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座落在上海浦东的三民(民族、民俗、民间)文化博览馆内,云集着全国各地的能工巧匠,绽放着缤纷的充满乡土气息的民间艺术之花。
程丽的佛肚轩竹文化工作室就设在这里。走进室内,让人感到宁静而雅致,空气里弥漫着一股幽幽的清香,那是陈列着的竹编艺术品散发出来的,她们在向参观者传递来自“中国竹编艺术之乡”——四川眉山的问候,在这里不仅可欣赏到琳琅满目的竹编艺术品,还可以零距离目睹竹编技艺的生动演示。
眉山是北宋大文学家苏东坡的故乡。“宁可食无肉,不可居无竹。”东坡先生把竹视为生命的一部分。他喜竹,吟竹,画竹,留下不少佳话。眉山的青神出产一种慈竹,竹纤维长,柔韧性特别好,最适合用来编织。早在两千多年前的战国时代,那里的的先辈们就把竹子广泛应用在生活和生产上。东晋诗人许洵的竹扇诗这样写道:“良工妙芳林,妙思触物骋,篾短秋翼蝉,团取望舒景。”到唐代文宗太和年间(公元827—835年),就已经把竹编的篓装石盛土,修建青神历史上最早的水利工程——鸿化堰,拦岷江之水灌溉农田。同时,民间已广泛把竹子劈成篾(条)片,编织成竹席、竹篼和竹筐,用作或寝卧、或纳凉、或养蚕、或晾晒装盛谷物果蔬等。到宋代,编织精细的青神竹扇已声誉远播。据传东坡先生当年在青神“中岩书院”就读时就手执竹扇驱蚊取凉,并写有“千丝万缕自生风”这样的诗句。到明代,青神人余承勋中进士官至翰林院修撰,他进京赴任时就带着家乡的竹编书箱,这只编织精美的书箱现收藏在中国竹编博物馆。到清光绪年间,青神竹编扇被列为朝廷贡品,称为“宫扇”,现收藏在沈阳故宫博物院。在上个世纪初,我国的竹编作品在巴拿马世界博览会上获得银奖,被誉为“东方之花”。
程丽生活在一个竹编世家,养父陈云华先生是当地的竹编名人。程丽天资聪颖,悟性高,在家庭环境的熏陶下,她年稍长便能编制精细的艺术品,经10余年勤奋努力,她的竹编技艺日臻成熟,已成为新一代川派竹编传承人的杰出代表。
程丽的竹编艺术作品主要有两大类:一类是立体的,如,造型各异、大小不一的花瓶,茶盘、茶壶、茶杯、茶盅,等等。这类作品依胎造型,内胎为景德镇特制的洁白瓷器,竹丝绕其上,经纬交叉,勾破拼压,绵绵相连,接缝藏而不露,放在手中轻轻摩挲,有一种滑糯凉爽之感,日久色彩会变得更加光亮。这类作品的竹丝颜色有象牙白、有黄褐色,但大多呈黄褐色,它好似骏马身上的鬃毛。据介绍,这种色彩是竹丝经火烤而成的本色。有的竹编艺术品上还镶嵌黑色的花纹图案,起到画龙点睛的装饰效果。另一类是平面作品,如竹编的《隐形观音》、名家经典书画等,这类作品展示了竹编艺术更为高超的水平。
凡见过程丽的竹编《隐形观音》(屏轴画)的,无不交口称奇。装帧在玻璃镜框内的竹编观音高40多厘米、宽20厘米左右,整幅画面薄如蝉翼,呈象牙色,正面看,画面淡雅柔美,朦朦胧胧,若隐若现,神秘莫测。只有当转动画轴侧看时,才清晰可见,站立在莲台上的观音菩萨几乎呈透明状,周身透发出温润如玉的佛光。
