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【摘要】：金元时期这个特殊的时代，承载了华夏民族多少独特的感受。对于一部完整的古代词史的研究，元词的研究也是具有十分重要的意义的。基于金元词重要的词史地位和特殊的文化意义，笔者选定张翥作为研究对象，张翥是元朝重要的词人，是元后期词坛风气转化的标志，清代人对他的评价也甚高。而这样的一位大家却没有引起人们的关注，对他的诗词研究还很欠缺。从而影响了张翥在词史发展过程中的重要地位。
【关键词】：张翥；蜕岩词；词境
张翥（1287——1368）字仲举，号蜕庵，晋宁（山西临汾）人，因其父随元兵南下，在江南为吏，任饶州安仁县典史，他长期追随父亲在江南，在安仁受业于江东大儒李存。张翥在杭州为仇远门人。至正三年，张翥应召入京，参与修辽、金、元三史，张翥被任命为翰林国史院编修官。其文稿大多没有留传下来，今存有诗集《蜕庵集》，有四卷本、五卷本之分。词集有《蜕岩词》两卷，存词一百三十三首。
词的发展历史已经告诉我们，每逢世变都会给一种文体带来变化、创新、南唐李煜的后期词如此，抒发了亡国之君的感慨，北宋苏轼的词如此，抒发了他政治理想，人生豪情，更有对朝廷的一种忧愤，人生理想的难以实现。南宋的辛弃疾如此，英雄形象的展现是对自己壮志难酬的呐喊，更是对南宋统治者无能的控诉，金代的元好问同样用词作反映了自己丧乱的经历，他们的词都深深的反映了一个时代的最强音。
人们称杜甫的诗为“诗史”主要是指其形象地反映了安史之乱前后动荡的社会现实，更指他充满忧国忧民，悲时悯世的深刻内涵。其实那些反映社会问题有忧国之情的词称作也可称为“词史”。
作为一个文人，他的一生贯穿了元王朝的始终，他是元王朝历史的见证人，他一方面关心着元王朝的命運，另一方面又同情着战乱中的百姓，矛盾的心情不得不使他在他的诗词中去反映这段历史，在张翥的诗中我们可以清楚的看到对元末这场战争的记录，对人民饱受苦难的陈述，对朝政荒淫的揭露，这一切都成就了张翥诗歌具有史诗的性质。时逢乱世文人总喜欢以时事入诗，诗的抒情言志的功能在此得到了极大的发挥。张翥的诗堪称诗史，他的词也一样也具有一代词史的作用，传统诗的抒情言志之功能在词作里也同样得到了体现。
元末的社会现实，为张翥的创作提供了很好的素材，特别是张翥早年生活过的江南成为他词作中经常出现的意象，因为此时的江南已不是陪伴他青年时度过的烟雨江南了，昔日的美好此时都已在战争中逝去。【忆旧游】（重到金陵）
怅残麟废井，凤去荒台。烟树欹斜，再到登临处，渺秦淮自碧，目断云沙，后庭漫有遗曲，玉树已无花，向苑寺裁诗，江亭把酒，暗换年华。 双双旧时燕，问巷陌归来，王榭谁家。自昔西州泪，等生存零落，何事兴嗟。庾郎似我憔悴，回首又天涯。但满耳西风，关河冷落凝暮笳。
这首词当写于作者晚年，金陵作为六朝古都，它亲历了曾经的繁华与衰败，它的繁华曾使多少人为之留恋，它的衰落也同样令人心碎。
从至正十一年（1351）开绐，各地义军就蜂拥而起，江南一带就成为元末农民战争的主战场，尤其是江浙一带更是一片战火。昔日繁华的江南重镇无一幸免，全都是兵祸连连。
再如，【百字令】（芜城晩望）
碧天向晚，远云开，疑是江南山色。渺渺孤鸿残照外，独上高城望极。凤散台空，萤沈苑废，龙去沟无迹。英雄安在，千秋恨血凝碧。 我欲携酒重来，佛狸祠下，字暗苍苔石。社鼓神鸦浑不见，一片青青荠麦。夜月璚枝，春风水调，肯慰淹留客。翩然归去，天风扶下双舄。
扬州作为江南的繁华都市，多少文人墨客都在此驻足，留连光景，青年时代张翥也曾随父寓居扬州，《元史》张翥本传云：“已而薄游维扬，居久之，学者门人甚众”。 扬州的繁华，秀丽已成为张翥江南印象的一个代表，作为江南重镇的扬州此时也已是一片兵燹，扬州从元末农民战争一开始就是一个重灾区。
