帝舜曰“嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦咸宁。”
　　夫尧舜之道，昭明百姓，协和万邦，黎民于变时雍。立天道信仰，钦若昊天，禅让为君，于是天下为公。皋陶之治道，敬慎于典，庶官政事勤勉。治道之凝定，以刑弼教，君子恪尽职守。
　　周文王既受命，笃仁，敬老，慈少。礼下贤者，日中不暇食；济济多士，文王初以宁。武王伐殷，天下若未定；周公制礼，华夏共同体。文武之道，礼仪三百，威仪三千，齐其礼，不易其俗；君臣之道，分封天下，宗法为制，作新民，封建天下。
　　秦至穆公，由余谋伐戎王，益国十二，开地千里，问鼎诸侯，成春秋一霸。孝公时，商君专断法度，大兴农战，迁都咸阳，逐鹿中原，奠一统之基。汉高祖斩白蛇，张良运筹策，萧何鎮国家，韩信攻必克。文景之治，贾谊割地定制，以农为本；晁错进言削藩，移民实边。汉武帝文治武功，董仲舒推明孔氏，罢黜百家，绵延二千年；卫仲卿征战匈奴，七战七捷，单于迁万里。东汉末年，三国纷争。郭奉孝天妒英才，官渡中魏王策马扬鞭；诸葛亮隆中对策，西川里百姓箪食壶浆；周公瑾谈笑风声，赤壁上樯橹灰飞烟灭。
　　唐宗嗣位，得人鼎盛。房谋杜断，笙磬同音。姚崇善应变以成务，宋璟善守文以持正。宋祖称制，俊彦云屯。韩愈首倡道统，欧阳修砥砺士气；胡瑗推明治道，范仲淹主导新政。王安石慨然有矫世变俗之志，程颢、颐治学为宋明理学之基。
　　蒙元尚武，唯耶律楚才博极群书，制定礼节，推崇孔孟之道，节制杀戮；又有秉忠参帷幄之密谋，定社稷之大计，忠勤劳绩，宜被褒崇。
　　大明兴，刘伯温际会风云，平定海宇，辟一代之规模，阐一代之文章；张居正奋乾刚，行独断。擎雷霆之力集上下涣散之孰，刑严厉之法驱积久疲顽之习。措意边防，四夷折服；奠安中夏，垂及十年。晚清暮，曾文正贯经世之学，力挽狂澜，主办洋务，内安外攘；左文襄精方舆之熟，晓畅兵略，西定新疆，钟鼎千秋。
　　刀光剑影逝，鼓角争鸣远。兴亡谁人替，多少英雄志。周虽旧邦，其命惟新；国有柱石，安邦御辱。为政之要，惟在得人；致治之道，首重人才。功以才成，业由才广，是以聘贤求士，聚天下英才而用之。
　　或曰：柱石者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。