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一、红军长征在川纪实
长征时期红军经过的地区主要为少数民族聚居区，与少数民族接触频繁。红军在这些少数民族地区的民族政策对于红军长征的成功具有重要意义。
长征过程中四川无疑是重要区域。从1935.1红一方面军渡过赤水进入四川，到1936.8红二四方面军离开。前后历时一年半，占红军长征时间的3/4.红军在川行程1.5万公里，涉及70于县，主要为少数民族集聚区。占红军长征总里程的3/5.应此在川民族政策的研究对于红军长征过程中的民族政策研究具有重要代表意义。
二、红军在川民族政策
（一）提倡民族团结平等，反对民族压迫
提倡民族团结平等，反对民族压迫是红军长征时期民族政策的重要内容，早在1934.11.19总政治部关于争取少数民族工作的指示就指出：要动员全体战士向少数民族群众宣传民族团结，反对民族压迫。1935.5中国工农红军以朱德总司令名义签发的布告中就有中国工农红军，解放弱小民族，汉族彝族都是兄弟的表述。在红二四方面军陆续进入川康地区后，宣布境内藏汉彝回等民族一律平等，各民族享有同等权利，反对民族压迫，禁止蛮夷等少数民族的蔑称。并号召少数民族群众推翻反动统治，自己翻身做主人。
中央红军到达越西县和冕宁县时，打开监狱牢笼，释放被当人质囚禁的彝族头人，并宣布废除延续几百年的换班做质制度，实行民族解放，各民族一律平等。红军先遣军到达四川彝族区域后，对待彝族群众亲如兄弟，秋毫无犯，与国民党川军形成鲜明对比，使彝族群众由衷敬佩，红军先遣军司令刘伯承更是与彝族果基家支头人小叶丹在彝海歃血结盟，更是被传为一代佳话。
（二）尊重宗教信仰自由
宗教信仰自由政策是党对待少数民族的基本政策，大多少数民族有信仰宗教的传统，宗教在少数民族生活中占有重要地位，因此宗教问题处理至关重要。早在1934.11.19中央红军还在凉山彝区时，《总政治部关于争取少数民族工作的指示》中就指出一定要尊重少数民族习俗及宗教信仰自由。
1935.5红四方面军发布的告川西北藏彝民族第四条就有红军拥护你们信教自由的明确记载。1936.5毛泽东同志签发了党和苏维埃政府对回族人民的宣言，其中就信仰自由问题指出，所谓绝对自由指各少数民族群众既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由，有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由，在相同的宗教里有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由，有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由①等等。这些内容为红军长征的宗教政策指明了方向。②
（三）建立自治政府，少数民族自我管理
1935.9中央红军在四川发布了以毛泽东同志署名的中华苏维埃共和国临时中央政府布告中指出穷人的苏维埃政府，各地赶快建立完成。回番人民革命政府，管理自己民族事情。这与国民党当局的种族同化，重组改良的民族政策形成了鲜明对比。入川各路红军遵照中央文件精神建立了一系列少数民族政权。比较著名的就有四川省羌族地区建立的茂县，理县，汶川县工农兵苏维埃。绥崇地区建立的格勒格沙政府，阿坝藏区的小金，藏民苏维埃。这些政权的建立实现了这些地区少数民族人民群众当家作主的愿望，成为了自己事务的主人，实现了少数民族人民群众的真正自治。这些少数民族政权是党实现民族自治的有益尝试，自治政权正确执行了党的宗教信仰自由政策，保卫了少数民族同胞的利益。同时也为支援红军北上抗日作出了积极贡献。
