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摘要：熊芳芳“生命语文”教学理念与余映潮的“主问题”教学思想，启发我们从生命关怀的高度组织高效的语文课堂。“主问题”引领下的高中语文生命化课堂，提出了高中语文生命化教学的策略与生成技巧。教学策略包括提纲挈领、精练头绪、师生共生，教学生成技巧围绕教学理念、专业素养和生命体验等方面而展开。
关键词：生命语文;“主问题”设计;教学策略：生成技巧
新的教学改革在召唤着语文课堂的生命回归。《普通高中语文课程标准（2017版）》（以下简称2017版《课标》）要求语文教学在要求培养学生语言文字运用能力同时，还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使学生逐步形成良好的个性和健全的人格。培养身心和谐发展的完整的人，这是时代对语文教育提出的迫切要求。针对长期以来语文教学忽视人的生命存在、语文教学杂乱无章、缺乏层次、过于浅显或者复杂的提问充斥课堂的现象，“主问题”引领下的高中语文生命化课堂主张从语文课堂提问设计和生命意识整体生成的角度重新认识语文教学，重新阐述语文教学的理念和方法体系。
一、教学策略：依托文字，让生命在场
“主问题”引领下的高中语文生命化课堂能够有效地帮助教师解决文本破碎解读、课堂散漫无序的问题。高质量“主问题”引领下的生命语文教学，能够产生提纲挈领、精简头绪、师生共生的效果。在实际的教学操作中，可以通过文本的“生命视角”、主问题的“曲径通幽”和课堂的“青草漫溯”等角度设计。
（一）提纲挈领，生命视角焕生机
“主问题”以文本中的生命视角为关照点，寻觅文本中蕴含的生命活力，去焕发生命的勃勃生机。“在阅读教学中，用尽可能少的关键性提问或问题引发学生对课文内容更集中更深入的阅读思考和讨论探究。”生命化教学中的“主问题”设计就是教师精心建构几个提纲挈领的问题，引导学生探索挖掘和思考讨论文本中生命主题。
高中语文生命化教学中的“主問题”设计角度多元，提问方式也多种多样，都能够“牵一发而动全身”，能够有效地避免教师肢解语文、提问分散的现象，让学生深刻清晰地感受文本中有关生命意义的传递。黄厚江老师讲解《阿房宫赋》的最大亮点，就是从一段填空式的“主问题”入手来达到文言、文章、文学和文化四个方面一线串珠的融合。黄厚江老师大胆地将这篇文章缩成这样一段话“阿房之宫，其形可谓（）矣，其制可谓（）矣，宫中之女可谓（）矣，宫中之宝可谓（）矣，其费可谓（）矣，其奢可谓（）矣，其亡可谓（）矣！嗟呼！后人哀之而不鉴之，亦可（）”黄厚江老师以提纲挈领的“主问题”为线索的教学设计，顺利地推进阅读教学。同时，学生在选词填空的训练中，培养了文章整体感知与分析概括能力，准确而有效地把握文本内容。师生围绕“主问题”，进一步具体分析文章内容与主旨：探讨生命的格位。
教育家吕叔湘先生曾指出“少、慢、差、费”是语文教学存在的主要问题。因此，高中语文教学为避免这类问题的干扰，需要教师对教学内容的甄别与选择上下功夫。蕴含生命启示的“主问题”，是经过教师精心设计、充分挖掘文本资源的精华，不仅能有效避免对文本与课堂的零碎敲打，更能渗透教师对学生的生命关怀，让课堂焕发出生命活力。
（二）精炼头绪，曲径通幽花木深
“主问题”是教师从文本重难点出发，精心设计的高质量问题，能够帮助教师建构高效的高中语文课堂。在“主问题”设计中，要遵循“宜精不宜粗，宜简不宜繁”的原则。“主问题”的表达还要有凝聚力和支撑力，从而引导学生走向头绪精炼的语文学习。
