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摘 要 《孔雀东南飞》这部经典的爱情史诗讲述的是我国汉末建安年间刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧故事，两人真诚相爱，却不能长相斯守，最终双双命赴黄泉。悲剧产生的原因不是唯一的，有封建礼教、封建门阀观念及封建家长制的外界因素，也有刘兰芝和焦仲卿自身性格的内在因素。
关键词 悲剧 外因 内因
《孔雀东南飞》是我国产生于民间的叙事诗的最伟大的作品，也代表着汉乐府的叙事诗的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志，和北朝民歌《木兰诗》合称”乐府双璧”。仲卿和兰芝两情相悦，却不能长相厮守，便有了“孔雀东南飞，五里一徘徊”的苍凉。为了摆脱独自徘徊的悲凉，他们选择了共同殉情，留下了“蒲苇韧如丝，磐石无转移”的千古盟誓，是一部流传千古的爱情神话。
我们究竟应怎样认识《孔雀东南飞》的悲剧成因呢？一般认为，这部爱情悲剧产生的原因是封建礼教、封建门阀观念及封建家长制，揭露扼杀青年男女爱情自由、婚姻自由的罪恶，这是悲剧产生的一个原因。但笔者认为，封建礼教、封建门阀观念及封建家长制充其量只是造成刘兰芝的被遣和再嫁，从而使刘兰芝和焦仲卿这对有情人终难白头偕老。但女子被遣、再嫁，这在当时是再稀松平常的事，诗中县令、太守家先后去兰芝家提亲便是明证，刘兰芝的家兄为其操办再嫁事宜，也并不见得就是将其往火坑里推。那么，我们究竟应怎样认识《孔》诗的悲剧成因呢？《孔》诗中的悲剧，归根结底是刘兰芝和焦仲卿的性格造成的，或者说，封建礼教、封建门阀观念及封建家长制仅仅是悲剧形成的外因，而刘、焦的性格因素则是悲剧形成的内因。
诗中所反映的刘兰芝的性格究竟是怎样的呢？首先是刚烈、专情；其次是易绝望、易轻生。前者是后者的前提，后者是前者的必然结果。正是由于刘兰芝性格中的刚烈和用情专一、对爱情忠贞不二的因素，才使得她在爱情无法挽回时容易产生绝望情绪而轻生，这四个因素缺一不可。很简单的一个道理：不是所有的女人遭遣和再嫁，就去选择自杀，却偏偏是刘兰芝选择了自杀，而引得“时人伤之”，性格使然。从诗中来看，刘兰芝骨子里就是一个刚烈的性格，所以她不甘忍受公婆的白眼而自请遣归，“妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归”。这样的自请遣归又正中焦母下怀：好啊，我责怪了你几句，你竟然在我儿子面前告我黑状，这可是你自己说出来的，现在不休了你还更待何时？然而兰芝对焦仲卿却是情有独钟、用情专一，而且焦仲卿又当面对她发出了“誓不相隔卿，且暂还家去。吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负”的爱情誓言。因此，她把破镜重圆的希望完全寄托在焦仲卿身上，期望他能改变现状。可是，拘谨懦弱的焦仲卿“一去不复返”，迟迟不见动静，这让自己太失望了。刘兰芝又经不住家兄催自己再嫁的谆谆语气，那就先答应吧，也许只有这样，让自己再嫁的消息也震动一下这个拘谨懦弱、再不见谋面的负心汉急一把，好让他赶快来见自己，想办法呀。这里之所以说“催”而不说“逼”，是因为从“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云”的话语中实在看不出其兄有强“逼”她的味道。小序中虽说是“其家逼之”，但我认为，这个“逼”字，主要是“时间紧”的意思，没有给兰芝以充分的时间来考虑的意思，用现在的话来讲就是“催”。这也是由诗中描写实际得出的结论。先是“还家十余日，县令遣媒来”，才刚县令家的“媒人去数日”，又寻“遣丞为媒人”、“直说太守家”，没有给兰芝一点考虑和思想转弯的时间。所以，“其家逼之”，并不是如人们所想象的“暴如雷”的父兄用家长的淫威强行逼嫁。