论文部分内容阅读
摘 要:《沙郡年记》是阿尔多·李奥帕德的代表作。作者以自然写作的方式描述了在乡村和美国各州的见闻，提出人与自然是“大地共生体”中的组成部分，生态平衡即是保持社群的完整性，使其在相互制约中寻找一种和谐。
关键词：大地共生体；完整；制约；和谐
中图分类号：I206.2 文献标识码：A 文章编号：1673-291X（2011）32-0228-02
阿尔多·李奥帕德（Aldo Lepold，1887—1948）是美国著名的生态学家和环境保护主义的先驱，被称为“一个热心的观察家，一个敏锐度思想家和一个造诣极深的文学巨匠”。 《沙郡年记》是出版于20世纪40年代末的他最著名的代表作。作者通过叙述者的身份保留了真实的情感，以自然写作的方式将其在野外和乡间的所见所感描绘出来，并提出了“土地伦理”这一观念，认为自然万物(包括人)是共生体中的组成部分，在相互制约中才能寻找到生态的和谐。
一、《沙郡年记》创作背景
1909年阿尔多·李奥帕德从耶鲁大学林学专业毕业以后，一直从事与土地、森林相关的工作，还买下了位于威斯康辛河畔的一个废弃的农场，居家嵌入这个农场的一座破旧的木屋里。在此后的十几年时间里，他在这里观察自然的变异、思考土地的命运。其间写成了《沙郡年记》一书。阿尔多·李奥帕德提出了“土地伦理”观念，认为人类对土地应该摒弃征服者的姿态，换以平和谦恭的态度，寻求人与自然之间的和谐。这也为后来发展起来的生态中心主义奠定了坚实的理论基础。在20世纪四五十年代，阿尔多·李奥帕德的观点并没有引起普遍的认可，其原因主要在于美国所固守的传统观念是开发和征服自然，而这与阿尔多·李奥帕德提倡的与自然共存的观念显然是有悖的，并且，美国刚经历了经济危机，也要依靠发展工业和开发自然资源挽救经济衰落的局势，因此，对于环境保护这一说法是难以接受的。然而，从20世纪60年代开始，美国兴起了环境保护运动，阿尔多·李奥帕德的思想才逐渐地被大众所接受，时至今日，他的思想依然对于现实的环境保护有着重要的意义。
二、阿尔多·李奥帕德的生态思想
在《沙郡年记》中，阿尔多·李奥帕德描述了作者在威斯康辛州农场里一年十二个月份中对于纯粹自然界的所观所感，同时，也记述了在美国其他州对于野外生活的见闻，最后将其观察和感受加以提炼和升华，形成了他完整的生态保护思想体系。作者证明了从前人类支配自然这一观念的错误性，提倡寻求人类与自然之间的和谐共处。这其中主要包含两个方面，一是提出大地共生体的观念，二是提出生态平衡的关键是在物种的相互制约中寻求一种和谐。
1.大地共生体
大地共生体中的“大地”是广义上的含义，包括了土地、土地上的动植物以及荒野等一切自然资源。李奥帕德认为，人类与自然应该是一个共生体中地位等同的分子，在这个共生体中，各成员之间应当是相互尊敬和尊重的。此前人类对于自然的开采和利用是建立在不平等地位的基础上的，在自然面前，人类一直保持的是一种支配者和征服者的姿态，仅仅根据经济价值这一单一标准来衡量自然万物。而这就使得人类在整个征服过程中毫无节制，肆意剥夺自然中生物的存在权利，从而破坏了自然的生态平衡。这样的做法对自然，对人类本身都是无益的。作者列举，在历史上，“大多数征服者最终都要落得失败的下场。”究其原因，作者认为“征服者”往往对于社群知之甚少，却武断地以个人意志决定社群的运转。因此，在李奥帕德的生态思想体系中引入了与伦理的关联，认为人类与土地、人类与动植物之间的关系也是伦理道德的一部分，因此，人类对待土地以及动植物的行为已经成为道德问题。
2.制约中的和谐
在确定了人类与土地以及土地之上的动植物是相互依存的关系之后，作者进一步解释了他们相互关联的方式，那就是在制约中寻找和谐。在《沙郡年记》中，李奥帕德引入了“土地金字塔”这一概念，这是源于生态学中的一个术语“生态金字塔”。也就是将大地共生体中的所有成员根据其食物种类排列在金字塔的不同层面，这样以食物链作为连接的关系是个庞大的机构，其稳定性就在于各物种之间的“既合作又竞争”的运转模式。要使这种模式正常运转，就唯有保持各层中物种的完整性，这样才能使之相互制约，否则断层的金字塔只能倒塌。因此，这种“既合作又竞争”的运转模式即是在物种间相互制约中寻求一种和谐。
为了证明这种制约中和谐的重要性，作者在《沙郡年记》第三章“地景特质”部分提到一个故事，篇名叫做“像大山一样思考”。这里讲述的就是人类曾一度为了保护鹿群的数量而射杀狼群，以为狼群的消失会是猎人黄金时期的到来，然而，在狼群减少之后，呈现的确是鹿群在山坡“踩出纷乱的小径”、“吃掉了所有灌木、草甚至是细枝嫩芽”的情景。由此可见，对于某一资源的过度开采或者对于另一资源的过于保护都是有违生态完整性的，一旦金字塔中某一层的物种数量大量增多或者减少，都有损于整个金字塔的稳定。
此外，作者还用事实证明了保留野地的重要意义。“野地是一种自然资源，它只会萎缩，而不会扩展。”野地的存在不仅仅在于其经济价值，而且在于它所孕育的内在文化。由于之前美国价值观的影响，人类对于自然资源的评价都是以经济价值为标准的，而野地就成了科学研究、休闲娱乐等等的基地，造成大量的野生动植物的大量萎缩。“1909年，我第一次到西部的时候，几乎在每个大山区都能看到灰熊……而如今（19世纪三四十年代）……大型哺乳动物急剧萎缩在与加拿大接壤的狭长地带。”人类的开采和休闲户外运动造成了野地的萎缩和野生动植物的减少，这是不可逆的过程，保护野地势在必行。