大多时候，作者生命与文本是可以相互阐释的，在互相阐释的过程中不断地生发新的意义。在研读课文的过程，学生就会遇见另一个生命——作者通过文本塑造的属于审美世界的生命。熊芳芳老师在讲解《项羽本纪》的课堂上精炼思路，以“项羽究竟算不算一位英雄？”为主问题，整合文本说“英雄”。熊老师先要求同学们探讨三首诗对项羽的不同评价，分别是杜牧的《题乌江亭》、王安石的《乌江亭》和李清照的《绝句》。然后不失时机地提出“主问题”：然而就是这样的人，为什么还有人说他是英雄？帮助学生在长篇课文中，凝聚思维，进一步深入解读文本。熊芳芳老师说道：“神造万物，各按其时成美好。就像项羽，在他生命的最后一刻，在他对虞姬的柔情里，在他为残余部下的决战里，当他将心爱的坐骑托付给乌江亭长时，当他自愧无颜见江东父老而自刎江边时，他天性中那残忍的一面在我们的记忆中如烟飞逝，只留下那最柔情最凄美最壮烈最高贵的一笔，那一笔，有血一样的嫣红。一个人可以被消灭，但不可以被打败，项羽的末路，是英雄的末路。”文中的人物在师生的解读中焕发生命的光彩。
在日常教学中，教师需要完成对教材粗读与精读的工作，还要钻研教材的重难点问题，确定贯穿文本、具有丰富人文内涵的“主问题”。好的教学是教师围绕精炼的“主问题”，带领学生在细读与析读中生成不同的阅读体验，破解疑难问题，从而曲径通幽，尽揽禅房花木。
（三）师生共生，漫溯青草更青处
教育是人与人之间生命的对话与精神的交流。构建具有生命活力的高中语文课堂，需要师生通过生命间的解释、激发、滋养来实现。“无论是解读文本还是解读作者都是一种遇见，从文本中看到另一个自己，看到从未发现的自己，看到不一样的存在”在语文教学中，师生通过课堂情境的创设与自由的对话，使生命轨迹相交，共同体验生命的成长、获得生命的充盈与升华。
一篇文章就是一个生命的片段，其背后必然藏着一个具体鲜活完整的生命，在对文章里生命不断地追问里，师生们一起寻找个体生命背后的美学意义。湖南省长沙市第一中学黄腊梅老师的语文课堂，不仅为学生搭建舞台，还与学生“打”成一片。在《长恨歌》的课堂上，黄腊梅老师以“李杨爱情的幻灭与重生”为主问题，与学生共赴绝美的文学盛宴。黄老师讲解的杨贵妃与李隆基真挚的爱情故事深深地感动着学生。在“主问题”引领下，师生共同划分了《长恨歌》的四个层次：第一层叙述两位主人公甜蜜相爱;第二层写安史之乱爆发后贵妃殒命，李杨二人的生离死别;第三层写唐玄宗归长安后对杨缠绵悱恻的思念;第四层写玄宗寻觅妃魂，追忆往日爱情生活。讲到结尾“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”二句时，黄老师动情地说，李隆基的世界不是在下雪，而是已然千里冰封;学生们应和，玉环只能献半个盛唐。腊梅老师说，离别之前一切都是情，离别之后，爱才开始;学生们唱和，玄宗的上下求索，绝处逢生，换来的是下辈子再续前缘的虚妄。在一唱一和中，师生认识到，《长恨歌》中的“恨”，超越时空、绵绵不绝。 宗白华说：“人类最高的精神活动，诞生于一个最自由最充沛的深心的自我”在感悟饱受摧残的李杨爱情后，师生共同发出了哀婉的叹息。黄腊梅老师每一次的深情提问，学生每一次的动情回答，都在共同演绎着文本的悲欢，课堂也充满了丰盈的生命力。师生在语文课堂上的生命状态是本真的，自在的，舒展的。教师正是在与一个个鲜活生命的对话中，带领学生积淀情感、生发感悟、掌握方法，向文本的青草更青处漫溯。
二、生成技巧：意识转向，共咀文本英华
（一）意识转向，教学理念科学引领
树立“生命语文”教学理念、培养强烈的问题意识，意味着语文课堂凝聚了师生共同参与的力量，体现教师的对文本与学情的把握，汇聚宝贵的教学智慧。教师怀赤诚之心去倾听理解、接纳学生的心灵，促进彼此经验的流动、视界的融合，赋予生命诗意的光辉。教师把自己放置于师生共同体中，努力成为一个充满智性的领头人，从容地静待一个个生命的腾飞。于漪曾这样说：“我之所以不懈追求，寻寻觅觅，是想接近真实，让学生在语文学科学习中，既感受到祖国语文文字的魅力，学到语文的真本领，又受到语文內容中真善美的熏陶，健康成长。让自己的学生，踏着自己的肩膀，一步步登上做人的高峰，在于漪看来这是此生最有幸的事！”在基于“主问题”设计的高中语文生命化教学中，语文教师只有具备强烈的“生命意识”、不断增强的“主问题”设计能力，才能在具体的教学实践中巧妙地发挥主导作用，让学生真正成为学科学习的主体，让每一节课都涌动生命活力。
