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[摘要]新课程的六大创新特点之一是教学的创新。教学的创新强调教学与课程的整合，注重科学探究的教学，提倡交流与合作的学习，关注体验式教学，新课程的课程理念也从“文本课程”走向“体验课程”。
[关键词]教学模式；体验式；教学实践；运用
新课程的六大创新特点之一是教学的创新。教学的创新强调教学与课程的整合，注重科学探究的教学，提倡交流与合作的学习，关注体验式教学。同时，新课程的课程理念也从“文本课程”走向“体验课程”。在新课程改革的背景下，体验式教学逐渐走近人们的视野，成为教育者们关注的焦点。
一、何谓体验式教学模式
体验式教学最早源自库尔特·汉恩的外展训练学校（Outward Bound），通过野外训练让参加者提升生存和人际能力，改善人格和心理素质。二十世纪九十年代以来，发达国家的体验式教育迅速发展，并逐渐被运用于中小学教育中。
体验式教学，是指在教学过程中，根据学生的认知特点和规律，通过创造实际的或重复经历的情境和机会，呈现或再现、还原教学内容，使学生在亲历的过程中理解并构建知识、发展能力、生成意义的教学观和教学模式。
体验式教学以人的生命发展为依归，尊重生命、关怀生命，拓展生命、提升生命，蕴含着高度的生命价值与意义。它所关心的不仅是人可以经由教学而获得多少知识、认识多少事物，还在于人的生命意义可以经由教学而获得彰显和扩展。经由教学而获得彰显和扩展人的生命意义，这一点与新课程改革所提倡的“以人为本”“以学生的发展为本”“一切为了学生的终身发展”的改革出发点和思想是一致的。
二、体验式教学模式的理论背景
“体验”的“体”，意为设身处地、亲身经历；“验”，意为察看感受、验证查考。体验具有过程性、亲历性和不可传授性，是充满个性和创造性的过程。从心理学角度讲，体验是“理智的直觉”，是建立在个体“内部知觉”基础上的一种特殊活动，它总是与个体的自我意识紧紧相连的。所以，从词源学的角度看，一个人在成长过程中，也需要亲身经历，亲自验证，才能获得科学知识，养成道德品质，掌握技能。
体验式教学模式的理论背景可以追溯到美国著名教育家约翰·杜威1916年在《民本主义与教育》中提出的“儿童中心论”和“做中学”的方法，这一方法开创了“现代教育派”。
杜威的“儿童中心论”规定了体验式教学模式的主体性原则，即學生才是教育的主体，体验的主体，而教师要由单纯的知识传授者向学生活动的引导者、组织者转变。
杜威的“做中学”的观点则直接规定了体验式教学模式的活动性原则和探究性原则。其中，活动性原则要求学生直接参与主题活动、游戏活动和其他实践活动；而探究性原则则强调学生的探究活动，提倡探究性学习。让学生在课程领域或现实生活的情景中，通过教师的引导、小组合作、个人研究等组织形式，培养学生发现和提出问题的能力、搜集和处理信息的能力、分析和解决问题的能力。
三、体验式教学模式在教学实践中的运用
阅读和欣赏文学作品，不仅要通过视觉，有时也需要借助听觉、触觉等多种感觉。特别是在学习中外戏剧的时候，更要尽量让学生通过表演戏剧，还原戏剧的现场，让学生在表演或欣赏表演、改编或创作剧本的体验过程中感受戏剧的魅力。
在执教人教版必修四第一单元戏剧之前，笔者曾对班上的学生进行了了解，发现很多孩子对戏剧或者话剧很陌生，看过戏剧或话剧的孩子很少。针对这群不太了解这个新文学样式的学生，如何让他们走近话剧，亲近话剧，从而喜欢上这种文学形式呢？为了解决这个问题，笔者最终选择了体验式教学模式。运用体验式教学的模式，即间接体验——直接体验——反思体验模式，设计了观看表演——表演戏剧——探讨话剧三个的环节。
（一）观看话剧环节——间接体验
“间接体验”又称为角色体验。采用模拟的社会和生活，为未成年人设计设计多个角色，模拟农场、工厂、商店、机关和相应岗位的情景，让未成年人去进行间接体验。
