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【摘要】：随着全球化进程的加快 ， 信息高科技的迅猛发展 ，人类社会在进入21世纪所遭遇的首要问题将是不同形态文化的交汇、碰撞和冲突。由于互联网给文化传播带来极大的快捷与便利，人们可以通过网络在多款软件、多种渠道中进行文化传播、文化交流等活动。目前通过网络平台进行的文化传播，使东北地区及东北人受到广泛关注，由于某些个别现象或某些原因使外界对东北人的讨论不断增多，落后与贫穷、暴力与好斗、素质低与重关系等等成为外界对东北地区及东北人的普遍评论，消极的地域刻板印象严重影响了东北人的形象与自尊，不利于群际关系和谐，最终导致网络文化传播的失范。
【关键词】：网络文化传播 地域性歧视
一、网络文化传播
网络文化是以互联网为载体、以互动交流为特质的文化形态，指网络中以文字、声音、图像等为样态的精神性文化成果。它以其创新形态、丰富内容、多样表现，在服务和建设文化强国、强省、强市中发挥着不可替代的作用。网络文化传播，是指传播者以网络为媒介，跨越时空的限制，将文化信息传递给接受者。它反映了文化传播者、网络和接受者之间的关系，是一种建立在互联网基础上的文化传递和扩散现象。
二、地域性歧视
在20世纪末21世纪初，在中国社会出现了一个奇怪的社会现象——地域性歧视。地域性歧视源于流动社会的逐步形成，城市人前所未有地与来自其他地区的群体生活在一起。不可避免的冲突和隔膜，是地域性歧视现象不可避免的根源。如今，公民间的地域性歧视，已成为一种必须重视的普遍文化心理。而在现如今，互联网技术的高速发展，使得越来越多的人通过网络来了解某个地区、某个城市或某个国家的文化，使距离不再成为阻碍传播的因素。在促进不同文化传播的过程中，使得不同文化融合交流，既丰富了人们的业余生活、拓展人们的文化知识空间，也带动了某个地区的经济发展，具有一定的积极作用，但也随之产生了一些对于某地区的歧视现象，现阶段对东北地区造成的歧视尤为严重，主要表现在：
第一，对于东北人的性格特点产生的歧视。在大多数人的印象中，暴力、鲁莽、彪悍一直是东北人的代名词。在近几年，许多视频软件的兴起，使得许多东北网友进行直播或录播等行为，更有许多人以此为自己的职业。在视频中，我们可以看到许多的夸张表演，例如打架，骂街等摆拍视频，视频效果很好，也引起了越来越多的关注度和点击量，随之就掀起了一波模仿高潮。视频中的某些不雅或夸张表演，虽含有一定的吸粉效果，或单纯的以娱乐大众为目的，却加重了东北人在人们心目中关于性格特点的固有印象，从而造成以偏概全的地域歧视，使东北人的性格符号再次贴上标签，不但没有起到很好的文化交流目的，反而造成一定的消极后果。
第二，对于东北人饮食习惯产生的歧视。中国的美食文化博大精深，每个地区、每个省份都有属于当地的饮食文化和特色菜系，随着人口流动，东北菜也逐渐受到人们的关注和喜爱。在网络平台中，许多东北网友做起了吃播播主，使许多网民了解了东北的名菜和烹饪方法。你会发现点击量和关注度最高的并不是那些单纯分享东北菜制作方法的视频， 反而是那些进行夸张吃播演示的视频的点击率最高，例如大口吃肉，大口喝酒，吃各种稀奇古怪的食物等等。這一系列的视频短片，不光使播主受到广泛关注，也引起许多人的模仿跟风，最终形成一种吃播播主全是东北人的主观印象。这种现状使得东北人的饮食文化特点遭到扭曲，也会引起受众的不适，从而产生对东北地区饮食文化的印象偏差，造成一定的地域歧视。