佛教的力量,除了本身蕴藏着深刻的智慧外,大概还仰仗观世音菩萨这位美丽女神大慈大悲、救苦救难的牺牲精神和博大胸怀,以及富有性感的形象感召。程丽用一双灵巧的手,以竹丝替代画笔,把这位已深深融入众生信仰和生活中的观音形象表现得栩栩如生。观音高高地站在莲台上,半开的长目垂看心窝,远看威,近看慧,嘴角殷殷的笑意,透出和蔼和慈祥,莲花状的十指尖尖,滑如凝脂,轮廓分明的美唇,丰腴的肩膀,乃至观音头上的发髻、身上的衣裙、以及配饰、手印、法器等等都表现得生动流畅且富有艺术的美感。
这真是巧夺天工!为让笔者了解个中之谜,程丽当场演示。她搬来刚从老家带回来的一袋竹片,从中取出一片,竹片长约50多厘米,宽1个多厘米,竹片湿漉漉的,散发出一股新竹特有的清香。程丽说,“砍竹子时要挑选表皮没有擦伤的竹子,因此砍竹、运竹都得十分小心,新竹砍下后三天之内取的竹篾最好。”
说话间,只见她先用刀将竹片表皮上的青色刮掉,行内话叫“刮青”,经“刮青”后的竹篾不会虫蛀。接着,她用篾刀把篾青剖开取下,然后又用一薄刀片把竹青剖成四层竹皮,每分一层,她就用手指轻轻地剥揉下来,动作十分灵巧,这在行内称之为“起面”。据介绍,这是高难度的活儿!每层竹皮薄如蝉翼,只有0.03毫米,不到一根头发丝的二分之一,一不小心就容易断,而且稍有差池,会造成厚薄不均匀,因此眼睛要好,精神要集中,下刀要稳,要轻。竹皮剥下来后还要经过水煮,然后,再用一种特殊的排针把竹皮分成一根根竹丝。竹丝有粗有细,1个多厘米宽的竹皮要剖成16~28根丝不等,根据所编的画面需要,再来决定采用竹丝的粗细。编织观音的眉毛、指甲、鼻梁等部位,用的竹丝要在剖好的14或16根丝的基础上再一分为二,真可谓精细之极。从一百斤竹子取下来变成可编的竹丝只有1两左右,而变成立体编织的竹丝也不过7~8两。竹编的工序前后有数十道,这仅是主要的几道。《隐形观音》为什么能编织得这样精细,令人叹为观止?这已不难找到答案了。笔者了解到,编织一幅《隐形观音》要花费近3个月时间,如今,它已成为佛肚轩的经典作品之一,也是值得收藏的艺术珍品。
在“佛肚轩”里,还陈列着《清明上河图》、《兰亭序》、《念奴娇·赤壁怀古》以及扬州八怪等历代名人书画的竹编作品,让人大饱眼福,一睹竹编艺术的风采。历年来,有数十件竹编作品荣获国内外博览会金奖。联合国科教文组织波拿教授在参观后说:“这是竹编史上的奇迹,是艺术中的艺术。”国际竹藤组织总干事伊恩亨特看到竹编《清明上河图》后给予高度评价,称眉山竹编是一种了不起的艺术。《隐形观音》为哈默博士助手、美国西方石油集团副总裁陈立家先生收藏。《观音》为中国佛教协会副会长、上海是佛教协会会长觉醒大和尚收藏。2011年10月竹编花瓶《熊猫》作为国礼赠予美国马里兰州州长马丁·奥马利。2008年6月眉山竹编艺术被正式列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
佛肚竹是竹中名竹,因竹形酷似弥勒佛的大肚而得名。程丽的佛肚轩竹文化创作中心以之取名,其意在于,弥勒佛肚大福大,笑口常开,创作中心要为天下有缘人汇集川派竹编精品,为天下有心人展现川派作品神奇魅力。程丽对笔者说:“眉山竹编艺术在历史上达到过一个很高的水平,有过自己的辉煌,今天,作为新一代竹编艺术传承人,我们不但有责任去传承好,还要发扬它,去创造新的辉煌。”
