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摘 要：实现民族伟大复兴，必须坚定文化自信。中国特色社会主义文化自信，源自于中华优秀传统文化重伦理情谊，源自于马克思主义先进文化，源自于对人类共同命运的殷殷关怀。
关键词：文化自信；伦理情谊；马克思主义；人类命运共同体
中国特色社会主义进入新时代，是全民族勠力同心实现民族伟大复兴的时代。实现民族伟大复兴，推动构建人类命运共同体，必须坚定“四个自信”，其最根本在于坚定文化自信，那么，坚定中国特色社会主义文化自信的底气何在呢？
一、源自于中华优秀传统文化重伦理情谊
中华民族从地理上是大陆国家，古中国人在经济上以农业为生，几代人共同生活，家族家庭生活浓厚，家族制度便成为古代中国的基本社会制度。维持传统社会的稳定，主要基于父慈子孝的亲情关系和由此推演出的君惠臣忠、夫妇有别、兄友弟恭、朋友有信。古代中国，密切的亲人族人之间，因亲情而讲义务，互相照顾。从这种伦理情谊扩充到邻里和社会，互以为重，于是，“四海兄弟”、“天下一家”的社会本位观念和家国情怀形成。梁漱溟先生曾指出：“中国传统文化根植于伦理情谊”，“今天中国人好讲情理是渊源自古的”。古中华民族因伦理情谊的奉行，吸收了众多邻邦外族而开疆拓土。
春秋末期，孔子仁学正名思想基于五伦关系，提出治国理政必须遵循“君君、臣臣、父父、子子”，各有其权责。其仁学教化思想的中心在于勉作仁人，进而在政治方面推行礼制，并提出了“富、庶、教”等治国愿想。战国中期，百家争鸣兴起。孟子继承和弘扬孔子仁学思想，基于“人性善”哲学基础推行仁政。公元前221年，秦采用法家之学，灭六国形成大一统帝国，但因焚书坑儒，严刑酷法而短命。自汉武帝以秦为鉴独尊儒术，孔孟儒家内圣外王、仁政民本之道统追求，成为其后2000多年中国饱学之士的人生及政治夙愿。
罗素曾说：“中国至高无上的伦理品质中的一些东西，现代世界极为需要”，“若能够被全世界采纳，地球上肯定比现在有更多的欢乐祥和。”抛弃传统，就割断了一个民族自身的精神命脉，这是习近平总书记的历史文化观。习总书记还把优秀传统文化言简意赅地主要概括为仁、义、信、和、民本、大同“新六德”，其中讲仁爱、守诚信、崇正义是做人应该恪守的价值准则要求，重民本是开明志士推崇的政治原则，求大同是先进的中国人孜孜以求的政治理想，尚和合，即崇尚和谐合作，可理解为今天处理国与国之间关系的外交理念，彰显了中华优秀传统文化伦理之魂，是培育社会主义核心价值观的重要思想渊源。
二、源自于马克思主义是人类思想史上最先进的文化
（一）马克思主义是本乎社会发展规律并妙合情理的人类大同理想。
人所熟知，宇宙万象的演变发展有二理，一是人类在改造自然的过程中总结出的科学之理，可谓之物理，即自然科學。这是宇宙自然演进之规律，是客观的，是不以人的意志为转移的。二是人类在改造主观世界过程中主观自觉的情理，即反思人类社会发展，应该如何才公平正义的伦理情理。人类社会本是宇宙自然的一部分，从生物动物中进化而来又超越于动物之处，在于人是理性的动物，理智理性是人类特有的生活方式，而不再只为生存和种族繁衍而竞争斗争。马克思恩格斯从人类社会生产方式角度，深入研究社会发展，发现了人类社会由低级形态向高级形态依次演进的规律。到了资本主义时期，因为资本家雇佣工人劳动，贪婪地榨取工人的剩余价值，这是导致广大工人无产阶级命运悲惨的根本原因。无产阶级必然通过革命推翻资产阶级政权，消灭生产资料资产阶级私有制，实现生产资料全社会成员共同占有，从而进入到共产主义。这是和宇宙自然演进之客观物理一样的科学，也是不以人的意志为转移的真理。同时，在人类社会历史上，广大劳动人民无时不在追求社会公平、合理和正义的大同理想，马克思主义站在广大工人无产阶级的立场，为占人口绝大多数的最广大人民谋利益，科学社会主义思想妙合了绝大多数人永恒追求的道义要求。
共产党宣言的问世，工人无产阶级的觉醒，无产阶级革命进入到从广大人类立场，自觉地创造其前途历史的自觉性革命。从此，人类社会发展之伦理情理过程将不再被宇宙自然演进过程所遮蔽，人类社会发展必将本乎情理以运用物理，社会自然演进的客观规律终将妙合情理上的最高理想——共产主义大同理想，此乃科学社会主义之科学所在。十月革命的胜利，正是彰显了人类社会发展本乎情理以运用物理、社会发展规律之真理妙合共产主义之道义理想的伟大力量。
