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明对暗，淡对浓，上智对中庸①。镜奁对衣笥，野杵对村舂②。花灼烁，草蒙茸③，九夏对三冬④。台高名戏马，斋小号蟠龙⑤。手擘蟹螯从毕卓，身披鹤氅自王恭⑥。
五老峰高，秀插云霄如玉笔；三姑石大，响传风雨若金镛⑦。
我是注释
①中庸：本来指做事不偏不倚、恰到好处，这里是中等人才的意思。
②奁（lián）：镜匣，古代妇女用来收放梳妆用具。笥（sì）：用竹子或芦苇编成的方形盛物器具，多用来盛放衣物。杵（chǔ）：舂米用的一种木制的棒槌。将稻、粟米等放置在臼中，用杵不停地舂捣，可除去粗皮。舂（chōng）：指臼。
③灼烁：联绵词，花盛开的样子。蒙茸：联绵词，草茂盛的样子。
④九夏对三冬：夏季有三个月九十天，故称九夏；冬季有三个月，故称三冬。“九”和“三”也可看成虚数，“九夏”与“三冬”都指时间很久。
⑤上联出自北魏郦道元《水经注·泗水》。戏马，亦名掠马台，在今江苏铜山县南，据说项羽曾于此驰马取乐。下联出自《晋书·卷八十五·刘毅传》。蟠龙（盘龙），书斋名。东晋大司马桓温之子桓玄曾在南州修筑一书斋，上面绘满龙的图案，称为盘龙斋。盘、蟠在此处义同。
⑥上联出自《世说新语·任诞》和《晋书·毕卓传》。晋人毕卓酒后曾对人说，左手剥着蟹螯，右手拿着酒杯，漂游在酒池中，就足以了此一生了。擘（bò），分开、剥开。蟹螯（aó），螃蟹的两个大前足，是下酒的美味。下联见于《世说新语·企羡》和《晋书·王恭传》。晋人王恭披着仙鹤羽毛做的披风，乘着轩车，在小雪中前行，孟昶在篱间窥见，说：这真是个神仙呀。鹤氅（chǎng），用仙鹤羽毛制成的外套。
⑦五老：山峰名，在江西庐山的南部，由五座小山峰构成。三姑：山峰名，由三座小山峰组成，在今安徽境内。金镛：一种乐器，青铜铸造的大钟。
小编品读：
读这段时，小编尤喜“花灼烁，草蒙茸”这一句，花的盛放和小草的顽强，各有各的好和美妙。
还有这句：手擘蟹螯从毕卓，身披鹤氅自王恭。感觉好有气势、好潇洒的人生感觉。吃着螃蟹喝着酒，披着大氅在雪中漫步，人生拥有当下这一刻的美妙豪迈，还奢求什么呢？
五老峰高，秀插云霄如玉笔；三姑石大，响传风雨若金镛⑦。
我是注释
①中庸：本来指做事不偏不倚、恰到好处，这里是中等人才的意思。
②奁（lián）：镜匣，古代妇女用来收放梳妆用具。笥（sì）：用竹子或芦苇编成的方形盛物器具，多用来盛放衣物。杵（chǔ）：舂米用的一种木制的棒槌。将稻、粟米等放置在臼中，用杵不停地舂捣，可除去粗皮。舂（chōng）：指臼。
③灼烁：联绵词，花盛开的样子。蒙茸：联绵词，草茂盛的样子。
④九夏对三冬：夏季有三个月九十天，故称九夏；冬季有三个月，故称三冬。“九”和“三”也可看成虚数，“九夏”与“三冬”都指时间很久。
⑤上联出自北魏郦道元《水经注·泗水》。戏马，亦名掠马台，在今江苏铜山县南，据说项羽曾于此驰马取乐。下联出自《晋书·卷八十五·刘毅传》。蟠龙（盘龙），书斋名。东晋大司马桓温之子桓玄曾在南州修筑一书斋，上面绘满龙的图案，称为盘龙斋。盘、蟠在此处义同。
⑥上联出自《世说新语·任诞》和《晋书·毕卓传》。晋人毕卓酒后曾对人说，左手剥着蟹螯，右手拿着酒杯，漂游在酒池中，就足以了此一生了。擘（bò），分开、剥开。蟹螯（aó），螃蟹的两个大前足，是下酒的美味。下联见于《世说新语·企羡》和《晋书·王恭传》。晋人王恭披着仙鹤羽毛做的披风，乘着轩车，在小雪中前行，孟昶在篱间窥见，说：这真是个神仙呀。鹤氅（chǎng），用仙鹤羽毛制成的外套。
⑦五老：山峰名，在江西庐山的南部，由五座小山峰构成。三姑：山峰名，由三座小山峰组成，在今安徽境内。金镛：一种乐器，青铜铸造的大钟。
小编品读：
读这段时，小编尤喜“花灼烁，草蒙茸”这一句，花的盛放和小草的顽强，各有各的好和美妙。
还有这句：手擘蟹螯从毕卓，身披鹤氅自王恭。感觉好有气势、好潇洒的人生感觉。吃着螃蟹喝着酒，披着大氅在雪中漫步，人生拥有当下这一刻的美妙豪迈，还奢求什么呢？