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你是不是总感到心绪混乱，浮躁不安？每天为了生活而忙碌，但是理想和抱负一点点被生活所磨灭。抱负无法实现，被迫离开家里，逐渐地，仿佛失去了生活的方向。
那要怎么办？那就去把关于人生的种种困惑问个清清楚楚！
但丁，不认命，也在人间待不住，想要去往扑朔迷离的地狱、天堂走一趟，寻找人类的“道”。
跟着但丁走一遭地狱天堂，也许会忽然悟到许多不曾思考过的东西，内心也逐渐平静下来。如果你处在转折、犹豫、迷茫困顿的时期，跟上但丁的脚步！
今天给大家推荐但丁的著作——《神曲》。
它无尽的魅力，不仅吸引了艺术巨匠，还迷倒了文学大家。
文学家博尔赫斯说，“从来没有哪一本书，曾给过我如此强烈的震撼。”写出烧脑悬疑《达·芬奇密码》的丹·布朗说，“我还是学生时，就为它着迷了。”就连一向犀利挑剔的鲁迅先生，也读过很多遍，每每读起都有不同的感受。但丁的《神曲》很有名，你一定听说过，却没怎么读过。
以前，我从没想过要去阅读这本书。因为我不信上帝，也不是基督教徒，对于探索地狱和天堂，没什么兴趣。特别是听说这篇大长诗很晦涩难懂，有些遥不可及，我更是不愿接触了。但渐渐地，我发现很多影视、文学作品，都是受到它的启迪之后创作的。仿佛不管是哪个领域，最后都会去探寻人类头顶上的道和上帝。这是为什么呢？
这套书多多少少也能帮你解决一点“道”或者“上帝”的疑问。书中随便拎出一点，都是人类思想精华。《神曲》也因此被誉为“每个家庭书架上的必备书”。
《神曲》大概是幻游文学的鼻祖了，讲的是主人公在地狱、净界和天堂的梦幻见闻。翻开这本书，就像是看一场电影，做了一个梦，真实又迷幻。在书中，我们看到了那些受罚的人、赎罪的人，看到人性复杂又多面。
我读过但丁《神曲》之后，被它的内容深深地震撼和打动。不禁后悔之前对它的不在意。
书中的但丁在幽暗的森林里迷了路。他遇到贪婪的、懒惰的、妒忌的、骄傲的各种人，一路走一路领悟。每个人都会迷失、找寻、经历挫败、遇到压力，真正重要的是你内心的真与善。“我站在岸上，看见池沼里面污泥满身的灵魂。他们都是赤身露体、满面怒气。”
年轻时读《神曲》，读的是视野、品位；中年或者老年，则更多能读出一种通透和智慧。每个人，都该认真地读一次但丁的《神曲》。
一众艺术大咖都爱它
拥有一部《神曲》，就像拥有一个百宝箱。不仅文学界爱《神曲》，艺术界也不甘示弱。许多艺术大咖都将为《神曲》做插画、雕塑，看作职业生涯的无尚荣耀：
文艺复兴巨匠波提切利痴迷于但丁的《神曲》，为之绘制了近100幅插画。
被称为“当代艺术魔法大师”的达利，耗时12年，用超现实主义风格创作系列插画，一经问世就震惊世人。
法国艺术家罗丹的经典雕塑“思想者”的原型，正是垂头深思的但丁。此外，罗丹还以《神曲》为主题，创造了《地狱之门》等不朽雕塑。
诺贝尔文学奖得主T·S·艾略特说，莎士比亚所有的作品加起来才能与但丁比肩。
马克思经常阅读《神曲》且能够成段背诵。他在《资本论》第一版序言中写道：“走自己的路，让别人说去吧！”正是来自《神曲·净界》第五篇的“跟随我，让人家去说长说短！”
这些游戏、电影也来源于它：经典动作游戏《鬼泣》《但丁地狱》等皆以《神曲》为主要灵感；经典影视作品，比如《七宗罪》《康斯坦丁》《汉尼拔》都借鉴了它的世界观。