（四）尊重少数民族风俗习惯，保护少数民族群众利益
红军领导层对于尊重少数民族风俗习惯，高度重视。要求部队切实履行党的相关民族宗教政策，对于少数民族风俗习惯.1935.5.21刘伯承将军率领红军先遣队向彝族聚居区出发时，毛泽东同志曾与他有过一段对话，毛泽东同志指出“部队要注意彝族群众习俗，不能打枪，不能伤害彝族兄弟。要对彝人执行开明政策，加强宣传，要用实际行动将彝族群众争取过来。③
进入四川以后红军在严格执行以前的三大纪律八项注意外。还增加了一尊四要四不，其中包括尊重少数民族风俗习惯，不住藏民喇嘛寺，严格执行藏族的民族政策。要宣传政教分离，不干涉少数民族的宗教信仰自由，要保护少数民族农作物，不践踏少数民族的青稞大麦。④这些内容充分说明了入川红军对于少数民族风俗习惯的尊重。1935.5红军进入四川彝族地区，沿途广泛张贴《中国工农红军布告》，向广大彝族同胞宣传尊重民族风俗习惯等政策。布告指出，要尊重彝人风俗，粮食要公平购买，不能擅动一丝一粒，买卖价钱要交付十足。相关政策红军其他布告，例如共产党红军对番人主张，红军对番人十大约法，告川西北藏彝民族书，藏区十个不要，关于收割番民麦子问题的通令等布告中均有体现。
红军对于保护少数民族群众利益非常重视，1934.11总政治部关于争取少数民族工作指示就有严格政治纪律，绝不允许对少数民族有任何骚扰，保护群众利益的指示，红军各部队严守中央命令，切实保护少数民族群众利益。1936.5红军二六军团分两路从中甸出发北上，进入康南藏族聚居区。总指挥贺龙以中华苏维埃共和国中央革命委员会湘鄂川黔滇康分会主席的名义，在这一带发布文告，“扶助番民，解除番民痛苦，兴番灭蒋。红军军纪严明秋毫无犯，并号召广大藏族同胞和喇嘛僧侶安居乐业，不要惊慌，并希望各尽气力与红军代置粮草，红军当一律以现金照付，绝不强制等等。藏族同胞深受感动，还创作了许多歌谣表达他们对红军的感激之情。
（五）团结宗教上层人士的统一战线工作
红军长征时期的关于团结宗教上层人士的统一战线工作的政策集中体现在这一时期红军颁发的文献中，中共中央于发布的《关于一方面军会合后的政治形式与任务的决议》中就有明确记载：“在有些民族中，在斗争开始的阶段上，除少数上层分子外，还有统一战线的可能。在这种情况下，可以采取人民共和国及人民政府的形式。”这句话充分说明了，少数民族群众及大多数少数民族上层分子是可以建立革命统一战线的。
红军到达四川后，党的众多领导人如毛泽东，朱德，贺龙，刘伯承，徐向前等都亲自作了大量统一战线工作。如1935.5月，红军先遣支队司令刘伯承为了获取彝族果基部小叶丹的支持，决定亲自前往果基部地盘，并提出愿与小叶丹结为为兄弟，刘伯承的胸怀气度大大感染了小叶丹，终于结成了彝海结盟这一壮举。
三、结语
综上所述，红军长征时期，在四川地区的民族政策受到四川少数民族的普遍拥护，成功确保了红军顺利通过川康地区，实现了战略大转移。有力推动了川康地区的革命运动，为红军长征的伟大胜利起到了重要作用，同时红军长征时期少数民族政策在四川地区的成功运用，在四川少数民族地区打下了良好的基础，形成了很好的群众基础。也为建国后我们党的民族政策，提供了良好的经验。
参考文献：
[1]刘立.《红军长征过境黔西南时期国共两党民族政策的斗争》[J]，湖北函授大学学报2018.31.5.
[2]红军长征时期党的民族政策[M]，四川民族出版社.
[3]曹亚玲.《红军长征时期共产党的民族政策》[J]军林史话2016.4.
注释：
①红军长征时党的民族政策，[M]四川民族出版社.
②红军长征时党的民族政策，[M]四川民族出版社.
③红军长征时党的民族政策，[M]四川民族出版社.
④曹亚玲，《红军长征时期共产党的民族政策》军林史话2016.4.