结合戏剧这一独特的学习对象，我试图把课堂模拟为剧场，先让学生来扮演观众，然后所有观众一起来观看一场完整的话剧，让学生直观地感受话剧的魅力。我关上电灯、拉上窗帘、插上音响，让学生观看明星版话剧《雷雨》的视频。虽然不是亲临现场，但是演员们精彩的表演，优美的舞台音乐还是深深吸引了孩子们，我注意到孩子们从兴奋逐渐变得安静，从安静又变得紧张……这个环节虽然耗时较多，但是我认为这是唯一能让学生真实感受话剧的途径，所以还是坚持让学生看完了整部话剧。看完了这部话剧，孩子们对话剧有了一个直观的了解，对《雷雨》的人物关系、故事情节，以及“话剧是一门融合了文学、音乐、美术等多种艺术的综合艺术”这句话有了更深的理解。
（二）分组表演环节——直接体验
“直接体验”是让未成年人克服过去预想不到的困难去完成有关“使命”，组织未成年人到农场、工厂、商店、机关去体验生产生活，在亲身参与中获得感知和感悟。
在间接体验的基础上，我带领我的孩子们走进《雷雨》剧本。通过精读剧本，同学们读懂了舞台说明的作用。为了避免教师的过度灌输式教学，我要求班级的学生分组表演话剧。为了避免学生的创造力受到限制，我特别指出表演的剧本既可选择教材节选部分内容，也可选教材外的内容。在整整一个星期的时间里，学生都很兴奋，也很忙碌，他们有分工，有合作：他们在网络上，在图书馆里搜集故事或剧本；他们在校园的一隅，利于午问的空闲时间排演着动作，对搭着台词；他们在自习课上，讨论着人物的心理和对剧本进行再创造。在最终的话剧汇报表演课上，各组同学都很认真，我惊喜地看到平时背不下一首律诗的同学不仅在饰演人物时神情、动作、语言都很到位，而且还背下了整段整段的台词；平时羞涩沉默的同学俨然一个真正的“导演”，指导着“演员们”的动作和对白；平时总爱在电脑上玩游戏的同学，也变成了“音响师”，适时地播放着背景音乐。表演结束了，观众和演员们都意犹未尽，不但评选了优秀演员和导演，还发表了各种各样的“获奖感言”。 两周的话剧教学不但没有让孩子们感到枯燥，反而让他们对话剧越来越感兴趣，课本上的戏剧单元教学任务结束了，但生活中同学们对戏剧的学习似乎才开了一个头。平时语文成绩一般的同学竟然又找来了包括《赵氏孤儿》在内的许多课外的剧本，想让我挑选一个让同学们表演。试想，如果我采用灌输式教学而不是体验式教学来处理这个单元，学生们今后还会对戏剧充满着激情吗？
（三）探究话剧环节——反思体验
“反思体验”就是引导体验者对体验中的心理感受、情感体验、行为变化、活动过程及效果等进行深层次思考，强化体验效果，促进自我认识与评价。在经历了表演这个直接环节之后，我引导学生们进入到反思体验环节。
在这个环节，我并没有引导学生去分析人物形象，比如周朴园对鲁侍萍是否有真爱这些问题，而是直接让同学们探究：你是否同意教参里所讲的《雷雨》是抨击资产阶级对下层劳动人民，资产阶级对无产阶级的迫害和压迫这个主題。挑选这个“叛逆”的问题，是基于青春期学生的叛逆心理。没想到，面对这个具有挑战性的话题，课堂并未沉默，反而显得很活跃。特别是参与过表演话剧《雷雨》的同学在讨论这个环节显得格外有感触。于是，有的同学同意教材的说法，认为《雷雨》抨击的就是资产阶级对下层劳动人民，资产阶级对无产阶级的迫害和压迫，他们的理由是周朴园和鲁侍萍的爱情，周萍和四凤的爱情，周朴园和鲁大海的亲情就是被社会阶级破坏的，他们认为这部话剧就是社会的悲剧。有的同学不同意这个观点，认为《雷雨》批判的是性格的悲剧，他们的理由是即便四凤和周冲在同一个阶级，四风也不会喜欢和接受周冲。有的同学认为这部话剧是命运的悲剧，因为四风和周萍可以超越他们的父辈，为了追求爱情他们可以跨越阶级，但是最终却无法改变命运，这说明了命运的无常，甚至可以看出曹禺先生受西方悲剧的影响的痕迹。可见，同学们在表演这个直接体验中形成了一些心理感受和情感体验，这些变化促使学生对人物，对主题进行了深层次思考，而这些思考又强化了学生对剧本的理解，从而强化了体验效果。
通过体验式教学，教师从传统的知识传授者、权威者变成了学生获得知识、发展能力的促进者，而我的学生则成为了主动构建知识的学习者，成为了主动参与活动的合作者，成为了充满怀疑和批判精神的探究者，在直接体验——间接体验——反思体验这三个环节中，学生的创造力、潜能、情感、态度和价值观都到了陶冶，个性得到了发挥。