（二）中国革命文化是实现民族复兴的“根”与“魂”。
1840年鸦片战争以后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，内忧外患，几近亡国灭种之危险境地。为救亡图存，复兴中华，先进的仁人志士群起奋思，竭诚实践。毛泽东说：“洪秀全、康有为、严复和孙中山，代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物”。历史证明，殷殷爱国情怀，却没有找到中国的出路。俄国十月革命的胜利，世界上诞生了第一个社会主义国家，也给中国送来了马克思主义。走俄国的路，是中国近百年苦苦求索中终于找到的答案。从此，为实现共产主义远大理想，在马克思主义的指导下，中国共产党率领人民为新民主主义革命开展不懈斗争，完成了民族独立和人民解放的伟大事业，中国人民从此站立起来了。在中国的民主革命、民族救亡和人民解放运动中，形成了以坚定的马克思主义信仰、追求真理、勇于献身、热爱人民、服务人民、英勇顽强、坚韧不拔等为基本特征的革命文化，是新时代实现民族复兴的“根”与“魂”。
（三）实事求是社会主义先进文化的生命线。
马克思主义的伟大精神是破除一切教条主义，实事求是。坚持实事求是是指导中国新民主主义革命取得胜利的思想灵魂，也是指导改革开放伟大实践和坚持、巩固与发展社会主义，实现中华民族由站起来到富起来，走中国特色社会主义道路实现快速崛起的思想灵魂。中国特色社会主义的鲜亮底色是科学社会主义，其特色就特在结合我国国情和时代特征的鲜明实践特色。改革开放伟大实践的胜利使中国的社会主义建设和发展走上康庄大道，其根本在于坚持实事求是；在坚持、巩固和发展社会主义的实践中，立足于世情、党情、国情和阶段性的具体矛盾，中国的社会主义发展才焕发出勃勃生机和实现科学发展；中国特色社会主义进入新时代是中国走向强起来的时代，十九大报告，基于国内社会主要矛盾发生转变和世界形势发生深刻变化的最大实际，对新时代怎样坚持和发展中国特色社会主义，概括为“八个明确”并提出了“十四个坚持”基本方略，为实现民族伟大复兴创立了科学指南。实事求是是中华民族由站起来、富起来到强起来的生命线，是社会主义先进文化的精髓，是实现民族伟大复兴的文化瑰宝。
三、源自于对人类共同命运的殷殷关怀
中华民族文明历史5000年至今，文化博大精深，有着丰富的思想文化瑰宝。中华民族文明进程中的家国天下情怀，为实现民族复兴奋斗历程中的坚持追求真理、勇于献身、坚韧不拔、创新创造等精神及其气象，具有很强的团结各民族、动员和感召各方力量形成民族合力的动力作用，其基本内容归结起来，就是以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神，是实现民族伟大复兴必须弘扬的中国精神，是民族的灵魂，是综合国力的重要组成部分。西方“国强必霸”文化理念，势必引起交相恶而互相残杀，生民涂炭。中共十九大着眼人类共同未来，宣示了中国愿同各方推动构建人类命运共同体。坚持合作共赢，世界和谐发展，推动构建人类命运共同体，不称霸，不争霸，是对中华民族优秀传统文化“四海兄弟”、“天下一家”重伦理情谊的创造性转化和创新性发展，又与马克思恩格斯共产主义关于人类愿景高度契合，是出于对人类共同命运的殷殷关怀，是世界人类的共同福祉，将得到越来越多的国家民族的认同、支持和信奉，是中国特色社会主义文化的重要组成部分，也是坚定文化自信的底气之所在。
中国特色社会主义文化，是将马克思主义中国化的文化，既坚守了马克思主义的基本立场，又注入了5000年中华优秀传统文化的血脉和灵魂，在人类文化多元发展、竞放异彩中独树一帜，其思想光芒必将普照人间。
参考文献
[1]李渊庭、阎秉华整理《梁漱溟先生讲孔孟》[M].广西师范大学出版社，2003.6
[2]张起钧、吴怡著《中国哲学史话》[M].新天地书局出版，1979.8
[3]冯友兰著《中国哲学简史》（涂又光译）[M].北京大学出版社，1985.2
[4]习近平.在第十三届全国人民代表大会第一次会议上的讲话[N].国务院公报2018年第12号（2018.3.20）
作者简介