如果用一个标准来衡量人类对于自然所采取的行动正确与否的话，那就是作者生态思想中的精华观点——“只有当某种措施可以保持生态群落的完整性、稳定性以及美好性时，它才是正确的，反之则是错误的。”生态平衡，不在于各物种的绝对安全和繁荣，而是保证生态群落完整性使各物种之间在相互依赖的基础上相互制约，从而达到一种和谐的状态。
参考文献：
[1] 阿尔多·李奥帕德.沙郡年记[M].孙健，崔顺起，丁艳玲，译.北京：当代世界出版社，2005.
[2] 杜萌雅.利奥波德《沙乡年鉴》中自然观念的传播过程分析[D].保定：河北大学，2010.
[3] 方红.环境伦理观与社会语境——对比研究《老人与海》与《沙乡年鉴》[J].当代外国文学，2010，（4）.
[4] 张冬烁.奥尔多·利奥波德的生态整体主义思想评述[D].湘潭：湘潭大学，2008.
Look for the diapason in the supervision
——Seeing the ecological thought of Aerduo·Liaopade from the Shajunshaonian
WANG Shi-zhuo
（West language college,Harbin normal university,Harbin 150000,China）
Abstract:《 The sand county the year record 》 is the Aerduo·Liaopade virtuous representative make.The author described the general knowledge in country and each state of the United States by natural writing, put forward person and nature's in" the earth symbiosis body" of constitute the part, the ecosystem balance is an integrity that keeps the agencies, making it look for in mutually check and supervision a kind of harmonious.
Key words:mother earth symbiosis;integrity;restrict; diapason
[责任编辑 王 佳]
关键词：大地共生体；完整；制约；和谐
中图分类号：I206.2 文献标识码：A 文章编号：1673-291X（2011）32-0228-02
阿尔多·李奥帕德（Aldo Lepold，1887—1948）是美国著名的生态学家和环境保护主义的先驱，被称为“一个热心的观察家，一个敏锐度思想家和一个造诣极深的文学巨匠”。 《沙郡年记》是出版于20世纪40年代末的他最著名的代表作。作者通过叙述者的身份保留了真实的情感，以自然写作的方式将其在野外和乡间的所见所感描绘出来，并提出了“土地伦理”这一观念，认为自然万物(包括人)是共生体中的组成部分，在相互制约中才能寻找到生态的和谐。
一、《沙郡年记》创作背景
1909年阿尔多·李奥帕德从耶鲁大学林学专业毕业以后，一直从事与土地、森林相关的工作，还买下了位于威斯康辛河畔的一个废弃的农场，居家嵌入这个农场的一座破旧的木屋里。在此后的十几年时间里，他在这里观察自然的变异、思考土地的命运。其间写成了《沙郡年记》一书。阿尔多·李奥帕德提出了“土地伦理”观念，认为人类对土地应该摒弃征服者的姿态，换以平和谦恭的态度，寻求人与自然之间的和谐。这也为后来发展起来的生态中心主义奠定了坚实的理论基础。在20世纪四五十年代，阿尔多·李奥帕德的观点并没有引起普遍的认可，其原因主要在于美国所固守的传统观念是开发和征服自然，而这与阿尔多·李奥帕德提倡的与自然共存的观念显然是有悖的，并且，美国刚经历了经济危机，也要依靠发展工业和开发自然资源挽救经济衰落的局势，因此，对于环境保护这一说法是难以接受的。然而，从20世纪60年代开始，美国兴起了环境保护运动，阿尔多·李奥帕德的思想才逐渐地被大众所接受，时至今日，他的思想依然对于现实的环境保护有着重要的意义。
二、阿尔多·李奥帕德的生态思想
在《沙郡年记》中，阿尔多·李奥帕德描述了作者在威斯康辛州农场里一年十二个月份中对于纯粹自然界的所观所感，同时，也记述了在美国其他州对于野外生活的见闻，最后将其观察和感受加以提炼和升华，形成了他完整的生态保护思想体系。作者证明了从前人类支配自然这一观念的错误性，提倡寻求人类与自然之间的和谐共处。这其中主要包含两个方面，一是提出大地共生体的观念，二是提出生态平衡的关键是在物种的相互制约中寻求一种和谐。
1.大地共生体