阐明这点很关键，它关系到矛盾的主次方面。正如兰芝所料，“府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来”。可是，让她意想不到的是，当自己向心爱的人诉说了自己不得已的情势时，不但得不到他的理解，反而遭到了他无情的挖苦：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”可以说，这时她才真正看清了仲卿一味屈服的懦弱无能的真面目，心爱的人不能挽回自己再嫁的局面，还不被理解竟说出这样伤人心的话，那还有什么再留恋的呢？前述的那种失望情绪进而发展到绝望的地步：好，既然你说出了这样绝情的话来，那咱们就“黄泉下相见，勿违今日言”！发出这样的毒誓后，刘兰芝其实还有一丝留恋，还是希望焦仲卿能做最后的努力，这也是她为什么把自杀的时间定在新婚这天的“奄奄黄昏后，寂寂人定初”之时，因为直到这时，一切才已成定局，毫无挽回了。焦仲卿确实也做了最后的努力，在母亲面前说出“儿今日冥冥，令母在后单”这种以死抗争的话来，然而，焦母的确真是个死性子，愣没给儿子松口，这焦仲卿再也无计可施，“长叹空房中，作计乃尔立”，他连再去见刘兰芝说明情况的最后一点勇气都没有了，其听天由命的懦弱性格跃然纸上。退一万步讲，事情即使是这样了，如果不是刘兰芝性格里“易轻生”的因素作祟，她也绝不会选择“举身赴清池”的方式去自杀了，蝼蚁尚且偷生，何况是人呢？诗中，双方都发出了要赴黄泉的誓言，且焦仲卿先发出这种毒誓，结果却是刘兰芝义无反顾地先走一步。所以，最合理的解释是：刘兰芝是那种性格刚烈的女子，在爱情方面又用情专一，在自己的爱情理想不能实现之时，又很容易产生绝望、轻生的情绪，并把这种情绪毫不犹豫地付诸行动的奇女子。正因为其奇，所以“时人伤之”；正因为其奇，所以文末才有“戒之慎勿忘”的告诫。
《孔》诗中悲剧形成的根本原因，是刘兰芝的性格因素。这种刚烈、专情、易绝望、易轻生的性格，是悲剧之所以能够发生的内因，同时，焦母“母老虎”式的“死性子”、焦仲卿的“拘谨懦弱”和刘兰芝上述性格的矛盾碰撞，共同促进了悲剧的快速发展。也就是说，这样的三个均具有悲剧因素性格的人的偶然组合，才造成了诗中两位主人公双双殉情的惨剧的必然发生。
关键词 悲剧 外因 内因
《孔雀东南飞》是我国产生于民间的叙事诗的最伟大的作品，也代表着汉乐府的叙事诗的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志，和北朝民歌《木兰诗》合称”乐府双璧”。仲卿和兰芝两情相悦，却不能长相厮守，便有了“孔雀东南飞，五里一徘徊”的苍凉。为了摆脱独自徘徊的悲凉，他们选择了共同殉情，留下了“蒲苇韧如丝，磐石无转移”的千古盟誓，是一部流传千古的爱情神话。
我们究竟应怎样认识《孔雀东南飞》的悲剧成因呢？一般认为，这部爱情悲剧产生的原因是封建礼教、封建门阀观念及封建家长制，揭露扼杀青年男女爱情自由、婚姻自由的罪恶，这是悲剧产生的一个原因。但笔者认为，封建礼教、封建门阀观念及封建家长制充其量只是造成刘兰芝的被遣和再嫁，从而使刘兰芝和焦仲卿这对有情人终难白头偕老。但女子被遣、再嫁，这在当时是再稀松平常的事，诗中县令、太守家先后去兰芝家提亲便是明证，刘兰芝的家兄为其操办再嫁事宜，也并不见得就是将其往火坑里推。那么，我们究竟应怎样认识《孔》诗的悲剧成因呢？《孔》诗中的悲剧，归根结底是刘兰芝和焦仲卿的性格造成的，或者说，封建礼教、封建门阀观念及封建家长制仅仅是悲剧形成的外因，而刘、焦的性格因素则是悲剧形成的内因。
