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摘要：中国传统文化是整个人类思想的重要组成部分。中国传统文化主要形成于先秦时期的百家争鸣。儒家传统文化思想就是其中最为杰出的代表。儒家传统文化是以孔子为代表的儒家学派创建的以树仁、立德、礼义、教化人为核心的思想体系，简而言之，即为“仁、义、礼、智、信”。儒家传统文化的一个鲜明的特点，就是把个人成长、做人与家庭治理、国家和社会的兴旺发达不可分割地联成一体。体现了个人成长与国家兴旺、社会发展进步的统一。正是这伟大的胸怀使儒家文化滋生出了无穷无尽的生命力。
关键词：仁；义；礼；智；信；思想教育
一、“仁、义、礼、智、信”
儒家学者强调“礼”，即要树立一种人类社会共同的价值观，用以调整和约束人们的行为。思想政治教育对社会成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动。研究儒家文化的优秀内涵，将儒家文化运用于当前大学生思想政治教育中，可以使我们的思想政治教育的内容更丰富，更体现民族的特点，更贴近学生们的日常生活，从而更容易被学生理解和接受，同时也能提高学生的民族自尊心和自信心，增强民族自豪感和责任感。“儒”本来只是一种职业，而不是一个学派。“儒”从一种职业变成一个学派，主要得力于孔子因“礼”得“仁”，并引“仁”入“礼”。“礼”的产生可以追溯到原始社会末期，是氏族生活习惯的积累，进而形成的文明规范，至周代已经形成了一整套完备的体系，是中华文明的标志。而“仁”则是包含在“礼”中的一种人际间相互友爱的感情意识，其基本精神就是关心人、尊重人、推己及人，在政治上则表现为举贤授能、匡世济民、为儒家的终极价值取向。孔子说：相对仁，礼是形式，但是缺少了礼，仁也就无以体现。颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣。译成现代文就是，颜渊问怎样到达仁的境界。孔子说：克制自己，使言语行为都符合礼的规范，就是仁的境界。一旦这样做了，天下的人就都会赞许你是仁人了。实践仁德，不靠自己，又靠谁呢？颜渊说，请讲一讲这样做的具体要领。孔子说：不符合礼的不看，不符合礼的不听，不符合礼的不说，不符合礼的不做。颜渊听后说：虽然我谈不上聪明，但一定要努力按照您的话去做。仁是内在的品质，礼是外在的规范，所以人们提高自身的修养、品德，做出行为要受到礼的制约。做事先做人，做人先修心。修养是一个人立足于社会的根本，做人倘若连起码的道德修养都成问题，做起事来不顾礼义廉耻，只图自己的一时之利、一时之乐，那么即便暂时能够侥幸得到些什么，也终究会得不偿失。
二、从抓学风入手，打造学生的健康品格
培养优良学风既是推进素质教育的客观要求，也是保证教育质量的重要前提。由于飞行学员入学成绩较低，相当一部分学生学习习惯不好，学习能力不强，学習态度不够端正。因此，学风建设在北京航空航天大学飞行学院的日常学生教育管理工作中一直处于十分重要的地位。多年来，在学风建设方面主要是采取加强新老生学习交流，培养学习兴趣；树立先进典型，开展良性竞争；加强日常监督，促进良好学风的形成；严肃考风考纪，使学生树立正确的学习观等措施，加强学风建设，收到了很好的效果。学风建设不仅仅是一个教学问题，良好的学风对于营造健康向上的校园文化，弘扬刻苦学习、顽强拚搏精神和求真务实、明理诚信的道德风尚，引导学生树立正确的成才观、价值观以及学会做人、做事都有积极作用和深远影响。
三、开展飞行大学生思想政治教育的必要性
