用。［3］他从未看到无产阶级的独立性和伟大力量，也不理解工人阶级所承担的建立社会主义社会的历史任务。因此，在实现理想社会的途径问题上陷入了空想。他们妄想以和平的方式实现社会变革，认为革命的手段实现社会变革会给社会带来灾难。［5］空想社会主义许多构想没能实现最重要的原因也是脱离了人民群众。可见，空想社会主义之所以为空想，正是他们还处在资本主义很不发达的时代，每个人的思想都会受到社会和历史的局限性，凭着个人才智的猜测、虚构未来社会主义的情景，是潜科学，即潜在的、包含科学因素的、不成熟的、不明显的科学。我们知道，任何思想家得出的理论都不是一成不变的，空想社会主义是人类伟大的思想。
［参考文献］
［1］《十九世纪初三大空想社会主义者构想的理想社会制度的比较分析》，陶毅男，天津南开大学，中国校外教育，教研探索；
［2］《“五四”时期空想社会主义与欧文空想社会主义》，宋新军，福建泉州华侨大学人文社科系，福建广播电视学报，2002年第3期；
［3］《论空想社会主义者的和谐社会构想》，蒙子良，学术论坛报，D43，2006年11月；
［4］《欧文“空想”社会主义思想质疑》，祭立怀、王宪明（中央民族大学博士生）、刘秉龙（河北大学），学术研究报，2007年8月；
［5］《圣西门、傅立叶、欧文社会主义思想之比较》，夏天，南京财经大学，理论研讨报，2010年12月；
［6］《科学社会主义的理论与实践》(第五版)，高放、李景治、蒲国良主编，中国人民大学出版社，第16页。
（作者单位：河南大学哲学与公共管理学院，河南 开封 475000）