至正十四年（1354）张士诚开始进攻扬州，大败元军达识帖睦迩兵。扬州就此就在张士诚的统治之下，至正十五年（1355）张士诚占据高邮之后，控制了元廷的运粮主通道，元廷立淮南中书省于扬州，以厄其势。江南自兵祸以来，官军死锋镝，郡县荐罹饥馑，一片战争之后的萧条。 这首词就应作于扬州遭此劫之后。
至正十二年（1352）项普玉、彭莹玉所部自皖南东进，克余杭，董抟霄返师增援江南，在他们的猛烈反攻下，义军又退出杭州。杭州在经历了这一番战火之后已是残败不堪，一派衰败景象，这昔日繁华之地，故国旧都又一次见证了战火的无情，元帝国在江南的几个重镇相继失守之后已呈现出末日的迹象。他的词【摸鱼儿】（春日西湖泛舟） 就应写于此时。
涨西湖、半篙新雨，曲尘波外风软。兰舟同上鸳鸯浦，天气嫩寒轻暖。帘半卷，度一缕、歌云不碍桃花扇。莺娇燕婉。任狂客无肠，王孙有恨，莫放酒杯浅。 垂杨岸，何处红亭翠馆。如今游兴全懒。山容水态依然好，惟有绮罗云散。君不见。歌舞地、青芜满目成秋苑。斜阳又晩。正落絮飞花，将春欲去，目送水天远。
联系当时的局势，此词渗透出一种种浓厚的悲情。繁华的落尽，往昔的歌舞地，经过战争的横扫，已是青芜满目，这一切都深深的刺痛了作者的心。
元朝末年的统治阶级内部矛盾重重，朝廷内党派林立，皇权，相权都是争夺的焦点，地方上各派军阀也是互相争夺地盘，张翥作为朝中高官，亲眼目睹了这一切的发生，深深的刺激了一个文人士大夫的心，他用他的诗词记录下了这一幕一幕。
张翥的这种以词为史的写法，在明末的一些词人中也有一些体现，如陈子龙、张煌言等人，在他们的词中抒写民族危亡之恨，故国旧君之思，这都是时代的变故提供了特定的背景，给词这种文体提供了鲜活的因素，但都是零散的，没有形成一种成熟的风格。以词为史在清朝时终于得到了具体的体现，清朝如元朝一样都是异族入主中原进行统治的朝代，相同的时代背景为词人的创作提供了条件。在清初词的创作里，大多词人经历了明清易代，词人沉重的感受到亡国之悲和深受外族凌辱的痛楚，清兵的横扫南下，大肆屠杀无辜的场面，深深震动着每一个词人。清代的词史意识还表现的词境的开创方面，延伸到了社会生活的方方面面，与国家命运息息相关的时政大事，战争动乱，历史陈迹，故国之痛、洋人入侵、科举考试、贫富不均，各种题材都有涉及，其中最有“词史”意味的还是那些以史入词，或以词纪事的作品，他们用词来记录社会上发生的重大历史事件，让词发挥着“史”的作用。
张翥在词中追忆曾经的繁华，逝去的欢娱，以及内心的孤寂。扬州，苏州、杭州、这些张翥曾经寓居过的地方，都在战乱中遭到破坏，他尽在词中展示这种由盛而衰给作者带来的那种复杂情感。
张翥作为元代大词人，他生活的时代不是词体发达时代，不过他却对词的雅化作出了贡献，《蜕岩词》代表了元代词坛复雅思潮的重要成就，更重要的是他以词为史这样的特点，使词境更加开阔，引导了词境的表现内容，容历史之感，现实真情。张翥在词的发展史上是一个承上启下的人物。他完善了南宋词，使之更加精工雅化，同时他的以词为史，引导了清词的潮流，对推尊词体作出了突出的贡献。
参考文献：
[1][元]张翥.蜕岩词.文渊阁四库全书本（1488）.集部427.词曲类.台北：台湾商务印书馆，1986年版
[2][元]张翥.蜕庵集.文渊阁四库全书本（1215）.集部154.别集类.台北：台湾商务印书馆，1986年版
[3]施常州.元代诗词大家张翥生平琐考 [J]. 南京审计学院学报.2004.2
[4]赵维江.论金元词的北宗风范[J].文学遗产.2004.4
[5]杨镰.元代文学的终结：最后的大都文坛[J].文学遗产.2004.6.