如今,在四川眉山,一座由当地政府和企共同打造的“中国竹艺城“已初具规模。并被国际竹藤组织指定为竹手工艺培训和旅游产品培训基地。把眉山的竹编产业做大做强,走向全国,走向世界,这是眉山人的希望,当然也是程丽的希望。
程丽的佛肚轩竹文化工作室就设在这里。走进室内,让人感到宁静而雅致,空气里弥漫着一股幽幽的清香,那是陈列着的竹编艺术品散发出来的,她们在向参观者传递来自“中国竹编艺术之乡”——四川眉山的问候,在这里不仅可欣赏到琳琅满目的竹编艺术品,还可以零距离目睹竹编技艺的生动演示。
眉山是北宋大文学家苏东坡的故乡。“宁可食无肉,不可居无竹。”东坡先生把竹视为生命的一部分。他喜竹,吟竹,画竹,留下不少佳话。眉山的青神出产一种慈竹,竹纤维长,柔韧性特别好,最适合用来编织。早在两千多年前的战国时代,那里的的先辈们就把竹子广泛应用在生活和生产上。东晋诗人许洵的竹扇诗这样写道:“良工妙芳林,妙思触物骋,篾短秋翼蝉,团取望舒景。”到唐代文宗太和年间(公元827—835年),就已经把竹编的篓装石盛土,修建青神历史上最早的水利工程——鸿化堰,拦岷江之水灌溉农田。同时,民间已广泛把竹子劈成篾(条)片,编织成竹席、竹篼和竹筐,用作或寝卧、或纳凉、或养蚕、或晾晒装盛谷物果蔬等。到宋代,编织精细的青神竹扇已声誉远播。据传东坡先生当年在青神“中岩书院”就读时就手执竹扇驱蚊取凉,并写有“千丝万缕自生风”这样的诗句。到明代,青神人余承勋中进士官至翰林院修撰,他进京赴任时就带着家乡的竹编书箱,这只编织精美的书箱现收藏在中国竹编博物馆。到清光绪年间,青神竹编扇被列为朝廷贡品,称为“宫扇”,现收藏在沈阳故宫博物院。在上个世纪初,我国的竹编作品在巴拿马世界博览会上获得银奖,被誉为“东方之花”。
程丽生活在一个竹编世家,养父陈云华先生是当地的竹编名人。程丽天资聪颖,悟性高,在家庭环境的熏陶下,她年稍长便能编制精细的艺术品,经10余年勤奋努力,她的竹编技艺日臻成熟,已成为新一代川派竹编传承人的杰出代表。
程丽的竹编艺术作品主要有两大类:一类是立体的,如,造型各异、大小不一的花瓶,茶盘、茶壶、茶杯、茶盅,等等。这类作品依胎造型,内胎为景德镇特制的洁白瓷器,竹丝绕其上,经纬交叉,勾破拼压,绵绵相连,接缝藏而不露,放在手中轻轻摩挲,有一种滑糯凉爽之感,日久色彩会变得更加光亮。这类作品的竹丝颜色有象牙白、有黄褐色,但大多呈黄褐色,它好似骏马身上的鬃毛。据介绍,这种色彩是竹丝经火烤而成的本色。有的竹编艺术品上还镶嵌黑色的花纹图案,起到画龙点睛的装饰效果。另一类是平面作品,如竹编的《隐形观音》、名家经典书画等,这类作品展示了竹编艺术更为高超的水平。
凡见过程丽的竹编《隐形观音》(屏轴画)的,无不交口称奇。装帧在玻璃镜框内的竹编观音高40多厘米、宽20厘米左右,整幅画面薄如蝉翼,呈象牙色,正面看,画面淡雅柔美,朦朦胧胧,若隐若现,神秘莫测。只有当转动画轴侧看时,才清晰可见,站立在莲台上的观音菩萨几乎呈透明状,周身透发出温润如玉的佛光。
佛教的力量,除了本身蕴藏着深刻的智慧外,大概还仰仗观世音菩萨这位美丽女神大慈大悲、救苦救难的牺牲精神和博大胸怀,以及富有性感的形象感召。程丽用一双灵巧的手,以竹丝替代画笔,把这位已深深融入众生信仰和生活中的观音形象表现得栩栩如生。观音高高地站在莲台上,半开的长目垂看心窝,远看威,近看慧,嘴角殷殷的笑意,透出和蔼和慈祥,莲花状的十指尖尖,滑如凝脂,轮廓分明的美唇,丰腴的肩膀,乃至观音头上的发髻、身上的衣裙、以及配饰、手印、法器等等都表现得生动流畅且富有艺术的美感。
