如同悟、空、释、净、戒等字，豁，我以为它也应该是佛教里一个人需要修炼心性之字。如获得了这种修养的成就，在纷繁的世事当中就能所向无敌、清净自在，不被一切境界所迷惑，而且能够转化一切，那就是大彻大悟，功德圆满。
　　一直以来，我始终不明白，形容一个人的大度、开通，乃至通达、免除、摈弃、舍却的“豁”，为什么是由“害”和“谷”组成？最近，在读《字行天下》这本书时，让我对“豁”字的意思有了更深的理解。
　　“豁”记载了古代的间苗法。“害”即损，该拔的苗一定得拔去。“谷”物，一如豌豆，栽密了不结果。由此可见，仓颉时代的炎黄子弟已领悟损与益、舍与得的辩证法。而且，人间之道与植物相通，格物致知：只有拔掉过多的欲望，人才能豁达，生活才结得出愉悦的硕果。
　　一花一世界，一叶一佛陀。
　　面对五彩缤纷的世界，现代人有太多的想法和需求，忙忙碌碌、疲惫不堪地工作、生活着，时时感觉莫名的心烦。其实，按照佛教的说法，就是人的内心充满了贪、嗔、痴、慢、妒。而这些是人在成长和生活过程中必须要剪掉或者清除的。只有“豁”了，人才能豁达，才会看淡世事沧桑，内心安然无恙。


　　一个人如何去“豁”呢？其实也很简单，人无非是遇事拿得起，放得下，想得开，丢得掉。
　　“拿得起”是一种能力，更是一种自信。弗烈德利克罗伯森曾说：“相信就是强大。怀疑只会抑制能力，而信仰却是力量。”的确，倘若每做一事都不相信自己的能力，那肯定不能把事办好办成。现实生活中，人如果一味担心失败，害怕犯错，这本身就是不自信的表现。试想，倘若自己对自己都失去了信心，怀疑自己的能力，即使再有能力，恐怕也无用武之地。所以，凡事要按照预定的目标去努力、去拼搏，该拿起的一件不落，只有拿得起才有实现目标、梦想的可能。正如歌德所言：“每走一步都走向一个终于要达到的目标，这并不够，应该每下就是一个目标，每步都自有价值。”
　　“放得下”是一种勇气，更是一种胸襟。其实，在烦恼面前，当你摆正心态，活得够通透就会明白，很多问题不过是源于你“想太多”。那些生命中所谓的痛苦、孤独、困惑……让人的生命体验更饱满，有助于人的成长，但须臾不忘，就会演变成人生的包袱。只有当一个人胸怀足够宽广，有一颗豁达的心，面对世间的纷纷扰扰也就自然想开了。
　　“想得开”是一种心态，更是一种境界。人生不如意事，十之八九，生活中很多事情是不以人的意志为转移的，每个人不可能在每一件事情上都获得成功。苏轼被贬谪，初到黄州写“长恨此身非我有，何时忘却营营”“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，内心的纠结苦闷，可见一斑。但是后来呢？他被贬到更远的惠州，写“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。因为苏轼想开了，心态上的达观，让山水都换了颜色。而且人一旦达观，还能开拓出另一片领域，在失意处，做成如意的样子。他在海南，教化百姓、教民耕田，在一个蛮荒之地，实现自己济国安民的理想。没有一种命运是对人的惩罚，怨天尤人、自暴自弃，才是真的悲剧。
　　“丢得掉”是一种无为，更是一种追求。有些事，不想做也得做，流着泪也要做好；有些情，舍不得也得放，哪怕心再痛再苦。身后名很重要吧？可在李白眼里“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”；人生奔波，多为名利二字，东坡却能“芒鞋不踏利名场，一叶轻舟寄渺茫”；官帽在很多人眼里如泰山般重，为了当官，不择手段、四处钻营，陶渊明却能“不为五斗米折腰”，弃官归田；严子陵则宁愿到富春江上垂钓，也不肯到老同学汉光武帝刘秀那里“高就”。
　　上海人素以精明细致出名，可令人刮目相看的是他们很好地运用了“豁”字的意思。“股市一塌糊涂，手浪厢个股票套了好几年，‘豁出去了’，只好‘割肉’‘坏分’了”。
　　“抖豁”，是上海人经常挂在嘴边的。“抖”和“豁”恰恰是一对反义的字，“抖”的意思是缩，是“缩货”；“豁”的意思是放、放开；“抖”与“豁”放在一起用，是上海人的智慧。本来应该“豁”的，事到临头却畏缩不前，哆哆嗦嗦，好端端的事情因为“抖豁”不战而败，倘若“豁出去了”，也许“柳暗花明又一村”，也许过了这个坎，前途会一片光明，而只是由于不该“抖豁”而“抖豁”了，结果就完全不同。比如到某家公司面试时“抖豁”，人家的人事部长怎么知道你究竟有多少才干？
　　“豁得开”，中国有句老话叫“适者生存”，在社会上难免“公关”，难免和各种各样的人物打交道，不能总是“抖抖豁豁”，需要恰如其分的大方。高调也罢、低调也罢，或者是中規中矩的“中调”也好，最起码的是要“豁开”，用恰如其分的方式方法展示自己，自然的让别人接受自己。
　　《庄子·山木》篇中有一个故事：方舟而济於河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒。有一人在其上，则呼张歙之；一呼而不闻，再呼而不闻，於是三呼邪，则必以恶声随之。向也不怒而今也怒，向也虚而今也实。人能虚己以游世，其孰能害之！
　　你驾驶一只小舟在河中游走，有一只空船撞到了你，虽然你脾气不好但是不会生气，但如果有一个人在那船上，你就会大声呼呵他。叫喊了一次对方没听到，你就会再三地呵斥人家，并且会口出恶言。之前不生气，可是现在却生气，完全因为之前是空船而现在船上有人。不以自我为中心，虚怀若谷地生活在世上，又有谁能加害于谁呢？
　　这就是庄子的“空船理论”。在现实生活中，常听人抱怨：我怎么就这么不走运呢？每天总有一些倒霉的事缠着我，怎样就不让我消停一下有个好心情呢？谁能帮帮我？其实，这都是一个心态问题。能帮助自己的不是他人，而是自己。倘若了解并能熟练运用“空船理论”处事，一切问题就迎刃而解了。不抱怨，不以自我为中心，以豁然的心态，面对生活。
　　生活，其实很简单。
　　智者曾说过：“人生在世，除了生死，都是小事”。世界上有许多无法重来的事情，其中最重要的，最没办法也最无奈的事情叫做：这一生，无法重来。所以，人就别为难自己了。从现在开始，做什么都不算晚，但只求一个删繁就简、心中有景的人生。
　　人，豁然开朗了，是心灵最大的富足。
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