论文部分内容阅读
仅仅是一块石头吗？
“我把黄河给你。”陈直起身，把手上的一块石头给我。
他说话的当下，我们正顶着烈日在黄河滩上拣黄河石。
我吓了一跳。他的口气好大。好像黄河是他的，从渺远洪荒的太古奔腾至今的黄河是他的。可他这么慷慨大方地就把黄河给了我。
当然，他所说的黄河其实是一块像黄河的石头。但是，我却相信，它是黄河。因为它不是一块普通的石头，从160万年前它就随黄河一路走来，然后一直安静地守在这片黄河滩上。我能辨认它身上细致的水纹是黄河的血脉，那蜿蜒弯曲的姿势是黄河的形态，甚至我能感觉到八千年前伏羲经过黄河时在石头上留下的余温。
我一直相信，石头是有灵性的。一如我相信宝玉的前生是大荒山青峰更埂上的那块通灵顽石。一如我相信三生石上附载的精魂，一如我相信天下的美石都承载了天地日月的精华，生命的灵性。
所以，我每到一处地方，只要有水流，有沙滩，我总会要拣一块小石带回去，放在书房的玻璃橱窗里。每每看见它，我就会或听见清泉从石上流动的声音，仿佛枕在王维“明月松间照，清泉石上流”的诗里；或看见看见千年前《诗经》的河洲，有关关雎鸠，有窈窕淑女，有涉水而来的男子，仿佛在等待一场最美的相遇。我带回一块石头，其实是带回一段河流的记忆，带回一段如河流清澈的古老爱情。
在这黄河滩上，我仍然期望找到一块美丽的石头，把黄河带回家。而我的期望比任何时候都更强烈。只是因为黄河有中华民族的血脉和历史，有我们承载几千年的的情感。
陈幸运地拣到了黄河石。而我赤脚踏着滚烫的沙滩，在众石之中寻寻觅觅，却一无所获。我不甘心，发誓要找到黄河石。当很多文人朋友上筏子漂流去了，我却固执地留在沙滩继续寻找。令我沮丧的是，我用了长长的时间，竟找不到一块烙下黄河印记的石头。我开始感到失望。
但是，我万万没有想到陈会把石头送我。当时，我连一点半推半辞的矜持都没有，就惊喜若狂地收下了他送我的黄河。
我是不是太贪心？我要了黄河。我要了轩辕的黄河，要了伏羲和女娲的黄河，要了每一个黄皮肤中国人血液里流淌的黄河。
这么重的礼物，我能载得动吗？
返回成都之际，我把石头留在了西安。黄河仍在那里流淌着。它太重，太重，我载不动它。它属于昆仑山，属于黄土高原，属于这片黄色的土地，和每一个炎黄的子孙。
属你，也属我。
谁发现了河图洛书？
“这是乾坤湾。”他平静地说，那语气就像是每天都见到它而处美不惊。“黄河乾坤湾。”他又补充了一句，仍然很平静的表情。
“黄河乾坤湾！”我站在山巅惊呼起来。
我是一个见了山，见了水，就容易激动的女人，何况我面对的是黄河，是伏羲的乾坤湾，又怎么能做到不动声色？
“你看，它像不像河图洛书？”他指给我看。我极目远望，在沟壑纵横之间，在伏羲出生的叫伏义村的地方，与古道边一个叫河怀的村子之间，黄河到了这里，突然乾坤一转，来了一个S型的大转弯。像一条从混沌而来蜿蜒而至的游龙，怀抱了两条“阴阳鱼”，浑若一幅大化而成的太极图。真是啊，是玉帝丢落在黄土高原重峦叠障之中的河图洛书！
它一直在那里，从四面八荒的太古，从刀耕火种的旧石器时代，它就在那里，等着世人来参。
是谁发现了河图洛书？最先参透了宇宙天机？我故意考他。
伏羲。他不假思索地回答。
传说，在久远久远的以前，太昊伏羲氏統治天下的时候，常常在这黄河古道上徘徊。伏羲抬头看天，低头看地。有一天，他登上山巅，俯视奔腾的黄河呈S形从他的脚下流过。这时，黄河中浮出龙马，背负“河图”，献给伏羲。他顿悟玉帝丢落在黄河中的“天书图语”，参破“天机”。于是。伏羲按天书图语，演成八卦，创立了黄河文化，开启了中华民族的文明与智慧。自伏羲发现河图后，又差不多过了八百年，大地洪水泛滥。大禹寻找治水良策。相传有一天，他看见洛河中出现一只五彩神龟，背驮"洛书"，背上的纹理如同文字。于是，大禹发现了洛书，依此治水成功，遂划天下为九州。
而就在这片土地上，女娲用黄河的水和泥，创造了人类，捏出了泥做的男人，水做的女人，捏出了天地万物。西方人用上帝创世的传说，写下了一部经典传世的《圣经》，而中国人以自己诗意的方式，以自己独有的文化，打开了亘古永久的美丽神话，打开了文明之门。
望着眼前奔来眼底的九曲黄河，我忽然发现，它不是一个偶然的转弯。它是大化赋予给中华民族文明与智慧的命运转弯。
中国人需要这样的转弯，历史需要这样的转弯。