【关键词】：张翥；蜕岩词；词境
张翥（1287——1368）字仲举，号蜕庵，晋宁（山西临汾）人，因其父随元兵南下，在江南为吏，任饶州安仁县典史，他长期追随父亲在江南，在安仁受业于江东大儒李存。张翥在杭州为仇远门人。至正三年，张翥应召入京，参与修辽、金、元三史，张翥被任命为翰林国史院编修官。其文稿大多没有留传下来，今存有诗集《蜕庵集》，有四卷本、五卷本之分。词集有《蜕岩词》两卷，存词一百三十三首。
词的发展历史已经告诉我们，每逢世变都会给一种文体带来变化、创新、南唐李煜的后期词如此，抒发了亡国之君的感慨，北宋苏轼的词如此，抒发了他政治理想，人生豪情，更有对朝廷的一种忧愤，人生理想的难以实现。南宋的辛弃疾如此，英雄形象的展现是对自己壮志难酬的呐喊，更是对南宋统治者无能的控诉，金代的元好问同样用词作反映了自己丧乱的经历，他们的词都深深的反映了一个时代的最强音。
人们称杜甫的诗为“诗史”主要是指其形象地反映了安史之乱前后动荡的社会现实，更指他充满忧国忧民，悲时悯世的深刻内涵。其实那些反映社会问题有忧国之情的词称作也可称为“词史”。
作为一个文人，他的一生贯穿了元王朝的始终，他是元王朝历史的见证人，他一方面关心着元王朝的命運，另一方面又同情着战乱中的百姓，矛盾的心情不得不使他在他的诗词中去反映这段历史，在张翥的诗中我们可以清楚的看到对元末这场战争的记录，对人民饱受苦难的陈述，对朝政荒淫的揭露，这一切都成就了张翥诗歌具有史诗的性质。时逢乱世文人总喜欢以时事入诗，诗的抒情言志的功能在此得到了极大的发挥。张翥的诗堪称诗史，他的词也一样也具有一代词史的作用，传统诗的抒情言志之功能在词作里也同样得到了体现。
元末的社会现实，为张翥的创作提供了很好的素材，特别是张翥早年生活过的江南成为他词作中经常出现的意象，因为此时的江南已不是陪伴他青年时度过的烟雨江南了，昔日的美好此时都已在战争中逝去。【忆旧游】（重到金陵）
怅残麟废井，凤去荒台。烟树欹斜，再到登临处，渺秦淮自碧，目断云沙，后庭漫有遗曲，玉树已无花，向苑寺裁诗，江亭把酒，暗换年华。 双双旧时燕，问巷陌归来，王榭谁家。自昔西州泪，等生存零落，何事兴嗟。庾郎似我憔悴，回首又天涯。但满耳西风，关河冷落凝暮笳。
这首词当写于作者晚年，金陵作为六朝古都，它亲历了曾经的繁华与衰败，它的繁华曾使多少人为之留恋，它的衰落也同样令人心碎。
从至正十一年（1351）开绐，各地义军就蜂拥而起，江南一带就成为元末农民战争的主战场，尤其是江浙一带更是一片战火。昔日繁华的江南重镇无一幸免，全都是兵祸连连。
再如，【百字令】（芜城晩望）
碧天向晚，远云开，疑是江南山色。渺渺孤鸿残照外，独上高城望极。凤散台空，萤沈苑废，龙去沟无迹。英雄安在，千秋恨血凝碧。 我欲携酒重来，佛狸祠下，字暗苍苔石。社鼓神鸦浑不见，一片青青荠麦。夜月璚枝，春风水调，肯慰淹留客。翩然归去，天风扶下双舄。
扬州作为江南的繁华都市，多少文人墨客都在此驻足，留连光景，青年时代张翥也曾随父寓居扬州，《元史》张翥本传云：“已而薄游维扬，居久之，学者门人甚众”。 扬州的繁华，秀丽已成为张翥江南印象的一个代表，作为江南重镇的扬州此时也已是一片兵燹，扬州从元末农民战争一开始就是一个重灾区。
至正十四年（1354）张士诚开始进攻扬州，大败元军达识帖睦迩兵。扬州就此就在张士诚的统治之下，至正十五年（1355）张士诚占据高邮之后，控制了元廷的运粮主通道，元廷立淮南中书省于扬州，以厄其势。江南自兵祸以来，官军死锋镝，郡县荐罹饥馑，一片战争之后的萧条。 这首词就应作于扬州遭此劫之后。