唐诗龙（1970.11—），男，汉族，重庆奉节人，哲学硕士，重庆三峡医药高等专科学校，副教授。彭毅（1975.4—），男，汉族，重庆奉节人，硕士研究生，重庆三峡医药高等专科学校，讲师。
（作者单位：重庆三峡医药高等专科学校）
关键词：文化自信；伦理情谊；马克思主义；人类命运共同体
中国特色社会主义进入新时代，是全民族勠力同心实现民族伟大复兴的时代。实现民族伟大复兴，推动构建人类命运共同体，必须坚定“四个自信”，其最根本在于坚定文化自信，那么，坚定中国特色社会主义文化自信的底气何在呢？
一、源自于中华优秀传统文化重伦理情谊
中华民族从地理上是大陆国家，古中国人在经济上以农业为生，几代人共同生活，家族家庭生活浓厚，家族制度便成为古代中国的基本社会制度。维持传统社会的稳定，主要基于父慈子孝的亲情关系和由此推演出的君惠臣忠、夫妇有别、兄友弟恭、朋友有信。古代中国，密切的亲人族人之间，因亲情而讲义务，互相照顾。从这种伦理情谊扩充到邻里和社会，互以为重，于是，“四海兄弟”、“天下一家”的社会本位观念和家国情怀形成。梁漱溟先生曾指出：“中国传统文化根植于伦理情谊”，“今天中国人好讲情理是渊源自古的”。古中华民族因伦理情谊的奉行，吸收了众多邻邦外族而开疆拓土。
春秋末期，孔子仁学正名思想基于五伦关系，提出治国理政必须遵循“君君、臣臣、父父、子子”，各有其权责。其仁学教化思想的中心在于勉作仁人，进而在政治方面推行礼制，并提出了“富、庶、教”等治国愿想。战国中期，百家争鸣兴起。孟子继承和弘扬孔子仁学思想，基于“人性善”哲学基础推行仁政。公元前221年，秦采用法家之学，灭六国形成大一统帝国，但因焚书坑儒，严刑酷法而短命。自汉武帝以秦为鉴独尊儒术，孔孟儒家内圣外王、仁政民本之道统追求，成为其后2000多年中国饱学之士的人生及政治夙愿。
罗素曾说：“中国至高无上的伦理品质中的一些东西，现代世界极为需要”，“若能够被全世界采纳，地球上肯定比现在有更多的欢乐祥和。”抛弃传统，就割断了一个民族自身的精神命脉，这是习近平总书记的历史文化观。习总书记还把优秀传统文化言简意赅地主要概括为仁、义、信、和、民本、大同“新六德”，其中讲仁爱、守诚信、崇正义是做人应该恪守的价值准则要求，重民本是开明志士推崇的政治原则，求大同是先进的中国人孜孜以求的政治理想，尚和合，即崇尚和谐合作，可理解为今天处理国与国之间关系的外交理念，彰显了中华优秀传统文化伦理之魂，是培育社会主义核心价值观的重要思想渊源。
二、源自于马克思主义是人类思想史上最先进的文化
（一）马克思主义是本乎社会发展规律并妙合情理的人类大同理想。
人所熟知，宇宙万象的演变发展有二理，一是人类在改造自然的过程中总结出的科学之理，可谓之物理，即自然科學。这是宇宙自然演进之规律，是客观的，是不以人的意志为转移的。二是人类在改造主观世界过程中主观自觉的情理，即反思人类社会发展，应该如何才公平正义的伦理情理。人类社会本是宇宙自然的一部分，从生物动物中进化而来又超越于动物之处，在于人是理性的动物，理智理性是人类特有的生活方式，而不再只为生存和种族繁衍而竞争斗争。马克思恩格斯从人类社会生产方式角度，深入研究社会发展，发现了人类社会由低级形态向高级形态依次演进的规律。到了资本主义时期，因为资本家雇佣工人劳动，贪婪地榨取工人的剩余价值，这是导致广大工人无产阶级命运悲惨的根本原因。无产阶级必然通过革命推翻资产阶级政权，消灭生产资料资产阶级私有制，实现生产资料全社会成员共同占有，从而进入到共产主义。这是和宇宙自然演进之客观物理一样的科学，也是不以人的意志为转移的真理。同时，在人类社会历史上，广大劳动人民无时不在追求社会公平、合理和正义的大同理想，马克思主义站在广大工人无产阶级的立场，为占人口绝大多数的最广大人民谋利益，科学社会主义思想妙合了绝大多数人永恒追求的道义要求。
共产党宣言的问世，工人无产阶级的觉醒，无产阶级革命进入到从广大人类立场，自觉地创造其前途历史的自觉性革命。从此，人类社会发展之伦理情理过程将不再被宇宙自然演进过程所遮蔽，人类社会发展必将本乎情理以运用物理，社会自然演进的客观规律终将妙合情理上的最高理想——共产主义大同理想，此乃科学社会主义之科学所在。十月革命的胜利，正是彰显了人类社会发展本乎情理以运用物理、社会发展规律之真理妙合共产主义之道义理想的伟大力量。
（二）中国革命文化是实现民族复兴的“根”与“魂”。