黄河之水
当我站在黄河岸边，望着浊浪滔天一泻千里的黄河之水，我不禁感慨，那是李白的诗啊。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”
从中学的地理课里，我就知道，黄河是从青藏高原巴颜喀拉山北麓的约古宗列盆地而来。但是，我认识的黄河是从李白的诗里而来，它从天而降，从中国人神话里的银河倾泻而下，飘落九尘，随亘古绵延的山脉奔流，一路而去。我一直相信，它从天上来。
黄河的气势，在李白的诗里。而黄河的苍凉却在王之涣的诗里，“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”它也在王维的诗里，“大漠孤烟直，长河落日圆。”荒凉孤寒的边关，黄沙飞扬的戈壁，黄天厚土的高原，似乎总是与黄河相连。
其实，我们眼中的黄河并不只是苍凉的诗句，并不只是浊浪排空的黄色巨浪。它原本是一条清澈的细流，在碧绿的沙洲，有鸟语，有花香。它在挟带软风温香的《诗经》里。
关关雎鸠，
在河之洲。
它也在芳草凄迷的水边，有苍苍的蒹葭，有居在水湄的佳人。
蒹葭苍苍，
白露为霜。
所谓伊人，
在水之湄。
只是，它到了中游，到了黄土高原，才挟带泥沙，掀起了翻云覆雨的黄色巨浪。黄河到了这里，才成为真正意义上的黄河，成为中国人心目中的黄河。它不再是小家碧玉的美人，而是一个惊天动地的英雄。
黄河是苍凉的。从高耸的昆仑山到浩瀚的太平洋，经草原，越沙漠，它历尽了多少沧桑，见过了多少边关的明月，大漠的风沙。
黄河是厚重的。它孕育了中华民族的始祖，孕育了秦皇汉武、唐宗宋祖无数风流人物。它与长江一样，承载着几千年的华夏文明和历史沧桑。
黄河是黄色的。我骄傲，我的皮肤是它的颜色。
黄河又是碧绿的。我知道，它曾经是一条清澈的河流啊。它是天上之水。我深信并且坚持，终有一天人类会还原它的绿。变绿了，变清了的黄河，仍是我心中那条悠悠万载滚滚东去的大河。
我终于见到了黄河，终于站在了它的岸边。虽然我无法把黄河带回去，但它已经流入了我的生命和血脉，在我的心上流淌。
——选自曹蓉散文集《赴一场人神之恋的爱情》
“我把黄河给你。”陈直起身，把手上的一块石头给我。
他说话的当下，我们正顶着烈日在黄河滩上拣黄河石。
我吓了一跳。他的口气好大。好像黄河是他的，从渺远洪荒的太古奔腾至今的黄河是他的。可他这么慷慨大方地就把黄河给了我。
当然，他所说的黄河其实是一块像黄河的石头。但是，我却相信，它是黄河。因为它不是一块普通的石头，从160万年前它就随黄河一路走来，然后一直安静地守在这片黄河滩上。我能辨认它身上细致的水纹是黄河的血脉，那蜿蜒弯曲的姿势是黄河的形态，甚至我能感觉到八千年前伏羲经过黄河时在石头上留下的余温。
我一直相信，石头是有灵性的。一如我相信宝玉的前生是大荒山青峰更埂上的那块通灵顽石。一如我相信三生石上附载的精魂，一如我相信天下的美石都承载了天地日月的精华，生命的灵性。
所以，我每到一处地方，只要有水流，有沙滩，我总会要拣一块小石带回去，放在书房的玻璃橱窗里。每每看见它，我就会或听见清泉从石上流动的声音，仿佛枕在王维“明月松间照，清泉石上流”的诗里；或看见看见千年前《诗经》的河洲，有关关雎鸠，有窈窕淑女，有涉水而来的男子，仿佛在等待一场最美的相遇。我带回一块石头，其实是带回一段河流的记忆，带回一段如河流清澈的古老爱情。
在这黄河滩上，我仍然期望找到一块美丽的石头，把黄河带回家。而我的期望比任何时候都更强烈。只是因为黄河有中华民族的血脉和历史，有我们承载几千年的的情感。
陈幸运地拣到了黄河石。而我赤脚踏着滚烫的沙滩，在众石之中寻寻觅觅，却一无所获。我不甘心，发誓要找到黄河石。当很多文人朋友上筏子漂流去了，我却固执地留在沙滩继续寻找。令我沮丧的是，我用了长长的时间，竟找不到一块烙下黄河印记的石头。我开始感到失望。
但是，我万万没有想到陈会把石头送我。当时，我连一点半推半辞的矜持都没有，就惊喜若狂地收下了他送我的黄河。
我是不是太贪心？我要了黄河。我要了轩辕的黄河，要了伏羲和女娲的黄河，要了每一个黄皮肤中国人血液里流淌的黄河。
这么重的礼物，我能载得动吗？
