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哲学家冯友兰任清华大学哲学系主任期间,在一次授课时,有学生向他提问:“请冯先生用一两个通俗易懂的故事,阐释一下‘抽象’这个词。”
冯友蘭稍作思索,说道:“我先讲一个从历史学家张荫麟先生那里听来的笑话,说的是大哲学家柏拉图买面包。柏拉图差仆人上街买面包,不一会儿,仆人空手回来了,说没有‘面包’,只有方面包、圆面包、长面包,就是没有光是‘面包’的面包。柏拉图对仆人说,‘你就买一个长面包吧’。仆人又空手回来了,说没有‘长面包’,只有黄的长面包、白的长面包,没有光是‘长面包’的长面包。柏拉图又对仆人说,‘那你就买一个白的长面包吧’。结果仆人再次空手回来了,说没有‘白的长面包’,只有冷的长白面包、热的长白面包,没有光是‘白的长面包’的白的长面包。如此,仆人总是买不来面包,柏拉图于是被饿死了。”
讲完这个听来的笑话后,冯友兰又讲了一个自己杜撰的笑话:先生给学生讲《论语》,讲到“吾日三省吾身”,先生说,“‘吾’就是我”。学生放学回家,父亲考其学问,问他“吾”是什么意思,学生说,“‘吾’是先生”。父亲大怒,说“‘吾’是我”。第二天,学生去上学,先生问学生“吾”是什么意思,学生说,“‘吾’是我爸爸”。
讲完后,冯友兰说:“所讲的两个笑话说明,人若没有一种抽象的能力,就连话也不能说,说话总要用一些有一半意义的名词,而这些名词的来源就是抽象,不知我这样是否讲明白了·”
话音刚落,课堂掌声四起,冯友兰望着大家,满脸尽是喜悦。
(摘自《联谊报》2020年7月28日,郭旺启荐)
冯友蘭稍作思索,说道:“我先讲一个从历史学家张荫麟先生那里听来的笑话,说的是大哲学家柏拉图买面包。柏拉图差仆人上街买面包,不一会儿,仆人空手回来了,说没有‘面包’,只有方面包、圆面包、长面包,就是没有光是‘面包’的面包。柏拉图对仆人说,‘你就买一个长面包吧’。仆人又空手回来了,说没有‘长面包’,只有黄的长面包、白的长面包,没有光是‘长面包’的长面包。柏拉图又对仆人说,‘那你就买一个白的长面包吧’。结果仆人再次空手回来了,说没有‘白的长面包’,只有冷的长白面包、热的长白面包,没有光是‘白的长面包’的白的长面包。如此,仆人总是买不来面包,柏拉图于是被饿死了。”
讲完这个听来的笑话后,冯友兰又讲了一个自己杜撰的笑话:先生给学生讲《论语》,讲到“吾日三省吾身”,先生说,“‘吾’就是我”。学生放学回家,父亲考其学问,问他“吾”是什么意思,学生说,“‘吾’是先生”。父亲大怒,说“‘吾’是我”。第二天,学生去上学,先生问学生“吾”是什么意思,学生说,“‘吾’是我爸爸”。
讲完后,冯友兰说:“所讲的两个笑话说明,人若没有一种抽象的能力,就连话也不能说,说话总要用一些有一半意义的名词,而这些名词的来源就是抽象,不知我这样是否讲明白了·”
话音刚落,课堂掌声四起,冯友兰望着大家,满脸尽是喜悦。
(摘自《联谊报》2020年7月28日,郭旺启荐)