大学生是十分宝贵的人才资源，是民族的希望与祖国的未来。加强和改进大学生思想政治教育，提高大学生思想政治素质，对于全面实施科教兴国和人才强国战略，加快推进社会主义现代化的宏伟目标，早日实现国家富强、民族复兴、人民幸福的伟大中国梦，具有重大而深远的战略意义。总体而言，当代大学生思想政治上积极进取、健康向上，他们坚决拥护中国共产党的领导，热爱祖国和人民，高度认同中国特色社会主义理论体系，对坚持走中国特色社会主义道路、实现伟大“中国梦”的宏伟目标充满信心。同时我们也必须清醒地认识到，当代大学生面临大量西方文化思潮与价值观念的冲击，加之社会主义市场经济深入发展带来的负面影响，部分大学生存在一定程度的政治信仰迷失、价值取向扭曲、社会责任感缺乏、心理素质较差等问题。面对纷繁复杂的国内外环境，如何在大学生思想政治教育方面加大力度、改进方法、提高效率，在全社会形成关心支持大学生思想政治教育的合力，成为一项十分紧迫而重要的任务。
作为民航职业飞行员的后备军，飞行学员是未来驾驶舱资源的管理者，其思想政治素养的高低直接关系到国家人民的生命与财产安全。思想政治教育一直是民航飞行学员教育工作的重中之重，并已经发展成为一种光荣的传统，中国民航飞行学院“飞行大学生八项素质要求”的第一条便是要求飞行大学生具备“优良的思想政治素质”。随着改革开放的不断扩大，中国特色社会主义市场经济的深入发展，以及众多网络新兴媒体的异军突起，民航飞行学员在自主创新、综合拓展等方面得到显著提高的同时，也正遭受着某些腐朽堕落生活方式的严重影响，思想与心理上都面临着前所未有的冲击与考验。尤其对于那些停飞飞行学员，他们中的相当一部分从小就立志学习飞行、翱翔蓝天，在停飞事实面前他们迷失了人生的航向，在困难挫折面前他们丧失了战胜困难、从头再来的勇气，亟须他们的师长采取切实有效的思想政治教育对策，帮助他们重拾信心、走出困境。
参考文献：
[1]凌丹妮. 中国优秀传统文化在大学生思想政治教育中的应用研究[D].沈阳航空航天大学，2017.
[2]陈少平，陈桂香.高校中华传统文化教育与思想政治教育研究综述[J].思想教育研究，2016（06）：116-120.
[3]邓斌. 中华优秀传统文化与社会主义核心价值观建设[D].东北师范大学，2016.
[4]李大伟.基于传统文化维度的大学生思想政治教育创新探究[J].江苏高教，2012（02）：133-134.
关键词：仁；义；礼；智；信；思想教育
一、“仁、义、礼、智、信”
儒家学者强调“礼”，即要树立一种人类社会共同的价值观，用以调整和约束人们的行为。思想政治教育对社会成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动。研究儒家文化的优秀内涵，将儒家文化运用于当前大学生思想政治教育中，可以使我们的思想政治教育的内容更丰富，更体现民族的特点，更贴近学生们的日常生活，从而更容易被学生理解和接受，同时也能提高学生的民族自尊心和自信心，增强民族自豪感和责任感。“儒”本来只是一种职业，而不是一个学派。“儒”从一种职业变成一个学派，主要得力于孔子因“礼”得“仁”，并引“仁”入“礼”。“礼”的产生可以追溯到原始社会末期，是氏族生活习惯的积累，进而形成的文明规范，至周代已经形成了一整套完备的体系，是中华文明的标志。而“仁”则是包含在“礼”中的一种人际间相互友爱的感情意识，其基本精神就是关心人、尊重人、推己及人，在政治上则表现为举贤授能、匡世济民、为儒家的终极价值取向。孔子说：相对仁，礼是形式，但是缺少了礼，仁也就无以体现。颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣。译成现代文就是，颜渊问怎样到达仁的境界。孔子说：克制自己，使言语行为都符合礼的规范，就是仁的境界。一旦这样做了，天下的人就都会赞许你是仁人了。实践仁德，不靠自己，又靠谁呢？颜渊说，请讲一讲这样做的具体要领。孔子说：不符合礼的不看，不符合礼的不听，不符合礼的不说，不符合礼的不做。颜渊听后说：虽然我谈不上聪明，但一定要努力按照您的话去做。仁是内在的品质，礼是外在的规范，所以人们提高自身的修养、品德，做出行为要受到礼的制约。做事先做人，做人先修心。修养是一个人立足于社会的根本，做人倘若连起码的道德修养都成问题，做起事来不顾礼义廉耻，只图自己的一时之利、一时之乐，那么即便暂时能够侥幸得到些什么，也终究会得不偿失。