但丁究竟创造了怎样的一个世界，让后人为之沉迷？
看清“天堂”和“地狱”
《神曲》是一首长诗，共三卷，分别为《地狱》《净界》和《天堂》，每卷33篇，加上序共100篇。讲述了诗人但丁35岁时的一段旅程：从地狱到天堂。从寓意上来看，这个虚构的神奇旅行是灵魂的进修历程。诗歌从但丁迷失森林、维吉尔前来救助他开始讲起，描述了他在地狱、净界、天堂三界的见闻。
但丁在《神曲》中创造了一个完整和清晰的宇宙。
以地狱篇为例，我们想象中的地狱可能是这样的：有阎罗王、黑白无常等人物凶神恶煞，终日要审判看管罪人，而罪人则日复一日地受罚，永无超生之日。
《神曲》中的地狱与此相似，但他对地狱的外形结构做了奇妙的设定：形似一个大漏斗，底在地心，口在北半球。紧贴漏斗的内壁是一圈一圈的圆环，共有九圈，越往地心越小。
罪人所处的位置取决于其罪恶的大小。上面七圈的罪恶无非是不能禁欲，包括：骄、妒、怒、惰、贪财、贪吃、贪色，也就是“七宗罪”，底下两圈则是强暴与欺诈。
地狱也不乏一些历史、神话中的大人物，比如阿喀琉斯、尤利西斯等希腊英雄神话人物，一不小心就被但丁安排进了地狱。比如，但丁极其憎恨的教皇卜尼法斯，他就巧借别人之口“预言”他会下地狱。
罪人与刑罚之间也有着密切的關联，对刑罚的描写显示了但丁非凡的创造力和想象力。
在但丁的想象中，自杀者会变为树，遭怪鸟啃噬；伪君子要披着沉重的铅衣行走；离间父子感情的人要被斩首……
苏格兰哲学家卡莱尔就说过：“但丁像一颗灼热的明星，高高地悬在天空，各时代的伟大者和高尚者都从那里取火，他是全世界优秀分子的占有物。”《神曲》是一部融合了历史、文化、数学、天文、地理等知识的世界巨著，值得反复品读。
责编：王晓静
那要怎么办？那就去把关于人生的种种困惑问个清清楚楚！
但丁，不认命，也在人间待不住，想要去往扑朔迷离的地狱、天堂走一趟，寻找人类的“道”。
跟着但丁走一遭地狱天堂，也许会忽然悟到许多不曾思考过的东西，内心也逐渐平静下来。如果你处在转折、犹豫、迷茫困顿的时期，跟上但丁的脚步！
今天给大家推荐但丁的著作——《神曲》。
它无尽的魅力，不仅吸引了艺术巨匠，还迷倒了文学大家。
文学家博尔赫斯说，“从来没有哪一本书，曾给过我如此强烈的震撼。”写出烧脑悬疑《达·芬奇密码》的丹·布朗说，“我还是学生时，就为它着迷了。”就连一向犀利挑剔的鲁迅先生，也读过很多遍，每每读起都有不同的感受。但丁的《神曲》很有名，你一定听说过，却没怎么读过。
以前，我从没想过要去阅读这本书。因为我不信上帝，也不是基督教徒，对于探索地狱和天堂，没什么兴趣。特别是听说这篇大长诗很晦涩难懂，有些遥不可及，我更是不愿接触了。但渐渐地，我发现很多影视、文学作品，都是受到它的启迪之后创作的。仿佛不管是哪个领域，最后都会去探寻人类头顶上的道和上帝。这是为什么呢？
这套书多多少少也能帮你解决一点“道”或者“上帝”的疑问。书中随便拎出一点，都是人类思想精华。《神曲》也因此被誉为“每个家庭书架上的必备书”。
《神曲》大概是幻游文学的鼻祖了，讲的是主人公在地狱、净界和天堂的梦幻见闻。翻开这本书，就像是看一场电影，做了一个梦，真实又迷幻。在书中，我们看到了那些受罚的人、赎罪的人，看到人性复杂又多面。
