《哈姆雷特》是英国戏剧大师莎士比亚的四大名剧之一，主人公哈姆雷特是一个典型的人文主义思想的代表——宣传人主宰宇宙，是万物之本。哈姆雷特聪明热情，敏感善思，能文能武，对世界充满热情。在《哈姆雷特》中，女性没有自己的认知能力和价值观，女性的地位被边缘化了，而男性也就理所应当的成为叙事中心，整本书中，隐含着父权叙事的策略。
　　男性是《哈姆雷特》叙事的主角，在《哈姆雷特》的叙事中，他称赞父亲“太阳神的鬓发，天神的前额，像战神一样威风凛凛的眼睛，像降落在高吻穹苍的山巅的神一样矫健的姿态”（《哈姆雷特》第三幕第四场），完全用神的形象来形容父亲，在他心目中，父亲毫无疑问是令人崇拜的英雄，这种男性对伟大英雄的崇拜，也折射到了英雄与妻子或情人之间，永远处于被崇拜和崇拜的关系上。英雄的伟大及其对世间一切事物的影响和决定作用，使得男性成为整部剧中真正当仁不让的叙事主角。
　　男性为主导的“英雄情结”叙事元素的全面介入，使得整个剧情都是在男性意识支配中进行和发展的。就连哈姆雷特本人也完全生活在男性的世界里，与世人隔离，同时饱受内心孤寂和冷清的煎熬。只有他对父亲的崇拜，激励着他向 “成为英雄”的目标迈进。虽然哈姆雷特是一位王子，身份十分显赫，是举足轻重的人物，但当他得知父亲的死亡并非意外时，他的反应是“赶快告诉我，让我驾着像思想和爱情一样迅速的翅膀，飞去把仇人杀死”（《哈姆雷特》第一幕第五场），显然哈姆雷特未经思索的豪言壮语也正是他想成为“救世英雄”动机。通过《哈姆雷特》中男性的叙述语言可以看到男性身份的构建，这种对英雄崇拜和英雄拯救世界的个人行为，也正是构建父权制所需要的。
　　男性的权威意识是叙事话语的核心概念。在《哈姆雷特》整个剧中，都围绕着男性的思想意识展开，男性的主观意识也随着叙事的展开得到越来越具体的体现。言语叙述和独白的范围主要是男性，女性被叙述的话语很少。女性被叙述的性别和身份是与男性的喜好和厌恶联系在一起的。在《哈姆雷特》中，女性身份被叙述的同时，其性别气质也被限定和塑造。剧中两个女人的无知和单纯，忠贞和不贞的形象就是要把女人叙述成为从夫、从父，依附于男性家长权威的典型。两位女性在剧中只能充当恭顺体面的“听者”，不能用更多的言语来表达自我意识。因此就有了“于是我们和王后一起恭听国王宣布他悲喜交集的新婚”（《哈姆雷特》第一幕第二场），奥菲利亚也要聆听她父兄的教导和安排。无权发言就是她们的身份和性别的体现。
　　除了对男性品德的建构，通过言语叙述男性身份的高贵被全面展示出来。即便男性最悲惨的下场也只不过和娼妇的命运一样。在《哈姆雷特》中，男性身份的叙述总是建立在女人是泼妇、下流女人之类的基础上来树立起好男人、好父亲、好儿子的形象，从而使男性得到更多的尊重。在剧中多次用到了针对女性的反面意象“我亲爱的父亲被人谋杀了，鬼神都在鞭策我复仇，我这做儿子的却像一个下流女人似的，只会用空言发发牢骚，学起泼妇骂街的样子来，我已经是了不得了！”（《哈姆雷特》第二幕第二场）男人是果敢，智慧，力量的象征，而女人是眼泪，悲伤，软弱的没有主体意识的被动群体，也是剧中的被叙事者。
　　《哈姆雷特》叙事的基本视角毫无疑问是男性的，哈姆雷特的复仇及悲剧性的死亡都在男性的世界中展开。因此，在作品当中，男性是整个悲剧的主旋律，意味着只有男性才能拯救整个世界，女性在整个剧情中只能是男性的辅助部分，对男性起着烘托作用，这种性别偏见的建立也是父权制构建的主要内容。