基于文本的课堂提问，“主问题”有着“牵一发而动全身”的效果。高中语文教师要树立起敏锐的问题意识，立足教材，从不同角度对问题的设计和建构。知识是能力的基础，语文教师只有具备扎实的专业知识，才能提出有深度、有高度、有广度的“主问题”。语文教师可以从祖国生生不息的传统文化中寻找出路，积累丰厚的文化底蕴。课堂的问答互动是以师生的语言为载体，“主问题”不仅仅是停留在备课本上的设计，还需要在教师在课堂上以口头表达的形式被赋予生命。好的语文教学语言应该是鲜活生动，富有生命力的。于漪老师曾说：“教学用语既要有人民群众经过锤炼的活泼的口语，又要有优美严密的书面语言。”在向学生提问交谈时，教师的语言要简洁生动，逻辑通畅，富有情趣，让学生在优美的文化氛围与浓郁的语言环境中受到教育和感召。
（二）体验深悟，摇曳生姿可见真情
语文教师用自己的理想信念构建充满人文气息的语文课堂，用对生命的热爱和投入建筑学生的灵魂。活跃课堂的营造离不开教师指点迷津。孙绍振言“所谓分析就是要把原本统一的对象加以剖析，根本就不应该从统一性出发，而是应该从差异性，或者矛盾性出发。”学生在局限于现有的知识，在实现理性的超越之前，会在一些问题的思考上产生矛盾。教师可以依据学生的疑惑来创设有效的提问时机，把握时机层层追问，由浅入深，激发学生的课堂参与帮助学生进行疑点细读，曲径通幽。
“语文学习的外延与生活的外延相等”。基于“主问题”设计的高中语文生命化教学最终是指向生活的。学生丰富的内心体验来自于对生活的感知，需要借助语文教师对生活化教学环境的创设，从而引导学生关注当下的生存空间。新课程标准的实质也是指向了高中语文教师对生活空间的拓展，对人生体验的丰富。因此，高中语文教师要认识到自身生活领域的狭窄，主动拓展生活空间。“汝果欲学诗，功夫在诗外。”高中语文教师可以走向社区、走进自然、关注网络，开发教学资源，共同拓展师生视野。熊芳芳老师带领学生酬唱诗词，将课堂移向春天的操场，改善学生逼仄集中的高中生活，让学生直面自然，走向生活。师生在体验感悟中，将精神世界外化，审视自己的精神世界，丰富生命内涵。
陕西师范大学 文学院，陕西 西安 710119
关键词：生命语文;“主问题”设计;教学策略：生成技巧
新的教学改革在召唤着语文课堂的生命回归。《普通高中语文课程标准（2017版）》（以下简称2017版《课标》）要求语文教学在要求培养学生语言文字运用能力同时，还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使学生逐步形成良好的个性和健全的人格。培养身心和谐发展的完整的人，这是时代对语文教育提出的迫切要求。针对长期以来语文教学忽视人的生命存在、语文教学杂乱无章、缺乏层次、过于浅显或者复杂的提问充斥课堂的现象，“主问题”引领下的高中语文生命化课堂主张从语文课堂提问设计和生命意识整体生成的角度重新认识语文教学，重新阐述语文教学的理念和方法体系。
一、教学策略：依托文字，让生命在场
“主问题”引领下的高中语文生命化课堂能够有效地帮助教师解决文本破碎解读、课堂散漫无序的问题。高质量“主问题”引领下的生命语文教学，能够产生提纲挈领、精简头绪、师生共生的效果。在实际的教学操作中，可以通过文本的“生命视角”、主问题的“曲径通幽”和课堂的“青草漫溯”等角度设计。
（一）提纲挈领，生命视角焕生机
“主问题”以文本中的生命视角为关照点，寻觅文本中蕴含的生命活力，去焕发生命的勃勃生机。“在阅读教学中，用尽可能少的关键性提问或问题引发学生对课文内容更集中更深入的阅读思考和讨论探究。”生命化教学中的“主问题”设计就是教师精心建构几个提纲挈领的问题，引导学生探索挖掘和思考讨论文本中生命主题。