[关键词]教学模式；体验式；教学实践；运用
新课程的六大创新特点之一是教学的创新。教学的创新强调教学与课程的整合，注重科学探究的教学，提倡交流与合作的学习，关注体验式教学。同时，新课程的课程理念也从“文本课程”走向“体验课程”。在新课程改革的背景下，体验式教学逐渐走近人们的视野，成为教育者们关注的焦点。
一、何谓体验式教学模式
体验式教学最早源自库尔特·汉恩的外展训练学校（Outward Bound），通过野外训练让参加者提升生存和人际能力，改善人格和心理素质。二十世纪九十年代以来，发达国家的体验式教育迅速发展，并逐渐被运用于中小学教育中。
体验式教学，是指在教学过程中，根据学生的认知特点和规律，通过创造实际的或重复经历的情境和机会，呈现或再现、还原教学内容，使学生在亲历的过程中理解并构建知识、发展能力、生成意义的教学观和教学模式。
体验式教学以人的生命发展为依归，尊重生命、关怀生命，拓展生命、提升生命，蕴含着高度的生命价值与意义。它所关心的不仅是人可以经由教学而获得多少知识、认识多少事物，还在于人的生命意义可以经由教学而获得彰显和扩展。经由教学而获得彰显和扩展人的生命意义，这一点与新课程改革所提倡的“以人为本”“以学生的发展为本”“一切为了学生的终身发展”的改革出发点和思想是一致的。
二、体验式教学模式的理论背景
“体验”的“体”，意为设身处地、亲身经历；“验”，意为察看感受、验证查考。体验具有过程性、亲历性和不可传授性，是充满个性和创造性的过程。从心理学角度讲，体验是“理智的直觉”，是建立在个体“内部知觉”基础上的一种特殊活动，它总是与个体的自我意识紧紧相连的。所以，从词源学的角度看，一个人在成长过程中，也需要亲身经历，亲自验证，才能获得科学知识，养成道德品质，掌握技能。
体验式教学模式的理论背景可以追溯到美国著名教育家约翰·杜威1916年在《民本主义与教育》中提出的“儿童中心论”和“做中学”的方法，这一方法开创了“现代教育派”。
杜威的“儿童中心论”规定了体验式教学模式的主体性原则，即學生才是教育的主体，体验的主体，而教师要由单纯的知识传授者向学生活动的引导者、组织者转变。
杜威的“做中学”的观点则直接规定了体验式教学模式的活动性原则和探究性原则。其中，活动性原则要求学生直接参与主题活动、游戏活动和其他实践活动；而探究性原则则强调学生的探究活动，提倡探究性学习。让学生在课程领域或现实生活的情景中，通过教师的引导、小组合作、个人研究等组织形式，培养学生发现和提出问题的能力、搜集和处理信息的能力、分析和解决问题的能力。
三、体验式教学模式在教学实践中的运用
阅读和欣赏文学作品，不仅要通过视觉，有时也需要借助听觉、触觉等多种感觉。特别是在学习中外戏剧的时候，更要尽量让学生通过表演戏剧，还原戏剧的现场，让学生在表演或欣赏表演、改编或创作剧本的体验过程中感受戏剧的魅力。
在执教人教版必修四第一单元戏剧之前，笔者曾对班上的学生进行了了解，发现很多孩子对戏剧或者话剧很陌生，看过戏剧或话剧的孩子很少。针对这群不太了解这个新文学样式的学生，如何让他们走近话剧，亲近话剧，从而喜欢上这种文学形式呢？为了解决这个问题，笔者最终选择了体验式教学模式。运用体验式教学的模式，即间接体验——直接体验——反思体验模式，设计了观看表演——表演戏剧——探讨话剧三个的环节。
（一）观看话剧环节——间接体验
“间接体验”又称为角色体验。采用模拟的社会和生活，为未成年人设计设计多个角色，模拟农场、工厂、商店、机关和相应岗位的情景，让未成年人去进行间接体验。