大地共生体中的“大地”是广义上的含义，包括了土地、土地上的动植物以及荒野等一切自然资源。李奥帕德认为，人类与自然应该是一个共生体中地位等同的分子，在这个共生体中，各成员之间应当是相互尊敬和尊重的。此前人类对于自然的开采和利用是建立在不平等地位的基础上的，在自然面前，人类一直保持的是一种支配者和征服者的姿态，仅仅根据经济价值这一单一标准来衡量自然万物。而这就使得人类在整个征服过程中毫无节制，肆意剥夺自然中生物的存在权利，从而破坏了自然的生态平衡。这样的做法对自然，对人类本身都是无益的。作者列举，在历史上，“大多数征服者最终都要落得失败的下场。”究其原因，作者认为“征服者”往往对于社群知之甚少，却武断地以个人意志决定社群的运转。因此，在李奥帕德的生态思想体系中引入了与伦理的关联，认为人类与土地、人类与动植物之间的关系也是伦理道德的一部分，因此，人类对待土地以及动植物的行为已经成为道德问题。
2.制约中的和谐
在确定了人类与土地以及土地之上的动植物是相互依存的关系之后，作者进一步解释了他们相互关联的方式，那就是在制约中寻找和谐。在《沙郡年记》中，李奥帕德引入了“土地金字塔”这一概念，这是源于生态学中的一个术语“生态金字塔”。也就是将大地共生体中的所有成员根据其食物种类排列在金字塔的不同层面，这样以食物链作为连接的关系是个庞大的机构，其稳定性就在于各物种之间的“既合作又竞争”的运转模式。要使这种模式正常运转，就唯有保持各层中物种的完整性，这样才能使之相互制约，否则断层的金字塔只能倒塌。因此，这种“既合作又竞争”的运转模式即是在物种间相互制约中寻求一种和谐。
为了证明这种制约中和谐的重要性，作者在《沙郡年记》第三章“地景特质”部分提到一个故事，篇名叫做“像大山一样思考”。这里讲述的就是人类曾一度为了保护鹿群的数量而射杀狼群，以为狼群的消失会是猎人黄金时期的到来，然而，在狼群减少之后，呈现的确是鹿群在山坡“踩出纷乱的小径”、“吃掉了所有灌木、草甚至是细枝嫩芽”的情景。由此可见，对于某一资源的过度开采或者对于另一资源的过于保护都是有违生态完整性的，一旦金字塔中某一层的物种数量大量增多或者减少，都有损于整个金字塔的稳定。
此外，作者还用事实证明了保留野地的重要意义。“野地是一种自然资源，它只会萎缩，而不会扩展。”野地的存在不仅仅在于其经济价值，而且在于它所孕育的内在文化。由于之前美国价值观的影响，人类对于自然资源的评价都是以经济价值为标准的，而野地就成了科学研究、休闲娱乐等等的基地，造成大量的野生动植物的大量萎缩。“1909年，我第一次到西部的时候，几乎在每个大山区都能看到灰熊……而如今（19世纪三四十年代）……大型哺乳动物急剧萎缩在与加拿大接壤的狭长地带。”人类的开采和休闲户外运动造成了野地的萎缩和野生动植物的减少，这是不可逆的过程，保护野地势在必行。
如果用一个标准来衡量人类对于自然所采取的行动正确与否的话，那就是作者生态思想中的精华观点——“只有当某种措施可以保持生态群落的完整性、稳定性以及美好性时，它才是正确的，反之则是错误的。”生态平衡，不在于各物种的绝对安全和繁荣，而是保证生态群落完整性使各物种之间在相互依赖的基础上相互制约，从而达到一种和谐的状态。
参考文献：
[1] 阿尔多·李奥帕德.沙郡年记[M].孙健，崔顺起，丁艳玲，译.北京：当代世界出版社，2005.
[2] 杜萌雅.利奥波德《沙乡年鉴》中自然观念的传播过程分析[D].保定：河北大学，2010.
[3] 方红.环境伦理观与社会语境——对比研究《老人与海》与《沙乡年鉴》[J].当代外国文学，2010，（4）.
[4] 张冬烁.奥尔多·利奥波德的生态整体主义思想评述[D].湘潭：湘潭大学，2008.
Look for the diapason in the supervision
——Seeing the ecological thought of Aerduo·Liaopade from the Shajunshaonian
WANG Shi-zhuo
（West language college,Harbin normal university,Harbin 150000,China）
Abstract:《 The sand county the year record 》 is the Aerduo·Liaopade virtuous representative make.The author described the general knowledge in country and each state of the United States by natural writing, put forward person and nature's in" the earth symbiosis body" of constitute the part, the ecosystem balance is an integrity that keeps the agencies, making it look for in mutually check and supervision a kind of harmonious.
Key words:mother earth symbiosis;integrity;restrict; diapason
[责任编辑 王 佳]