1840年鸦片战争以后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，内忧外患，几近亡国灭种之危险境地。为救亡图存，复兴中华，先进的仁人志士群起奋思，竭诚实践。毛泽东说：“洪秀全、康有为、严复和孙中山，代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物”。历史证明，殷殷爱国情怀，却没有找到中国的出路。俄国十月革命的胜利，世界上诞生了第一个社会主义国家，也给中国送来了马克思主义。走俄国的路，是中国近百年苦苦求索中终于找到的答案。从此，为实现共产主义远大理想，在马克思主义的指导下，中国共产党率领人民为新民主主义革命开展不懈斗争，完成了民族独立和人民解放的伟大事业，中国人民从此站立起来了。在中国的民主革命、民族救亡和人民解放运动中，形成了以坚定的马克思主义信仰、追求真理、勇于献身、热爱人民、服务人民、英勇顽强、坚韧不拔等为基本特征的革命文化，是新时代实现民族复兴的“根”与“魂”。
（三）实事求是社会主义先进文化的生命线。
马克思主义的伟大精神是破除一切教条主义，实事求是。坚持实事求是是指导中国新民主主义革命取得胜利的思想灵魂，也是指导改革开放伟大实践和坚持、巩固与发展社会主义，实现中华民族由站起来到富起来，走中国特色社会主义道路实现快速崛起的思想灵魂。中国特色社会主义的鲜亮底色是科学社会主义，其特色就特在结合我国国情和时代特征的鲜明实践特色。改革开放伟大实践的胜利使中国的社会主义建设和发展走上康庄大道，其根本在于坚持实事求是；在坚持、巩固和发展社会主义的实践中，立足于世情、党情、国情和阶段性的具体矛盾，中国的社会主义发展才焕发出勃勃生机和实现科学发展；中国特色社会主义进入新时代是中国走向强起来的时代，十九大报告，基于国内社会主要矛盾发生转变和世界形势发生深刻变化的最大实际，对新时代怎样坚持和发展中国特色社会主义，概括为“八个明确”并提出了“十四个坚持”基本方略，为实现民族伟大复兴创立了科学指南。实事求是是中华民族由站起来、富起来到强起来的生命线，是社会主义先进文化的精髓，是实现民族伟大复兴的文化瑰宝。
三、源自于对人类共同命运的殷殷关怀
中华民族文明历史5000年至今，文化博大精深，有着丰富的思想文化瑰宝。中华民族文明进程中的家国天下情怀，为实现民族复兴奋斗历程中的坚持追求真理、勇于献身、坚韧不拔、创新创造等精神及其气象，具有很强的团结各民族、动员和感召各方力量形成民族合力的动力作用，其基本内容归结起来，就是以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神，是实现民族伟大复兴必须弘扬的中国精神，是民族的灵魂，是综合国力的重要组成部分。西方“国强必霸”文化理念，势必引起交相恶而互相残杀，生民涂炭。中共十九大着眼人类共同未来，宣示了中国愿同各方推动构建人类命运共同体。坚持合作共赢，世界和谐发展，推动构建人类命运共同体，不称霸，不争霸，是对中华民族优秀传统文化“四海兄弟”、“天下一家”重伦理情谊的创造性转化和创新性发展，又与马克思恩格斯共产主义关于人类愿景高度契合，是出于对人类共同命运的殷殷关怀，是世界人类的共同福祉，将得到越来越多的国家民族的认同、支持和信奉，是中国特色社会主义文化的重要组成部分，也是坚定文化自信的底气之所在。
中国特色社会主义文化，是将马克思主义中国化的文化，既坚守了马克思主义的基本立场，又注入了5000年中华优秀传统文化的血脉和灵魂，在人类文化多元发展、竞放异彩中独树一帜，其思想光芒必将普照人间。
参考文献
[1]李渊庭、阎秉华整理《梁漱溟先生讲孔孟》[M].广西师范大学出版社，2003.6
[2]张起钧、吴怡著《中国哲学史话》[M].新天地书局出版，1979.8
[3]冯友兰著《中国哲学简史》（涂又光译）[M].北京大学出版社，1985.2
[4]习近平.在第十三届全国人民代表大会第一次会议上的讲话[N].国务院公报2018年第12号（2018.3.20）
作者简介
唐诗龙（1970.11—），男，汉族，重庆奉节人，哲学硕士，重庆三峡医药高等专科学校，副教授。彭毅（1975.4—），男，汉族，重庆奉节人，硕士研究生，重庆三峡医药高等专科学校，讲师。
（作者单位：重庆三峡医药高等专科学校）