何文汇先生
　　对粤音、诗词、周易等多项中华传统文化有深入的研究，並为宣传“粤语正音”不遗余力。他通过香港电台的节目、香港中文大学的课程以及自己编写出版的书籍，向人们详细介绍了粤语的历史价值和文化价值，进而让香港市民重新认识自己每天都会使用的语言，以及促进他们对自己中国人的身份有更加準确的定位。
　　以文化增添城市的色彩
　　不久前，何文汇先生主持了黄文达、林湖奎、卢清远、罗志强四人“岭南艺苑”联展的开幕式。众多来宾齐聚现场，畅谈艺术、文化一类话题，分享心得，交换资讯。此情此景，何文汇先生颇感欣慰，今日香江文化之盛况，曾是他孜孜不倦的追求。
　　上世纪八九十年代，何文汇先生在当时的区域市政局负责新界的文化工作。众所周知，香港全境新界最大，可以开发的区域也最多，但可惜的是在如此具有发展前景的土地上，卻没有一家博物馆，无法满足生活在本地的市民日益增长的文化需求，也不能很好地体现香港这座国际化大都市基建完备的身份。所以，何文汇先生向区域市政局写了文件，並经过开会得到了通过，爭取早日在新界建造一座博物馆。
　　“当时新界有一所铁路博物馆，其实就是由火车站改造而成，无法突出博物馆原有的文化特质。所以我非常希望本地能建起一所真正意义的博物馆。”除了用地、建材方面的需求，一座完整的博物馆还需要一定数量的藏品，如古董、艺术字画、动植物标本等等。如何在时间不多的準备期内，获取到此类物品？这让何文汇先生绞尽脑汁。“我当时想到了两个人，著名陶瓷收藏家徐展堂先生和岭南派书画大师赵少昂先生，他们的藏品和艺术品足以成为一个博物馆的镇馆之宝。”
　　想到这里，何文汇先生亲自遊说两位名人捐赠展品。精诚所至，金石为开，他的建议都得到了肯定的答复。座落在新界沙田的香港文化博物馆开幕的那天，众多展品悉数亮相，时任特首董建华先生莅临现场並主持开幕典礼。为了兑现早前与两位名人议好的约定，博物馆还特意建了徐展堂中国艺术馆和赵少昂艺术馆，以存放二人赠予的展品。可惜的是，博物馆启用之时，赵少昂先生已经驾鹤西遊，这让何文汇先生颇感遗憾。“赵少昂先生是岭南派的傑出代表，他对香港文化界的支持可谓功不可没。我也透过他认识了众多岭南派画家，日後也陆续获得了他们的支持，並把他们的佳作收藏到博物馆中。”
　　如今，何文汇先生在文化方面的工作多侧重教育领域，他剖析香港人对中国历史了解不深的情况，认为在小学教育时已有问题——孩子初步接受知识体系时，若把学科拆分了，吸收的知识就变得零散。
　　如今，因为香港的小学教育把历史划分为附属的知识，並没有把完整的系统教给孩子，这也是导致年轻一代对中国历史的认识不深，也无法培育浓厚兴趣的重要原因。而到了中学，历史又被纳为选修科目，更进一步导致更多香港学生不懂历史，不知其中的价值，造成了人文意识的缺失。
　　对此，何文汇先生认为社会各界应重视历史教育，让孩子们的成长可以接触更丰富的知识。“很多人认为学习历史会枯燥，其实当他们深入之後会发现它是由一个个故事组成，且每个故事的背後都蕴藏着复杂的人性，可以延伸至社会学、道德伦理的层面。”
　　课堂之外，何文汇先生涉及多种文化工作，例如研究周易和诗词，撰写学术书籍；关心社会文化活动，为有关部门提供合适的建议。他认为社会各界重视文化，在培育人才方面贯彻“科学家等於文化人”的理念，藉此在各行各业中造就一批既擅科技，又有深厚文化内涵的学术大家。