第三，对于东北人居住环境产生的歧视。东北地区的人们，在过去的发展长河中，以务农为主，形成了许多相关农作物产业，也孕育了一代又一代的勤恳农民。在人们的心中，东北人总是以花棉袄花棉裤坐炕头的形象出现。但随着国家关于振兴东北的政策实施，东北地区的经济状况得到大幅度的改善，重工业发展迅速，制造业也迅猛发展，大部分东北人已经实现了自给自足的小康生活。与此同时，生活环境也相应得到改善，从原来的热炕头平房，变成了现在的高楼大厦。但在网络平台中，为了博取眼球，许多网民利用东北地区的特有元素，刻意去恢复原来的形象和周围环境，形成一种十分“接地气”的东北现象。这种传播，无意中使得其他网友以为视频展示的状况即为东北地区的真实生活写照，对东北地区的居住环境及经济状况印象重新回到过去，从而产生一定的消极影响。
三、结语
利用网络进行文化传播是一种新兴的技术手段，具有积极的作用，但随之产生的地域性歧视也应引起大家的高度重视。尤其是对于自己本土文化的传播交流，不应该去利用网络平台消费自己的本土文化，从而产生不好的消极影响。因此，解决网络文化传播产生的地域性歧视问题的最基础性问题是提高大众对于本土文化的保护意识和传播共鸣，提高自身文化修养。同时，网络监管部门也要对传播内容进行一定的筛选把控，净化网络文化传播环境，进一步促进不同文化的交流互动。
【参考文献】：
【1】 黄建，王东莉. 论网络文化传播的失范与规则重建的基本原则[J]. 自然辩证法，2001-02-18.
【2】 郭鹏. 探究网络文化传播特点，加强网络文化统战工作[J]. 广东省社会主义学院学报，2017-04-18.
【3】 眭海霞，孙清. 大数据时代下的网络文化传播分析[J].成都理工大学学报，2017-01-15.
【4】 郭素红. 网络环境下的信息交流与文化传播[J].现代情报，200-10-25.
【5】 张伟平. “偏差地图”理论视角下东北人可版印象研究[J].哈尔滨工程大学，2017-04-01.
【6】于永伟.从地域性歧视谈中国人的“刻板成见” [J]. 学园，2014-11-15.
【7】邢勇. 论网络文化传播中的文化态势与整合[J]. 河南社会科学，2009-03-01.
作者简介：曹语阳（1995-），女，汉族，辽宁。硕士在读，天津师范大学，研究方向：新闻史
【关键词】：网络文化传播 地域性歧视
一、网络文化传播
网络文化是以互联网为载体、以互动交流为特质的文化形态，指网络中以文字、声音、图像等为样态的精神性文化成果。它以其创新形态、丰富内容、多样表现，在服务和建设文化强国、强省、强市中发挥着不可替代的作用。网络文化传播，是指传播者以网络为媒介，跨越时空的限制，将文化信息传递给接受者。它反映了文化传播者、网络和接受者之间的关系，是一种建立在互联网基础上的文化传递和扩散现象。
二、地域性歧视
在20世纪末21世纪初，在中国社会出现了一个奇怪的社会现象——地域性歧视。地域性歧视源于流动社会的逐步形成，城市人前所未有地与来自其他地区的群体生活在一起。不可避免的冲突和隔膜，是地域性歧视现象不可避免的根源。如今，公民间的地域性歧视，已成为一种必须重视的普遍文化心理。而在现如今，互联网技术的高速发展，使得越来越多的人通过网络来了解某个地区、某个城市或某个国家的文化，使距离不再成为阻碍传播的因素。在促进不同文化传播的过程中，使得不同文化融合交流，既丰富了人们的业余生活、拓展人们的文化知识空间，也带动了某个地区的经济发展，具有一定的积极作用，但也随之产生了一些对于某地区的歧视现象，现阶段对东北地区造成的歧视尤为严重，主要表现在：