高中语文生命化教学中的“主問题”设计角度多元，提问方式也多种多样，都能够“牵一发而动全身”，能够有效地避免教师肢解语文、提问分散的现象，让学生深刻清晰地感受文本中有关生命意义的传递。黄厚江老师讲解《阿房宫赋》的最大亮点，就是从一段填空式的“主问题”入手来达到文言、文章、文学和文化四个方面一线串珠的融合。黄厚江老师大胆地将这篇文章缩成这样一段话“阿房之宫，其形可谓（）矣，其制可谓（）矣，宫中之女可谓（）矣，宫中之宝可谓（）矣，其费可谓（）矣，其奢可谓（）矣，其亡可谓（）矣！嗟呼！后人哀之而不鉴之，亦可（）”黄厚江老师以提纲挈领的“主问题”为线索的教学设计，顺利地推进阅读教学。同时，学生在选词填空的训练中，培养了文章整体感知与分析概括能力，准确而有效地把握文本内容。师生围绕“主问题”，进一步具体分析文章内容与主旨：探讨生命的格位。
教育家吕叔湘先生曾指出“少、慢、差、费”是语文教学存在的主要问题。因此，高中语文教学为避免这类问题的干扰，需要教师对教学内容的甄别与选择上下功夫。蕴含生命启示的“主问题”，是经过教师精心设计、充分挖掘文本资源的精华，不仅能有效避免对文本与课堂的零碎敲打，更能渗透教师对学生的生命关怀，让课堂焕发出生命活力。
（二）精炼头绪，曲径通幽花木深
“主问题”是教师从文本重难点出发，精心设计的高质量问题，能够帮助教师建构高效的高中语文课堂。在“主问题”设计中，要遵循“宜精不宜粗，宜简不宜繁”的原则。“主问题”的表达还要有凝聚力和支撑力，从而引导学生走向头绪精炼的语文学习。
大多时候，作者生命与文本是可以相互阐释的，在互相阐释的过程中不断地生发新的意义。在研读课文的过程，学生就会遇见另一个生命——作者通过文本塑造的属于审美世界的生命。熊芳芳老师在讲解《项羽本纪》的课堂上精炼思路，以“项羽究竟算不算一位英雄？”为主问题，整合文本说“英雄”。熊老师先要求同学们探讨三首诗对项羽的不同评价，分别是杜牧的《题乌江亭》、王安石的《乌江亭》和李清照的《绝句》。然后不失时机地提出“主问题”：然而就是这样的人，为什么还有人说他是英雄？帮助学生在长篇课文中，凝聚思维，进一步深入解读文本。熊芳芳老师说道：“神造万物，各按其时成美好。就像项羽，在他生命的最后一刻，在他对虞姬的柔情里，在他为残余部下的决战里，当他将心爱的坐骑托付给乌江亭长时，当他自愧无颜见江东父老而自刎江边时，他天性中那残忍的一面在我们的记忆中如烟飞逝，只留下那最柔情最凄美最壮烈最高贵的一笔，那一笔，有血一样的嫣红。一个人可以被消灭，但不可以被打败，项羽的末路，是英雄的末路。”文中的人物在师生的解读中焕发生命的光彩。
在日常教学中，教师需要完成对教材粗读与精读的工作，还要钻研教材的重难点问题，确定贯穿文本、具有丰富人文内涵的“主问题”。好的教学是教师围绕精炼的“主问题”，带领学生在细读与析读中生成不同的阅读体验，破解疑难问题，从而曲径通幽，尽揽禅房花木。
（三）师生共生，漫溯青草更青处
教育是人与人之间生命的对话与精神的交流。构建具有生命活力的高中语文课堂，需要师生通过生命间的解释、激发、滋养来实现。“无论是解读文本还是解读作者都是一种遇见，从文本中看到另一个自己，看到从未发现的自己，看到不一样的存在”在语文教学中，师生通过课堂情境的创设与自由的对话，使生命轨迹相交，共同体验生命的成长、获得生命的充盈与升华。
一篇文章就是一个生命的片段，其背后必然藏着一个具体鲜活完整的生命，在对文章里生命不断地追问里，师生们一起寻找个体生命背后的美学意义。湖南省长沙市第一中学黄腊梅老师的语文课堂，不仅为学生搭建舞台，还与学生“打”成一片。在《长恨歌》的课堂上，黄腊梅老师以“李杨爱情的幻灭与重生”为主问题，与学生共赴绝美的文学盛宴。黄老师讲解的杨贵妃与李隆基真挚的爱情故事深深地感动着学生。在“主问题”引领下，师生共同划分了《长恨歌》的四个层次：第一层叙述两位主人公甜蜜相爱;第二层写安史之乱爆发后贵妃殒命，李杨二人的生离死别;第三层写唐玄宗归长安后对杨缠绵悱恻的思念;第四层写玄宗寻觅妃魂，追忆往日爱情生活。讲到结尾“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”二句时，黄老师动情地说，李隆基的世界不是在下雪，而是已然千里冰封;学生们应和，玉环只能献半个盛唐。