返回成都之际，我把石头留在了西安。黄河仍在那里流淌着。它太重，太重，我载不动它。它属于昆仑山，属于黄土高原，属于这片黄色的土地，和每一个炎黄的子孙。
属你，也属我。
谁发现了河图洛书？
“这是乾坤湾。”他平静地说，那语气就像是每天都见到它而处美不惊。“黄河乾坤湾。”他又补充了一句，仍然很平静的表情。
“黄河乾坤湾！”我站在山巅惊呼起来。
我是一个见了山，见了水，就容易激动的女人，何况我面对的是黄河，是伏羲的乾坤湾，又怎么能做到不动声色？
“你看，它像不像河图洛书？”他指给我看。我极目远望，在沟壑纵横之间，在伏羲出生的叫伏义村的地方，与古道边一个叫河怀的村子之间，黄河到了这里，突然乾坤一转，来了一个S型的大转弯。像一条从混沌而来蜿蜒而至的游龙，怀抱了两条“阴阳鱼”，浑若一幅大化而成的太极图。真是啊，是玉帝丢落在黄土高原重峦叠障之中的河图洛书！
它一直在那里，从四面八荒的太古，从刀耕火种的旧石器时代，它就在那里，等着世人来参。
是谁发现了河图洛书？最先参透了宇宙天机？我故意考他。
伏羲。他不假思索地回答。
传说，在久远久远的以前，太昊伏羲氏統治天下的时候，常常在这黄河古道上徘徊。伏羲抬头看天，低头看地。有一天，他登上山巅，俯视奔腾的黄河呈S形从他的脚下流过。这时，黄河中浮出龙马，背负“河图”，献给伏羲。他顿悟玉帝丢落在黄河中的“天书图语”，参破“天机”。于是。伏羲按天书图语，演成八卦，创立了黄河文化，开启了中华民族的文明与智慧。自伏羲发现河图后，又差不多过了八百年，大地洪水泛滥。大禹寻找治水良策。相传有一天，他看见洛河中出现一只五彩神龟，背驮"洛书"，背上的纹理如同文字。于是，大禹发现了洛书，依此治水成功，遂划天下为九州。
而就在这片土地上，女娲用黄河的水和泥，创造了人类，捏出了泥做的男人，水做的女人，捏出了天地万物。西方人用上帝创世的传说，写下了一部经典传世的《圣经》，而中国人以自己诗意的方式，以自己独有的文化，打开了亘古永久的美丽神话，打开了文明之门。
望着眼前奔来眼底的九曲黄河，我忽然发现，它不是一个偶然的转弯。它是大化赋予给中华民族文明与智慧的命运转弯。
中国人需要这样的转弯，历史需要这样的转弯。
黄河之水
当我站在黄河岸边，望着浊浪滔天一泻千里的黄河之水，我不禁感慨，那是李白的诗啊。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”
从中学的地理课里，我就知道，黄河是从青藏高原巴颜喀拉山北麓的约古宗列盆地而来。但是，我认识的黄河是从李白的诗里而来，它从天而降，从中国人神话里的银河倾泻而下，飘落九尘，随亘古绵延的山脉奔流，一路而去。我一直相信，它从天上来。
黄河的气势，在李白的诗里。而黄河的苍凉却在王之涣的诗里，“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”它也在王维的诗里，“大漠孤烟直，长河落日圆。”荒凉孤寒的边关，黄沙飞扬的戈壁，黄天厚土的高原，似乎总是与黄河相连。
其实，我们眼中的黄河并不只是苍凉的诗句，并不只是浊浪排空的黄色巨浪。它原本是一条清澈的细流，在碧绿的沙洲，有鸟语，有花香。它在挟带软风温香的《诗经》里。
关关雎鸠，
在河之洲。
它也在芳草凄迷的水边，有苍苍的蒹葭，有居在水湄的佳人。
蒹葭苍苍，
白露为霜。
所谓伊人，
在水之湄。
只是，它到了中游，到了黄土高原，才挟带泥沙，掀起了翻云覆雨的黄色巨浪。黄河到了这里，才成为真正意义上的黄河，成为中国人心目中的黄河。它不再是小家碧玉的美人，而是一个惊天动地的英雄。
黄河是苍凉的。从高耸的昆仑山到浩瀚的太平洋，经草原，越沙漠，它历尽了多少沧桑，见过了多少边关的明月，大漠的风沙。
黄河是厚重的。它孕育了中华民族的始祖，孕育了秦皇汉武、唐宗宋祖无数风流人物。它与长江一样，承载着几千年的华夏文明和历史沧桑。
黄河是黄色的。我骄傲，我的皮肤是它的颜色。
黄河又是碧绿的。我知道，它曾经是一条清澈的河流啊。它是天上之水。我深信并且坚持，终有一天人类会还原它的绿。变绿了，变清了的黄河，仍是我心中那条悠悠万载滚滚东去的大河。
我终于见到了黄河，终于站在了它的岸边。虽然我无法把黄河带回去，但它已经流入了我的生命和血脉，在我的心上流淌。
——选自曹蓉散文集《赴一场人神之恋的爱情》