我读过但丁《神曲》之后，被它的内容深深地震撼和打动。不禁后悔之前对它的不在意。
书中的但丁在幽暗的森林里迷了路。他遇到贪婪的、懒惰的、妒忌的、骄傲的各种人，一路走一路领悟。每个人都会迷失、找寻、经历挫败、遇到压力，真正重要的是你内心的真与善。“我站在岸上，看见池沼里面污泥满身的灵魂。他们都是赤身露体、满面怒气。”
年轻时读《神曲》，读的是视野、品位；中年或者老年，则更多能读出一种通透和智慧。每个人，都该认真地读一次但丁的《神曲》。
一众艺术大咖都爱它
拥有一部《神曲》，就像拥有一个百宝箱。不仅文学界爱《神曲》，艺术界也不甘示弱。许多艺术大咖都将为《神曲》做插画、雕塑，看作职业生涯的无尚荣耀：
文艺复兴巨匠波提切利痴迷于但丁的《神曲》，为之绘制了近100幅插画。
被称为“当代艺术魔法大师”的达利，耗时12年，用超现实主义风格创作系列插画，一经问世就震惊世人。
法国艺术家罗丹的经典雕塑“思想者”的原型，正是垂头深思的但丁。此外，罗丹还以《神曲》为主题，创造了《地狱之门》等不朽雕塑。
诺贝尔文学奖得主T·S·艾略特说，莎士比亚所有的作品加起来才能与但丁比肩。
马克思经常阅读《神曲》且能够成段背诵。他在《资本论》第一版序言中写道：“走自己的路，让别人说去吧！”正是来自《神曲·净界》第五篇的“跟随我，让人家去说长说短！”
这些游戏、电影也来源于它：经典动作游戏《鬼泣》《但丁地狱》等皆以《神曲》为主要灵感；经典影视作品，比如《七宗罪》《康斯坦丁》《汉尼拔》都借鉴了它的世界观。
但丁究竟创造了怎样的一个世界，让后人为之沉迷？
看清“天堂”和“地狱”
《神曲》是一首长诗，共三卷，分别为《地狱》《净界》和《天堂》，每卷33篇，加上序共100篇。讲述了诗人但丁35岁时的一段旅程：从地狱到天堂。从寓意上来看，这个虚构的神奇旅行是灵魂的进修历程。诗歌从但丁迷失森林、维吉尔前来救助他开始讲起，描述了他在地狱、净界、天堂三界的见闻。
但丁在《神曲》中创造了一个完整和清晰的宇宙。
以地狱篇为例，我们想象中的地狱可能是这样的：有阎罗王、黑白无常等人物凶神恶煞，终日要审判看管罪人，而罪人则日复一日地受罚，永无超生之日。
《神曲》中的地狱与此相似，但他对地狱的外形结构做了奇妙的设定：形似一个大漏斗，底在地心，口在北半球。紧贴漏斗的内壁是一圈一圈的圆环，共有九圈，越往地心越小。
罪人所处的位置取决于其罪恶的大小。上面七圈的罪恶无非是不能禁欲，包括：骄、妒、怒、惰、贪财、贪吃、贪色，也就是“七宗罪”，底下两圈则是强暴与欺诈。
地狱也不乏一些历史、神话中的大人物，比如阿喀琉斯、尤利西斯等希腊英雄神话人物，一不小心就被但丁安排进了地狱。比如，但丁极其憎恨的教皇卜尼法斯，他就巧借别人之口“预言”他会下地狱。
罪人与刑罚之间也有着密切的關联，对刑罚的描写显示了但丁非凡的创造力和想象力。
在但丁的想象中，自杀者会变为树，遭怪鸟啃噬；伪君子要披着沉重的铅衣行走；离间父子感情的人要被斩首……
苏格兰哲学家卡莱尔就说过：“但丁像一颗灼热的明星，高高地悬在天空，各时代的伟大者和高尚者都从那里取火，他是全世界优秀分子的占有物。”《神曲》是一部融合了历史、文化、数学、天文、地理等知识的世界巨著，值得反复品读。
责编：王晓静