腊梅老师说，离别之前一切都是情，离别之后，爱才开始;学生们唱和，玄宗的上下求索，绝处逢生，换来的是下辈子再续前缘的虚妄。在一唱一和中，师生认识到，《长恨歌》中的“恨”，超越时空、绵绵不绝。 宗白华说：“人类最高的精神活动，诞生于一个最自由最充沛的深心的自我”在感悟饱受摧残的李杨爱情后，师生共同发出了哀婉的叹息。黄腊梅老师每一次的深情提问，学生每一次的动情回答，都在共同演绎着文本的悲欢，课堂也充满了丰盈的生命力。师生在语文课堂上的生命状态是本真的，自在的，舒展的。教师正是在与一个个鲜活生命的对话中，带领学生积淀情感、生发感悟、掌握方法，向文本的青草更青处漫溯。
二、生成技巧：意识转向，共咀文本英华
（一）意识转向，教学理念科学引领
树立“生命语文”教学理念、培养强烈的问题意识，意味着语文课堂凝聚了师生共同参与的力量，体现教师的对文本与学情的把握，汇聚宝贵的教学智慧。教师怀赤诚之心去倾听理解、接纳学生的心灵，促进彼此经验的流动、视界的融合，赋予生命诗意的光辉。教师把自己放置于师生共同体中，努力成为一个充满智性的领头人，从容地静待一个个生命的腾飞。于漪曾这样说：“我之所以不懈追求，寻寻觅觅，是想接近真实，让学生在语文学科学习中，既感受到祖国语文文字的魅力，学到语文的真本领，又受到语文內容中真善美的熏陶，健康成长。让自己的学生，踏着自己的肩膀，一步步登上做人的高峰，在于漪看来这是此生最有幸的事！”在基于“主问题”设计的高中语文生命化教学中，语文教师只有具备强烈的“生命意识”、不断增强的“主问题”设计能力，才能在具体的教学实践中巧妙地发挥主导作用，让学生真正成为学科学习的主体，让每一节课都涌动生命活力。
基于文本的课堂提问，“主问题”有着“牵一发而动全身”的效果。高中语文教师要树立起敏锐的问题意识，立足教材，从不同角度对问题的设计和建构。知识是能力的基础，语文教师只有具备扎实的专业知识，才能提出有深度、有高度、有广度的“主问题”。语文教师可以从祖国生生不息的传统文化中寻找出路，积累丰厚的文化底蕴。课堂的问答互动是以师生的语言为载体，“主问题”不仅仅是停留在备课本上的设计，还需要在教师在课堂上以口头表达的形式被赋予生命。好的语文教学语言应该是鲜活生动，富有生命力的。于漪老师曾说：“教学用语既要有人民群众经过锤炼的活泼的口语，又要有优美严密的书面语言。”在向学生提问交谈时，教师的语言要简洁生动，逻辑通畅，富有情趣，让学生在优美的文化氛围与浓郁的语言环境中受到教育和感召。
（二）体验深悟，摇曳生姿可见真情
语文教师用自己的理想信念构建充满人文气息的语文课堂，用对生命的热爱和投入建筑学生的灵魂。活跃课堂的营造离不开教师指点迷津。孙绍振言“所谓分析就是要把原本统一的对象加以剖析，根本就不应该从统一性出发，而是应该从差异性，或者矛盾性出发。”学生在局限于现有的知识，在实现理性的超越之前，会在一些问题的思考上产生矛盾。教师可以依据学生的疑惑来创设有效的提问时机，把握时机层层追问，由浅入深，激发学生的课堂参与帮助学生进行疑点细读，曲径通幽。
“语文学习的外延与生活的外延相等”。基于“主问题”设计的高中语文生命化教学最终是指向生活的。学生丰富的内心体验来自于对生活的感知，需要借助语文教师对生活化教学环境的创设，从而引导学生关注当下的生存空间。新课程标准的实质也是指向了高中语文教师对生活空间的拓展，对人生体验的丰富。因此，高中语文教师要认识到自身生活领域的狭窄，主动拓展生活空间。“汝果欲学诗，功夫在诗外。”高中语文教师可以走向社区、走进自然、关注网络，开发教学资源，共同拓展师生视野。熊芳芳老师带领学生酬唱诗词，将课堂移向春天的操场，改善学生逼仄集中的高中生活，让学生直面自然，走向生活。师生在体验感悟中，将精神世界外化，审视自己的精神世界，丰富生命内涵。
陕西师范大学 文学院，陕西 西安 710119