“转述”教学设计

来源 :小学语文教学·会刊 | 被引量 : 0次 | 上传用户:ourl123
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  教学目标:
  1.能认真阅读或倾听需要转述的内容,弄清要点。
  2.掌握转述的方法,注意人称的转换。
  3.根据交际场景和对象的情况,综合运用交际技巧,耐心倾听,仔细思考,礼貌交流,自信表达。
  课时安排:1课时。
  教学过程:
  板块一
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文本解读  《羿射九日》是家喻户晓的神话故事。神话属于民间文学,乃远古时代人民群众的集体口头创作。“羿射九日”在《山海经》《淮南子》《天问》等中均有记载。故事塑造了英雄后羿在大地干旱、民不聊生时,挺身而出,历尽千辛万苦,射掉九日,为民除害,大地重生的故事。全文7个自然段500多字,情节离奇,想象神奇,可读性强。  课文以“很久很久以前”开篇,尽显神话滋味。这一节创设了恢弘的故事背景:世界最东边的海
文本解读  《一块奶酪》是统编本三年级上册第三单元的一篇略读课文。根据略读课文的特点,围绕学习提示“默读课文,想想课文围绕一块奶酪讲了一件什么事,然后说一说,你喜欢文中的蚂蚁队长吗?理由是什么?”展开教学。  第三单元的语文要素是感受童话丰富的想象。在学生初步把握故事大意后,重点引导学生在默读圈画后,充分交流有感受的词句,如描写蚂蚁队长动作、心理、语言的词句等,通过联系上下文、结合生活实际、移情想
教学目标:  1.认真听老师讲《老鼠嫁女》的故事,能听懂故事内容,记住故事主要情节。  2.能借助图片讲故事,讲述故事的主要内容。讲故事时能做到声音响亮,大方自信。  课时安排:1课时。  教学过程:  板块一 游戏激趣,导入新课  1.“我说你做”,游戏激趣。  同学们,我们来做“我说你做”的游戏。  “站如一棵松,双手贴裤缝,坐如一口钟,背直肩放松。”  “语文书放在书桌的左上角,练习本放在语
语文课堂高耗低效,备受指责,笔者认为,如果语文课堂有学生深度学习的发生,那么课堂的魔力将会让学生欲罢不能。基于一线教学的实践,笔者发现因语文学习的特殊性,语文深度学习时时处处发生着——  一、 生字新词学习时的引导  笔者曾参加统编本教材培训,听到专家介绍一篇篇课文选文的背景,深切感受到一篇文章被选入教材成为课文实属不易,既要文质兼美,同时又要承载多重任务,其中重要的一点是承担生字词的学习。每篇课
9年前,刚刚走出象牙塔的我有幸成为冯永老师手下的一个“兵”,在他担任校长的学校里教语文,在他的悉心指导和鞭策下,我快速地成长起来。  还记得我工作后的第一节公开课上的是《为中华之崛起而读书》。冯老师听后,鼓励我说,一个刚刚毕业的大学生,能把语文课上成这样很不错。鼓励之后他又提了一些建议。紧接着11月份又听了我讲的一节《飞上蓝天的恐龙》,这回他不淡定了,语重心长地告诉我:“上班两个月了,课和第一次相
在推进课改实验的过程中,笔者广泛深入学校,走进课堂,积极参与课改实验的调研与指导,通过对课改实验教师教学行为的诊断与分析,发现农村小学阅读教学与课改要求还存在一定的差距,现撷取两个具有普遍性的教学案例,略作分析,并由此引发出对阅读教学的一点思考。  【案例一】  《掌声》(第二课时)教学  师:同学们回忆一下,英子原来是什么样子?  生:英子原来很忧郁、自卑。  师:谁能用忧郁、自卑的语气来读第1
立德,立功,立言,此谓“三不朽论”。“三不朽论”最早出自春秋时期鲁国人叔孙豹之口,他说:“大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”(《左传·襄公二十四年》)  “立德”原指树立圣人之德性。“立功”旧指为民除难,救济众生。“立言”其义有二:一指著书立说——“谓言得其要,理足可传,其身既没,其言尚存”; 二指写文章——“夫人之立言,因字而生句,积句而成章,积章而成篇”。( 刘勰《文
【学情分析】  这是一堂给听力有障碍的学生的绘本课。课堂上共有学生9人(聋校二年级的学生,学习水平大约相当于普通一年级学生,听力障碍学生个体差异明显)。其中4名学生残余听力和口语都比较好;2名学生有残余听力,但口语不是很好,且胆子较小,平时不愿主动表达;3名学生听力损失严重,口语表达困难。绘本阅读是从一年级下学期才开始的,因学生识字量不足,还不足以流畅读完绘本文字。因此在教学中,教师对绘本原文的文
学习支架又叫学习脚手架,它是“由教师或父母(辅导者)对学习者所提供的即时支持,这种支持能促进学习者(被辅导者)有意义地参与问题解决并获得技能”(何克抗《教学支架的含义、类型、设计及其在教学中的应用》)。习作教学支架就是习作教学中的一种支持工具,它的主要功能是为学生提供搜集材料、构思、写作、自评、修改等支持,帮助学生顺利完成习作任务。现结合习作实践谈谈个人的教学思考。  一、设计支架,为能力培养提供
当清晨第一节课预备铃打响时,教室里的朗朗童音会伴随着那轮冉冉升起的朝阳响起,迎接语文老师的到来,日复一日。  从《弟子规》到《声律启蒙》,从《木瓜》到《橘颂》,从《诗经》到《少年中国说》……我的孩子用他们的稚语童言为我展现着中华五千年文明的历史画卷。  请原谅我自私地把他们据为己有,称他们为“我的孩子”,就年龄而言我成不了他们的父母,然而作为我的学生,他们在我心中真的像自己的骨血一样。尤其是看到他