　　“我讚同科教兴国的理念，但纵观内地和香港，目前对理工方面较为侧重。要是把人文、艺术等内容融合到他们的成长过程中，相信可以培养出很多理性感性俱佳的科学家，以及更加务实的文化人以及艺术家。我认为，科学与文化两者可以相辅相成，互有启发。”因此，何文汇先生一直关注着社会文化事业的发展，並且在多年前已着手於相应的工作。“在我成为香港中文大学教务长时，很多亲友和同事都予以庆贺，唯独国学大师饶宗颐送出了安慰，他说我从此可能要忙於行政工作，读书的机会会减少。”何文汇先生笑道，他很感激对方真诚的“勉励”，也更加重视自己的研究。“饶公建议我多吸取人生经验，将来退休後再做学问，进度会很快！”後来，何文汇先生也这麽做了，他觉得自己的领悟强了很多，也更坚定了意志。心怀不变的理想，继续付出不倦的努力，以此传播本地语言的价值、进一步振兴传统文化。
　　用语言保留本土的韻味
　　“怎麽我离开香港只有五六年时间，回来之後就听到人们说的粤语跟以前不同了呢？”带着满肚子的疑惑，从海外深造和教学归来的何文汇先生，在这座自己生长的城市开始了新的生活。此时，正值香港经济起飞的上世纪七十年代，市民日渐富裕，电视娱乐蓬勃发展。而部分节目中出现的错误用语、发音，引起了人们关於语言的讨论。
　　不久後，有人接受了电视节目中错误的粤语发音，並开始在日常生活中模仿，甚至变成了潮流，即前文何文汇先生所说“人们说的粤语跟以前不同”的情况。
　　“我回香港後最早在传媒机构中工作，强烈地感觉到粤语正音的重要性。”尤其当上世纪八十年代，香港电台要求广播员纠正发音之後，何文汇先生意识到，自己身上也有一份引导大众无误使用粤语的责任，“很多香港市民在语言方面有不小的劣势，暂且不说国语说不好、不懂汉语拼音，英语的使用也停留在很基础的层面。现在连用粤语发音都不清楚，意思表达不到位。我认为大家要重视这些问题，並且在教育的基础阶段就要想出应对的方法。”何文汇先生教育的理念变得越来越强烈，希望有机会实现自己的想法。
　　巧的是，不久後他在香港中文大學中文系补了一个缺，从此在香港的高校课堂，向众多年轻学子讲解粤语知识。为了让他人可以理解语言学深邃而生涩的知识，他对粤语进行了长期的研究，掌握了拼音字方案中最早的“切音”之法，並且在日後的教学中加以推广。
　　教学中，何文汇先生提倡用粤语朗读中国古诗词。他表示，与元朝酝酿、清朝成型的国语相比，粤语中包含的音调更为丰富，用於朗诵，往往能再现唐宋诗词的韻味。因此，若能参悟粤音的奥秘，相信也能进一步感受中华文化的魅力。近期，他还替一个非牟利的机构整理了六十首具有代表性的诗词，集结成册並邀请香港各界名人诵读，以有声图书的形式向社会推广，希望大众可以用粤语读出其中韻味。这也是推动诗文化的一种重要方式。
　　不断付出的努力，让何文汇先生成为了香港的粤音专家。自上世纪九十年代以来，他推广粤语“正音正读”，是香港同类运动中最为活跃者。很多高校、机构也纷纷请他开设讲座及课程，数十年来未曾间断过。
　　何文汇先生对粤语的执著，表现在“正读”和在“正音”两方面，前者针对发音準确卻会读错字的情况；後者则针对发音不準确的问题。他说“正音”和“正读”可让人明白粤语原有声调和读法，由此能体会这种语音自唐宋以来保持的语言细节，读起诗词，更有韻味。
　　中华文化，是香港人的根源，也是香港这座城市的基础和底气。其中，更有赖於众多如同何文汇先生一样的、以推动中华文化发展为己任的热心人，是他们积极奉献、无私付出，让香港有了扎实的文化根基，从而可以以更加自信的姿态，走向世界。