至正十二年（1352）项普玉、彭莹玉所部自皖南东进，克余杭，董抟霄返师增援江南，在他们的猛烈反攻下，义军又退出杭州。杭州在经历了这一番战火之后已是残败不堪，一派衰败景象，这昔日繁华之地，故国旧都又一次见证了战火的无情，元帝国在江南的几个重镇相继失守之后已呈现出末日的迹象。他的词【摸鱼儿】（春日西湖泛舟） 就应写于此时。
涨西湖、半篙新雨，曲尘波外风软。兰舟同上鸳鸯浦，天气嫩寒轻暖。帘半卷，度一缕、歌云不碍桃花扇。莺娇燕婉。任狂客无肠，王孙有恨，莫放酒杯浅。 垂杨岸，何处红亭翠馆。如今游兴全懒。山容水态依然好，惟有绮罗云散。君不见。歌舞地、青芜满目成秋苑。斜阳又晩。正落絮飞花，将春欲去，目送水天远。
联系当时的局势，此词渗透出一种种浓厚的悲情。繁华的落尽，往昔的歌舞地，经过战争的横扫，已是青芜满目，这一切都深深的刺痛了作者的心。
元朝末年的统治阶级内部矛盾重重，朝廷内党派林立，皇权，相权都是争夺的焦点，地方上各派军阀也是互相争夺地盘，张翥作为朝中高官，亲眼目睹了这一切的发生，深深的刺激了一个文人士大夫的心，他用他的诗词记录下了这一幕一幕。
张翥的这种以词为史的写法，在明末的一些词人中也有一些体现，如陈子龙、张煌言等人，在他们的词中抒写民族危亡之恨，故国旧君之思，这都是时代的变故提供了特定的背景，给词这种文体提供了鲜活的因素，但都是零散的，没有形成一种成熟的风格。以词为史在清朝时终于得到了具体的体现，清朝如元朝一样都是异族入主中原进行统治的朝代，相同的时代背景为词人的创作提供了条件。在清初词的创作里，大多词人经历了明清易代，词人沉重的感受到亡国之悲和深受外族凌辱的痛楚，清兵的横扫南下，大肆屠杀无辜的场面，深深震动着每一个词人。清代的词史意识还表现的词境的开创方面，延伸到了社会生活的方方面面，与国家命运息息相关的时政大事，战争动乱，历史陈迹，故国之痛、洋人入侵、科举考试、贫富不均，各种题材都有涉及，其中最有“词史”意味的还是那些以史入词，或以词纪事的作品，他们用词来记录社会上发生的重大历史事件，让词发挥着“史”的作用。
张翥在词中追忆曾经的繁华，逝去的欢娱，以及内心的孤寂。扬州，苏州、杭州、这些张翥曾经寓居过的地方，都在战乱中遭到破坏，他尽在词中展示这种由盛而衰给作者带来的那种复杂情感。
张翥作为元代大词人，他生活的时代不是词体发达时代，不过他却对词的雅化作出了贡献，《蜕岩词》代表了元代词坛复雅思潮的重要成就，更重要的是他以词为史这样的特点，使词境更加开阔，引导了词境的表现内容，容历史之感，现实真情。张翥在词的发展史上是一个承上启下的人物。他完善了南宋词，使之更加精工雅化，同时他的以词为史，引导了清词的潮流，对推尊词体作出了突出的贡献。
参考文献：
[1][元]张翥.蜕岩词.文渊阁四库全书本（1488）.集部427.词曲类.台北：台湾商务印书馆，1986年版
[2][元]张翥.蜕庵集.文渊阁四库全书本（1215）.集部154.别集类.台北：台湾商务印书馆，1986年版
[3]施常州.元代诗词大家张翥生平琐考 [J]. 南京审计学院学报.2004.2
[4]赵维江.论金元词的北宗风范[J].文学遗产.2004.4
[5]杨镰.元代文学的终结：最后的大都文坛[J].文学遗产.2004.6.