这真是巧夺天工!为让笔者了解个中之谜,程丽当场演示。她搬来刚从老家带回来的一袋竹片,从中取出一片,竹片长约50多厘米,宽1个多厘米,竹片湿漉漉的,散发出一股新竹特有的清香。程丽说,“砍竹子时要挑选表皮没有擦伤的竹子,因此砍竹、运竹都得十分小心,新竹砍下后三天之内取的竹篾最好。”
说话间,只见她先用刀将竹片表皮上的青色刮掉,行内话叫“刮青”,经“刮青”后的竹篾不会虫蛀。接着,她用篾刀把篾青剖开取下,然后又用一薄刀片把竹青剖成四层竹皮,每分一层,她就用手指轻轻地剥揉下来,动作十分灵巧,这在行内称之为“起面”。据介绍,这是高难度的活儿!每层竹皮薄如蝉翼,只有0.03毫米,不到一根头发丝的二分之一,一不小心就容易断,而且稍有差池,会造成厚薄不均匀,因此眼睛要好,精神要集中,下刀要稳,要轻。竹皮剥下来后还要经过水煮,然后,再用一种特殊的排针把竹皮分成一根根竹丝。竹丝有粗有细,1个多厘米宽的竹皮要剖成16~28根丝不等,根据所编的画面需要,再来决定采用竹丝的粗细。编织观音的眉毛、指甲、鼻梁等部位,用的竹丝要在剖好的14或16根丝的基础上再一分为二,真可谓精细之极。从一百斤竹子取下来变成可编的竹丝只有1两左右,而变成立体编织的竹丝也不过7~8两。竹编的工序前后有数十道,这仅是主要的几道。《隐形观音》为什么能编织得这样精细,令人叹为观止?这已不难找到答案了。笔者了解到,编织一幅《隐形观音》要花费近3个月时间,如今,它已成为佛肚轩的经典作品之一,也是值得收藏的艺术珍品。
在“佛肚轩”里,还陈列着《清明上河图》、《兰亭序》、《念奴娇·赤壁怀古》以及扬州八怪等历代名人书画的竹编作品,让人大饱眼福,一睹竹编艺术的风采。历年来,有数十件竹编作品荣获国内外博览会金奖。联合国科教文组织波拿教授在参观后说:“这是竹编史上的奇迹,是艺术中的艺术。”国际竹藤组织总干事伊恩亨特看到竹编《清明上河图》后给予高度评价,称眉山竹编是一种了不起的艺术。《隐形观音》为哈默博士助手、美国西方石油集团副总裁陈立家先生收藏。《观音》为中国佛教协会副会长、上海是佛教协会会长觉醒大和尚收藏。2011年10月竹编花瓶《熊猫》作为国礼赠予美国马里兰州州长马丁·奥马利。2008年6月眉山竹编艺术被正式列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
佛肚竹是竹中名竹,因竹形酷似弥勒佛的大肚而得名。程丽的佛肚轩竹文化创作中心以之取名,其意在于,弥勒佛肚大福大,笑口常开,创作中心要为天下有缘人汇集川派竹编精品,为天下有心人展现川派作品神奇魅力。程丽对笔者说:“眉山竹编艺术在历史上达到过一个很高的水平,有过自己的辉煌,今天,作为新一代竹编艺术传承人,我们不但有责任去传承好,还要发扬它,去创造新的辉煌。”
如今,在四川眉山,一座由当地政府和企共同打造的“中国竹艺城“已初具规模。并被国际竹藤组织指定为竹手工艺培训和旅游产品培训基地。把眉山的竹编产业做大做强,走向全国,走向世界,这是眉山人的希望,当然也是程丽的希望。