作者简介：高帅（1994-）男，汉，籍贯：陕西宝鸡，在读硕士研究生，研究方向：历史
长征时期红军经过的地区主要为少数民族聚居区，与少数民族接触频繁。红军在这些少数民族地区的民族政策对于红军长征的成功具有重要意义。
长征过程中四川无疑是重要区域。从1935.1红一方面军渡过赤水进入四川，到1936.8红二四方面军离开。前后历时一年半，占红军长征时间的3/4.红军在川行程1.5万公里，涉及70于县，主要为少数民族集聚区。占红军长征总里程的3/5.应此在川民族政策的研究对于红军长征过程中的民族政策研究具有重要代表意义。
二、红军在川民族政策
（一）提倡民族团结平等，反对民族压迫
提倡民族团结平等，反对民族压迫是红军长征时期民族政策的重要内容，早在1934.11.19总政治部关于争取少数民族工作的指示就指出：要动员全体战士向少数民族群众宣传民族团结，反对民族压迫。1935.5中国工农红军以朱德总司令名义签发的布告中就有中国工农红军，解放弱小民族，汉族彝族都是兄弟的表述。在红二四方面军陆续进入川康地区后，宣布境内藏汉彝回等民族一律平等，各民族享有同等权利，反对民族压迫，禁止蛮夷等少数民族的蔑称。并号召少数民族群众推翻反动统治，自己翻身做主人。
中央红军到达越西县和冕宁县时，打开监狱牢笼，释放被当人质囚禁的彝族头人，并宣布废除延续几百年的换班做质制度，实行民族解放，各民族一律平等。红军先遣军到达四川彝族区域后，对待彝族群众亲如兄弟，秋毫无犯，与国民党川军形成鲜明对比，使彝族群众由衷敬佩，红军先遣军司令刘伯承更是与彝族果基家支头人小叶丹在彝海歃血结盟，更是被传为一代佳话。
（二）尊重宗教信仰自由
宗教信仰自由政策是党对待少数民族的基本政策，大多少数民族有信仰宗教的传统，宗教在少数民族生活中占有重要地位，因此宗教问题处理至关重要。早在1934.11.19中央红军还在凉山彝区时，《总政治部关于争取少数民族工作的指示》中就指出一定要尊重少数民族习俗及宗教信仰自由。
1935.5红四方面军发布的告川西北藏彝民族第四条就有红军拥护你们信教自由的明确记载。1936.5毛泽东同志签发了党和苏维埃政府对回族人民的宣言，其中就信仰自由问题指出，所谓绝对自由指各少数民族群众既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由，有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由，在相同的宗教里有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由，有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由①等等。这些内容为红军长征的宗教政策指明了方向。②
（三）建立自治政府，少数民族自我管理
1935.9中央红军在四川发布了以毛泽东同志署名的中华苏维埃共和国临时中央政府布告中指出穷人的苏维埃政府，各地赶快建立完成。回番人民革命政府，管理自己民族事情。这与国民党当局的种族同化，重组改良的民族政策形成了鲜明对比。入川各路红军遵照中央文件精神建立了一系列少数民族政权。比较著名的就有四川省羌族地区建立的茂县，理县，汶川县工农兵苏维埃。绥崇地区建立的格勒格沙政府，阿坝藏区的小金，藏民苏维埃。这些政权的建立实现了这些地区少数民族人民群众当家作主的愿望，成为了自己事务的主人，实现了少数民族人民群众的真正自治。这些少数民族政权是党实现民族自治的有益尝试，自治政权正确执行了党的宗教信仰自由政策，保卫了少数民族同胞的利益。同时也为支援红军北上抗日作出了积极贡献。
（四）尊重少数民族风俗习惯，保护少数民族群众利益
