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慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。
——[唐]孟郊《游子吟》
“母”的本义为“母亲”。据《说文解字·女部》中记载:“母,牧也。从女,象怀子形,一曰象乳子也。”许慎认为“母”字形象地描绘出了女子怀孕的形状,故而将“母”释为“牧”。段玉裁注:“牧者,养牛人也。以譬人之乳子。”许慎认为“母”的本义就是“育子”,即段玉裁所说的“乳子”。换言之,“育子”就是“母”的引申义。
大家且看下图中“母”字的演变过程:
观图可知,“母”是象形字,因“母”为女性,所以先民便用“女”作为基础来造“母”字。母亲是要给孩子哺乳的,所以造字者便利用这一特点,在“女”的胸前加上两点,惟妙惟肖地将“母亲”的形象描画出来。金文时期的“母”与甲骨文时期的形体基本类似,之后的小篆、隶书、楷书中,虽然“母”字的字形发生了很大的变化,但代表母乳的两点一直保留着,这也是作为母亲的突出特征之一。
随着时代的变迁,“母”字还引申出了对女性尊长的通称,如伯母、祖母等。又因为母能生子,所以“母”字也引申指事物的本源。如我们把自己曾经就读过的学校叫作“母校”,因为它用知识的乳汁养育我们长大;我们也把最初学会的一种语言稱作“母语”,因为那是一个人出生以后最早接触、学习并掌握的语言形式。
母亲的形象是慈爱的,母亲的胸怀是温暖的,母亲给予的爱是伟大而无私的。因此,我们应珍惜母亲以鲜血和痛苦、用爱心和乳汁换来的生命;同时,也应以自己最大的努力,让母亲也感受到来自子女的爱和温暖。
如果说,孩子是一只自由飞翔的风筝,那么,母亲期盼的目光就是那根不会断的线,牵挂着孩子,惦念着孩子,祝福着孩子。
——[唐]孟郊《游子吟》
“母”的本义为“母亲”。据《说文解字·女部》中记载:“母,牧也。从女,象怀子形,一曰象乳子也。”许慎认为“母”字形象地描绘出了女子怀孕的形状,故而将“母”释为“牧”。段玉裁注:“牧者,养牛人也。以譬人之乳子。”许慎认为“母”的本义就是“育子”,即段玉裁所说的“乳子”。换言之,“育子”就是“母”的引申义。
大家且看下图中“母”字的演变过程:
观图可知,“母”是象形字,因“母”为女性,所以先民便用“女”作为基础来造“母”字。母亲是要给孩子哺乳的,所以造字者便利用这一特点,在“女”的胸前加上两点,惟妙惟肖地将“母亲”的形象描画出来。金文时期的“母”与甲骨文时期的形体基本类似,之后的小篆、隶书、楷书中,虽然“母”字的字形发生了很大的变化,但代表母乳的两点一直保留着,这也是作为母亲的突出特征之一。
随着时代的变迁,“母”字还引申出了对女性尊长的通称,如伯母、祖母等。又因为母能生子,所以“母”字也引申指事物的本源。如我们把自己曾经就读过的学校叫作“母校”,因为它用知识的乳汁养育我们长大;我们也把最初学会的一种语言稱作“母语”,因为那是一个人出生以后最早接触、学习并掌握的语言形式。
母亲的形象是慈爱的,母亲的胸怀是温暖的,母亲给予的爱是伟大而无私的。因此,我们应珍惜母亲以鲜血和痛苦、用爱心和乳汁换来的生命;同时,也应以自己最大的努力,让母亲也感受到来自子女的爱和温暖。
如果说,孩子是一只自由飞翔的风筝,那么,母亲期盼的目光就是那根不会断的线,牵挂着孩子,惦念着孩子,祝福着孩子。