【摘要】清袭明制，历康、雍、乾三朝盛世之后，繼承了科举取士选官制度的清王朝可谓继往开来，因之而成的文官群体达到了一个空前的规模。他们在学为士，在朝为官，致仕归乡为绅，这个群体是该时代的话语掌控者，权力执行人。他们的生活状态、人生经历可以还原出一个真实的时代面貌。
　　【关键词】徐栋；文官；官箴
　　徐栋是清朝中后期文官群体的一个代表性人物，通过对他的研究可以勾勒出有关清朝中晚期社会变化的更多细节，提供更丰富的史料依据。徐栋（1789-1862），字致初，今河北保定徐水人。正途进士出身，即授工部主事，累迁都水司郎中，留任京畿近二十年，后以京察一等外放兴安知府，历任兴安、汉中、西安三府知府而致仕，后亦复起办过团练，终老桑梓，年七十四。其传记与著作皆见于《清史稿》。
　　纵观清朝历史，中晚期正值由盛转衰的过渡时期。活跃于这个时期的徐栋，其经历及其著作是那个转变时期的产物，有重要的学术研究价值和意义。
　　其一，论学识，徐栋完全继承了明清之际顾炎武、黄宗羲、王夫之等人经世致用的思想，其整理编著的《保甲书》成为以“分合之道”治地方的典型参考书。《牧令书》的问世更是成为科场新贵的惊喜、案头必备之物，此两本官箴书可谓名重一时，是徐栋诸多著作的代表，同时这两本著作亦是窥探清王朝中后期地方治理实时状况以及地方官群体样貌的有力佐证，除此之外其作还有《兴安从政录》、《汉中从政录》、《西安从政录》、《徐氏家谱》、《致初自谱》、《慎独集》、《说体生编》、《解虚斋文集》诸书等等。《保甲书》因徐栋“保甲为庶政之纲”的行政思想而成四卷书，定例、成规两卷对其时的保甲制度进行了详备记载，广存、原始两卷则广纳实时仕人言保甲利弊之文章，且其书不囿于实时之制，广泛征引、追本溯源，收集了宋以来与保甲相关之法律条文与材料，是探讨保甲起源沿革的重要史料，对现行的保甲制度研究具有重要的历史意义。《牧令书》则篇幅涉及二十三卷，是徐栋在京畿工部任官之时，究心吏治而作，“天下事莫不起于州县，州县理则天下无不理”体现了州县地方官群体在社会治理、国家安定方面扮演的重要角色，而通过解析该时州县官治理地方的具体政策以及相应的成效，结合其治下民众的生活状态，对于探究该历史过渡期相關政策的成因、社会面貌具有重要的学术意义。
　　其二，论作为，京畿任官多年，历任凡要，为上官所重，外放之际，京察一等的成绩不过是稍显其能、其名实至名归罢了，外放知府任上，切行保甲，政策上坚持贯彻其《保甲书》的思想，可谓知行合一。同时清诉讼，为民做主；督课书院，教化生民；建粮仓、兴水利、立义学、广钱法，行之三年，“府狱为之一空”。尤其是治兴安时，补休惠春、石泉二堤的先见之明，更是令百姓久思良牧而不能忘，数十年之后为其修祠供奉。就牧令之政策落实、民众反映来看背后的社会现实及官场文化，对清中晚期地方官的治民与地方民众的自理——即官治与民众自治研究具有重要意义。
　　其三，论资历，其人生长于乾嘉之际，仕于道光、咸丰两朝，终老于同治年间，这七十余年正是处于清朝中晚期——一个王朝由盛转衰的过渡期，其历之种种都是时代的痕迹，从盛世王朝到外使扣关，从南海的鸦片浓烟到紫禁城的联军烽火，作为这个完整历程的时代见证者，可以看到这个时期徐栋笔下、生活中的地方州县是如何应对该种巨变。一等正途的进士出身，无论是处庙堂之高的京畿抑或居江湖之远的陕西府县，皆是官场数十载不倒，安时能治民，乱时亦可带兵，见多识广，不囿于成见的一个地方文官形象，为以他所作所述为据的研究提供了更加可靠的说服力。
　　究及人物研究的目的与意义，如尚钺先生所云：“研究历史人物的目的，不在于到博物馆或旧纸堆中去寻找知己和朋友，也不是为历史人物而来研究历史人物，而是从历史人物活动中去发现我国某些历史时期支配社会的特有的和一般的法则，从而发现我国历史社会发展的规律和特点，来为现实服务。”先辈方家们为后学进行人物研究树立了一个典范，吾辈当铭于腑内，以之为追求。然学力有限，以此题为例，要明述清中晚期地方治理的具体局面与州县官的施政，尤其是保甲制度的实行状况，以及该局面形成的原因，徐栋其人其学的研究能够提供有力的史料，具有重要的学术意义。
　　而论及对于徐栋其人之研究，当今学界可谓基本处于空白状态，一方面是史学一域浩淼如烟海，拾贝者略有遗漏或云尚未付诸笔端情有可原；另一方面则是相关材料略显稀缺，研究颇难进行，毕竟即使是以徐栋进士出身、官及知府的背景，在大清朝着力造就的数额庞大的文官系统面前也是渺小的，在官方正史里能留下的痕迹只不过《清史稿》传记中循吏篇三百余字的记载，勾勒出徐栋最基本的信息——名号籍贯，仕途背景及经历，两本主要著述以及为民称颂的筑堤、开禁运粮之举，其余关于徐栋其人的零星信息记录则散见于少数几本著作和地方志中，该研究大有可为。
　　作者简介：李亚男（1993-），女，汉族，河南安阳人，西华师范大学历史文化学院硕士研究生，中国近现代史方向。