诗中所反映的刘兰芝的性格究竟是怎样的呢？首先是刚烈、专情；其次是易绝望、易轻生。前者是后者的前提，后者是前者的必然结果。正是由于刘兰芝性格中的刚烈和用情专一、对爱情忠贞不二的因素，才使得她在爱情无法挽回时容易产生绝望情绪而轻生，这四个因素缺一不可。很简单的一个道理：不是所有的女人遭遣和再嫁，就去选择自杀，却偏偏是刘兰芝选择了自杀，而引得“时人伤之”，性格使然。从诗中来看，刘兰芝骨子里就是一个刚烈的性格，所以她不甘忍受公婆的白眼而自请遣归，“妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归”。这样的自请遣归又正中焦母下怀：好啊，我责怪了你几句，你竟然在我儿子面前告我黑状，这可是你自己说出来的，现在不休了你还更待何时？然而兰芝对焦仲卿却是情有独钟、用情专一，而且焦仲卿又当面对她发出了“誓不相隔卿，且暂还家去。吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负”的爱情誓言。因此，她把破镜重圆的希望完全寄托在焦仲卿身上，期望他能改变现状。可是，拘谨懦弱的焦仲卿“一去不复返”，迟迟不见动静，这让自己太失望了。刘兰芝又经不住家兄催自己再嫁的谆谆语气，那就先答应吧，也许只有这样，让自己再嫁的消息也震动一下这个拘谨懦弱、再不见谋面的负心汉急一把，好让他赶快来见自己，想办法呀。这里之所以说“催”而不说“逼”，是因为从“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云”的话语中实在看不出其兄有强“逼”她的味道。小序中虽说是“其家逼之”，但我认为，这个“逼”字，主要是“时间紧”的意思，没有给兰芝以充分的时间来考虑的意思，用现在的话来讲就是“催”。这也是由诗中描写实际得出的结论。先是“还家十余日，县令遣媒来”，才刚县令家的“媒人去数日”，又寻“遣丞为媒人”、“直说太守家”，没有给兰芝一点考虑和思想转弯的时间。所以，“其家逼之”，并不是如人们所想象的“暴如雷”的父兄用家长的淫威强行逼嫁。阐明这点很关键，它关系到矛盾的主次方面。正如兰芝所料，“府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来”。可是，让她意想不到的是，当自己向心爱的人诉说了自己不得已的情势时，不但得不到他的理解，反而遭到了他无情的挖苦：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”可以说，这时她才真正看清了仲卿一味屈服的懦弱无能的真面目，心爱的人不能挽回自己再嫁的局面，还不被理解竟说出这样伤人心的话，那还有什么再留恋的呢？前述的那种失望情绪进而发展到绝望的地步：好，既然你说出了这样绝情的话来，那咱们就“黄泉下相见，勿违今日言”！发出这样的毒誓后，刘兰芝其实还有一丝留恋，还是希望焦仲卿能做最后的努力，这也是她为什么把自杀的时间定在新婚这天的“奄奄黄昏后，寂寂人定初”之时，因为直到这时，一切才已成定局，毫无挽回了。焦仲卿确实也做了最后的努力，在母亲面前说出“儿今日冥冥，令母在后单”这种以死抗争的话来，然而，焦母的确真是个死性子，愣没给儿子松口，这焦仲卿再也无计可施，“长叹空房中，作计乃尔立”，他连再去见刘兰芝说明情况的最后一点勇气都没有了，其听天由命的懦弱性格跃然纸上。退一万步讲，事情即使是这样了，如果不是刘兰芝性格里“易轻生”的因素作祟，她也绝不会选择“举身赴清池”的方式去自杀了，蝼蚁尚且偷生，何况是人呢？诗中，双方都发出了要赴黄泉的誓言，且焦仲卿先发出这种毒誓，结果却是刘兰芝义无反顾地先走一步。所以，最合理的解释是：刘兰芝是那种性格刚烈的女子，在爱情方面又用情专一，在自己的爱情理想不能实现之时，又很容易产生绝望、轻生的情绪，并把这种情绪毫不犹豫地付诸行动的奇女子。正因为其奇，所以“时人伤之”；正因为其奇，所以文末才有“戒之慎勿忘”的告诫。
《孔》诗中悲剧形成的根本原因，是刘兰芝的性格因素。这种刚烈、专情、易绝望、易轻生的性格，是悲剧之所以能够发生的内因，同时，焦母“母老虎”式的“死性子”、焦仲卿的“拘谨懦弱”和刘兰芝上述性格的矛盾碰撞，共同促进了悲剧的快速发展。也就是说，这样的三个均具有悲剧因素性格的人的偶然组合，才造成了诗中两位主人公双双殉情的惨剧的必然发生。