结合戏剧这一独特的学习对象，我试图把课堂模拟为剧场，先让学生来扮演观众，然后所有观众一起来观看一场完整的话剧，让学生直观地感受话剧的魅力。我关上电灯、拉上窗帘、插上音响，让学生观看明星版话剧《雷雨》的视频。虽然不是亲临现场，但是演员们精彩的表演，优美的舞台音乐还是深深吸引了孩子们，我注意到孩子们从兴奋逐渐变得安静，从安静又变得紧张……这个环节虽然耗时较多，但是我认为这是唯一能让学生真实感受话剧的途径，所以还是坚持让学生看完了整部话剧。看完了这部话剧，孩子们对话剧有了一个直观的了解，对《雷雨》的人物关系、故事情节，以及“话剧是一门融合了文学、音乐、美术等多种艺术的综合艺术”这句话有了更深的理解。
（二）分组表演环节——直接体验
“直接体验”是让未成年人克服过去预想不到的困难去完成有关“使命”，组织未成年人到农场、工厂、商店、机关去体验生产生活，在亲身参与中获得感知和感悟。
在间接体验的基础上，我带领我的孩子们走进《雷雨》剧本。通过精读剧本，同学们读懂了舞台说明的作用。为了避免教师的过度灌输式教学，我要求班级的学生分组表演话剧。为了避免学生的创造力受到限制，我特别指出表演的剧本既可选择教材节选部分内容，也可选教材外的内容。在整整一个星期的时间里，学生都很兴奋，也很忙碌，他们有分工，有合作：他们在网络上，在图书馆里搜集故事或剧本；他们在校园的一隅，利于午问的空闲时间排演着动作，对搭着台词；他们在自习课上，讨论着人物的心理和对剧本进行再创造。在最终的话剧汇报表演课上，各组同学都很认真，我惊喜地看到平时背不下一首律诗的同学不仅在饰演人物时神情、动作、语言都很到位，而且还背下了整段整段的台词；平时羞涩沉默的同学俨然一个真正的“导演”，指导着“演员们”的动作和对白；平时总爱在电脑上玩游戏的同学，也变成了“音响师”，适时地播放着背景音乐。表演结束了，观众和演员们都意犹未尽，不但评选了优秀演员和导演，还发表了各种各样的“获奖感言”。 两周的话剧教学不但没有让孩子们感到枯燥，反而让他们对话剧越来越感兴趣，课本上的戏剧单元教学任务结束了，但生活中同学们对戏剧的学习似乎才开了一个头。平时语文成绩一般的同学竟然又找来了包括《赵氏孤儿》在内的许多课外的剧本，想让我挑选一个让同学们表演。试想，如果我采用灌输式教学而不是体验式教学来处理这个单元，学生们今后还会对戏剧充满着激情吗？
（三）探究话剧环节——反思体验
“反思体验”就是引导体验者对体验中的心理感受、情感体验、行为变化、活动过程及效果等进行深层次思考，强化体验效果，促进自我认识与评价。在经历了表演这个直接环节之后，我引导学生们进入到反思体验环节。
在这个环节，我并没有引导学生去分析人物形象，比如周朴园对鲁侍萍是否有真爱这些问题，而是直接让同学们探究：你是否同意教参里所讲的《雷雨》是抨击资产阶级对下层劳动人民，资产阶级对无产阶级的迫害和压迫这个主題。挑选这个“叛逆”的问题，是基于青春期学生的叛逆心理。没想到，面对这个具有挑战性的话题，课堂并未沉默，反而显得很活跃。特别是参与过表演话剧《雷雨》的同学在讨论这个环节显得格外有感触。于是，有的同学同意教材的说法，认为《雷雨》抨击的就是资产阶级对下层劳动人民，资产阶级对无产阶级的迫害和压迫，他们的理由是周朴园和鲁侍萍的爱情，周萍和四凤的爱情，周朴园和鲁大海的亲情就是被社会阶级破坏的，他们认为这部话剧就是社会的悲剧。有的同学不同意这个观点，认为《雷雨》批判的是性格的悲剧，他们的理由是即便四凤和周冲在同一个阶级，四风也不会喜欢和接受周冲。有的同学认为这部话剧是命运的悲剧，因为四风和周萍可以超越他们的父辈，为了追求爱情他们可以跨越阶级，但是最终却无法改变命运，这说明了命运的无常，甚至可以看出曹禺先生受西方悲剧的影响的痕迹。可见，同学们在表演这个直接体验中形成了一些心理感受和情感体验，这些变化促使学生对人物，对主题进行了深层次思考，而这些思考又强化了学生对剧本的理解，从而强化了体验效果。
通过体验式教学，教师从传统的知识传授者、权威者变成了学生获得知识、发展能力的促进者，而我的学生则成为了主动构建知识的学习者，成为了主动参与活动的合作者，成为了充满怀疑和批判精神的探究者，在直接体验——间接体验——反思体验这三个环节中，学生的创造力、潜能、情感、态度和价值观都到了陶冶，个性得到了发挥。