二、从抓学风入手，打造学生的健康品格
培养优良学风既是推进素质教育的客观要求，也是保证教育质量的重要前提。由于飞行学员入学成绩较低，相当一部分学生学习习惯不好，学习能力不强，学習态度不够端正。因此，学风建设在北京航空航天大学飞行学院的日常学生教育管理工作中一直处于十分重要的地位。多年来，在学风建设方面主要是采取加强新老生学习交流，培养学习兴趣；树立先进典型，开展良性竞争；加强日常监督，促进良好学风的形成；严肃考风考纪，使学生树立正确的学习观等措施，加强学风建设，收到了很好的效果。学风建设不仅仅是一个教学问题，良好的学风对于营造健康向上的校园文化，弘扬刻苦学习、顽强拚搏精神和求真务实、明理诚信的道德风尚，引导学生树立正确的成才观、价值观以及学会做人、做事都有积极作用和深远影响。
三、开展飞行大学生思想政治教育的必要性
大学生是十分宝贵的人才资源，是民族的希望与祖国的未来。加强和改进大学生思想政治教育，提高大学生思想政治素质，对于全面实施科教兴国和人才强国战略，加快推进社会主义现代化的宏伟目标，早日实现国家富强、民族复兴、人民幸福的伟大中国梦，具有重大而深远的战略意义。总体而言，当代大学生思想政治上积极进取、健康向上，他们坚决拥护中国共产党的领导，热爱祖国和人民，高度认同中国特色社会主义理论体系，对坚持走中国特色社会主义道路、实现伟大“中国梦”的宏伟目标充满信心。同时我们也必须清醒地认识到，当代大学生面临大量西方文化思潮与价值观念的冲击，加之社会主义市场经济深入发展带来的负面影响，部分大学生存在一定程度的政治信仰迷失、价值取向扭曲、社会责任感缺乏、心理素质较差等问题。面对纷繁复杂的国内外环境，如何在大学生思想政治教育方面加大力度、改进方法、提高效率，在全社会形成关心支持大学生思想政治教育的合力，成为一项十分紧迫而重要的任务。
作为民航职业飞行员的后备军，飞行学员是未来驾驶舱资源的管理者，其思想政治素养的高低直接关系到国家人民的生命与财产安全。思想政治教育一直是民航飞行学员教育工作的重中之重，并已经发展成为一种光荣的传统，中国民航飞行学院“飞行大学生八项素质要求”的第一条便是要求飞行大学生具备“优良的思想政治素质”。随着改革开放的不断扩大，中国特色社会主义市场经济的深入发展，以及众多网络新兴媒体的异军突起，民航飞行学员在自主创新、综合拓展等方面得到显著提高的同时，也正遭受着某些腐朽堕落生活方式的严重影响，思想与心理上都面临着前所未有的冲击与考验。尤其对于那些停飞飞行学员，他们中的相当一部分从小就立志学习飞行、翱翔蓝天，在停飞事实面前他们迷失了人生的航向，在困难挫折面前他们丧失了战胜困难、从头再来的勇气，亟须他们的师长采取切实有效的思想政治教育对策，帮助他们重拾信心、走出困境。
参考文献：
[1]凌丹妮. 中国优秀传统文化在大学生思想政治教育中的应用研究[D].沈阳航空航天大学，2017.
[2]陈少平，陈桂香.高校中华传统文化教育与思想政治教育研究综述[J].思想教育研究，2016（06）：116-120.
[3]邓斌. 中华优秀传统文化与社会主义核心价值观建设[D].东北师范大学，2016.
[4]李大伟.基于传统文化维度的大学生思想政治教育创新探究[J].江苏高教，2012（02）：133-134.