红军领导层对于尊重少数民族风俗习惯，高度重视。要求部队切实履行党的相关民族宗教政策，对于少数民族风俗习惯.1935.5.21刘伯承将军率领红军先遣队向彝族聚居区出发时，毛泽东同志曾与他有过一段对话，毛泽东同志指出“部队要注意彝族群众习俗，不能打枪，不能伤害彝族兄弟。要对彝人执行开明政策，加强宣传，要用实际行动将彝族群众争取过来。③
进入四川以后红军在严格执行以前的三大纪律八项注意外。还增加了一尊四要四不，其中包括尊重少数民族风俗习惯，不住藏民喇嘛寺，严格执行藏族的民族政策。要宣传政教分离，不干涉少数民族的宗教信仰自由，要保护少数民族农作物，不践踏少数民族的青稞大麦。④这些内容充分说明了入川红军对于少数民族风俗习惯的尊重。1935.5红军进入四川彝族地区，沿途广泛张贴《中国工农红军布告》，向广大彝族同胞宣传尊重民族风俗习惯等政策。布告指出，要尊重彝人风俗，粮食要公平购买，不能擅动一丝一粒，买卖价钱要交付十足。相关政策红军其他布告，例如共产党红军对番人主张，红军对番人十大约法，告川西北藏彝民族书，藏区十个不要，关于收割番民麦子问题的通令等布告中均有体现。
红军对于保护少数民族群众利益非常重视，1934.11总政治部关于争取少数民族工作指示就有严格政治纪律，绝不允许对少数民族有任何骚扰，保护群众利益的指示，红军各部队严守中央命令，切实保护少数民族群众利益。1936.5红军二六军团分两路从中甸出发北上，进入康南藏族聚居区。总指挥贺龙以中华苏维埃共和国中央革命委员会湘鄂川黔滇康分会主席的名义，在这一带发布文告，“扶助番民，解除番民痛苦，兴番灭蒋。红军军纪严明秋毫无犯，并号召广大藏族同胞和喇嘛僧侶安居乐业，不要惊慌，并希望各尽气力与红军代置粮草，红军当一律以现金照付，绝不强制等等。藏族同胞深受感动，还创作了许多歌谣表达他们对红军的感激之情。
（五）团结宗教上层人士的统一战线工作
红军长征时期的关于团结宗教上层人士的统一战线工作的政策集中体现在这一时期红军颁发的文献中，中共中央于发布的《关于一方面军会合后的政治形式与任务的决议》中就有明确记载：“在有些民族中，在斗争开始的阶段上，除少数上层分子外，还有统一战线的可能。在这种情况下，可以采取人民共和国及人民政府的形式。”这句话充分说明了，少数民族群众及大多数少数民族上层分子是可以建立革命统一战线的。
红军到达四川后，党的众多领导人如毛泽东，朱德，贺龙，刘伯承，徐向前等都亲自作了大量统一战线工作。如1935.5月，红军先遣支队司令刘伯承为了获取彝族果基部小叶丹的支持，决定亲自前往果基部地盘，并提出愿与小叶丹结为为兄弟，刘伯承的胸怀气度大大感染了小叶丹，终于结成了彝海结盟这一壮举。
三、结语
综上所述，红军长征时期，在四川地区的民族政策受到四川少数民族的普遍拥护，成功确保了红军顺利通过川康地区，实现了战略大转移。有力推动了川康地区的革命运动，为红军长征的伟大胜利起到了重要作用，同时红军长征时期少数民族政策在四川地区的成功运用，在四川少数民族地区打下了良好的基础，形成了很好的群众基础。也为建国后我们党的民族政策，提供了良好的经验。
参考文献：
[1]刘立.《红军长征过境黔西南时期国共两党民族政策的斗争》[J]，湖北函授大学学报2018.31.5.
[2]红军长征时期党的民族政策[M]，四川民族出版社.
[3]曹亚玲.《红军长征时期共产党的民族政策》[J]军林史话2016.4.
注释：
①红军长征时党的民族政策，[M]四川民族出版社.
②红军长征时党的民族政策，[M]四川民族出版社.
③红军长征时党的民族政策，[M]四川民族出版社.
④曹亚玲，《红军长征时期共产党的民族政策》军林史话2016.4.
作者简介：高帅（1994-）男，汉，籍贯：陕西宝鸡，在读硕士研究生，研究方向：历史