第一，对于东北人的性格特点产生的歧视。在大多数人的印象中，暴力、鲁莽、彪悍一直是东北人的代名词。在近几年，许多视频软件的兴起，使得许多东北网友进行直播或录播等行为，更有许多人以此为自己的职业。在视频中，我们可以看到许多的夸张表演，例如打架，骂街等摆拍视频，视频效果很好，也引起了越来越多的关注度和点击量，随之就掀起了一波模仿高潮。视频中的某些不雅或夸张表演，虽含有一定的吸粉效果，或单纯的以娱乐大众为目的，却加重了东北人在人们心目中关于性格特点的固有印象，从而造成以偏概全的地域歧视，使东北人的性格符号再次贴上标签，不但没有起到很好的文化交流目的，反而造成一定的消极后果。
第二，对于东北人饮食习惯产生的歧视。中国的美食文化博大精深，每个地区、每个省份都有属于当地的饮食文化和特色菜系，随着人口流动，东北菜也逐渐受到人们的关注和喜爱。在网络平台中，许多东北网友做起了吃播播主，使许多网民了解了东北的名菜和烹饪方法。你会发现点击量和关注度最高的并不是那些单纯分享东北菜制作方法的视频， 反而是那些进行夸张吃播演示的视频的点击率最高，例如大口吃肉，大口喝酒，吃各种稀奇古怪的食物等等。這一系列的视频短片，不光使播主受到广泛关注，也引起许多人的模仿跟风，最终形成一种吃播播主全是东北人的主观印象。这种现状使得东北人的饮食文化特点遭到扭曲，也会引起受众的不适，从而产生对东北地区饮食文化的印象偏差，造成一定的地域歧视。
第三，对于东北人居住环境产生的歧视。东北地区的人们，在过去的发展长河中，以务农为主，形成了许多相关农作物产业，也孕育了一代又一代的勤恳农民。在人们的心中，东北人总是以花棉袄花棉裤坐炕头的形象出现。但随着国家关于振兴东北的政策实施，东北地区的经济状况得到大幅度的改善，重工业发展迅速，制造业也迅猛发展，大部分东北人已经实现了自给自足的小康生活。与此同时，生活环境也相应得到改善，从原来的热炕头平房，变成了现在的高楼大厦。但在网络平台中，为了博取眼球，许多网民利用东北地区的特有元素，刻意去恢复原来的形象和周围环境，形成一种十分“接地气”的东北现象。这种传播，无意中使得其他网友以为视频展示的状况即为东北地区的真实生活写照，对东北地区的居住环境及经济状况印象重新回到过去，从而产生一定的消极影响。
三、结语
利用网络进行文化传播是一种新兴的技术手段，具有积极的作用，但随之产生的地域性歧视也应引起大家的高度重视。尤其是对于自己本土文化的传播交流，不应该去利用网络平台消费自己的本土文化，从而产生不好的消极影响。因此，解决网络文化传播产生的地域性歧视问题的最基础性问题是提高大众对于本土文化的保护意识和传播共鸣，提高自身文化修养。同时，网络监管部门也要对传播内容进行一定的筛选把控，净化网络文化传播环境，进一步促进不同文化的交流互动。
【参考文献】：
【1】 黄建，王东莉. 论网络文化传播的失范与规则重建的基本原则[J]. 自然辩证法，2001-02-18.
【2】 郭鹏. 探究网络文化传播特点，加强网络文化统战工作[J]. 广东省社会主义学院学报，2017-04-18.
【3】 眭海霞，孙清. 大数据时代下的网络文化传播分析[J].成都理工大学学报，2017-01-15.
【4】 郭素红. 网络环境下的信息交流与文化传播[J].现代情报，200-10-25.
【5】 张伟平. “偏差地图”理论视角下东北人可版印象研究[J].哈尔滨工程大学，2017-04-01.
【6】于永伟.从地域性歧视谈中国人的“刻板成见” [J]. 学园，2014-11-15.
【7】邢勇. 论网络文化传播中的文化态势与整合[J]. 河南社会科学，2009-03-01.
作者简介：曹语阳（1995-），女，汉族，辽宁。硕士在读，天津师范大学，研究方向：新闻史