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叶圣陶先生的《如果我当教师》语言朴实、道理浅显，但意味深长。先生用极其浅显易懂的语言对教育的目的、对教师的要求、对课堂教学方法、对学生的关爱等等进行了较为详细的阐述。读后茅塞顿开，受益匪浅。
育人是教育的根本
叶圣陶先生在《如果我当教师》中说道“每一种功课犹如车轮上的一根“辐”，许多的“辐”必须集中在“教育”的“轴”上，才能成为把国家民族推向前进的整个“轮子”。”先生把学科教学形象地比作车轮的辐条，而教育就是车轮的轴，显然离开了车轴，车轮就不能旋转。可以说，育人是教育的根本。
先生又说“我无论担任哪一门功课，自然要认清那门功课的目标。如国文科在训练思维，养成语言文字的好习惯，理化科在懂得自然，进而操纵自然之类；同时我不忘记各种功课有个总目标，那就是教育——造成健全的公民。”
当前的教育，存在比较严重的学科本位主义。教数学的一味地抓学生的数学学习，甚至为了学好数学不惜“贬低”或“排斥”其他学科。为了提高学科成绩不少教師采取“满堂灌”和“题海战术”，这一切都与素质教育的目标相违背。另外就是教育的功利主义还很严重，一切向学员成绩看齐，一切向升学率看齐，考什么教什么，怎么考怎么教。当然不考的就尽量不教或尽量少教，“挤出”时间用于考试科目的学习和复习。
素质教育和新课改的理念是先进的。事实上，不少先进的理念其实都能在老一辈教育家已有的经验中都有所体现。所以我认为，再读经典对当前的教育改革是非常有必要的。
教师要做学生的好朋友
叶先生在对小学教师的看法上说得很好：“我如果当小学教师，绝不将投到学校来的儿童当做讨厌的家伙，惹人心烦的小魔王；无论聪明的、愚蠢的、干净的、肮脏的，为我都要称他们为“小朋友”。那不是假意殷勤，仅仅浮在嘴唇边，油腔滑调地喊一声；而是出于忠诚，真心认他们做朋友，真心要他们做朋友的亲切表示。小朋友成长和进步是我的欢快，小朋友的羸弱和拙钝是我的忧虑。有了欢快；我将永远保持它；有了忧虑，我将设法消除它。”
接下来，叶先生又从三个方面进一步阐述了小学教师的几点要求。一是“我将特别注意，养成小朋友的好习惯。”一切的教育都必须化为习惯，才能一辈子受用。养成小朋友的好习惯，应从最细微最切近的事物入手。譬如门窗的开关，我要教他们轻轻地，“砰”的一声固然要不得，足以扰动人家心思的“咿呀”声也不宜发出；直到他们随时随地开关门窗总是轻轻地，才认为一种好习惯养成了。经过这样细心的引导和教育，学生对于开门关窗那样细微的事，尚且不愿意扰动人家的心思，还肯作奸犯科，干那些扰动社会安宁的事儿吗？
二是“我当然要教小朋友识字读书，可是我不把教识字教读书认作终极的目的。我要从这方面养成小朋友语言的好习惯”。三是“我还要做小朋友家属的朋友，对他们的亲切和忠诚和对小朋友一般无二。”
另外，叶先生又说了两件不能做的事儿。其一是“我绝不教小朋友像和尚念经一样，把各科课文齐声合唱。……只成为发声部分的机械运动，与理解和感受很少关系。”其二是“小朋友顽皮的时候，或者做功课显得很愚笨的时候，我决不举起手来，在他们的身体上打一下。”因为这一下不只是打了他们的身体，同时也打了他们的自尊心。我有什么样的权利损伤他们的自尊心呢？
叶老先生倡导小学教师要做小朋友的好朋友。要做到既教书又育人，要培养小朋友的好习惯，要做家长的好朋友。不要“满堂灌”，不要体罚和变相体罚学生等。这一切，在今天也是很有教育意义和应用价值的。
教师要做学生的表率
《论语•子路》中，孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。说的是，当教育者自身端正，作出表率时，不用下命令，被教育者也就会跟着行动起来；相反，如果教育者自身不端正，而要求被教育者端正，那么，纵然三令五申，被教育者也不会服从的。
叶圣陶先生在《如果我当教师》中说 “我认为自己是与学生同样的人，我所过的是与学生同样的生活；凡希望学生去实践的，我自己一定实践；凡劝诫学生不要做的，我自己一定不做。譬如，我希望学生整洁、勤快，我一定把自己的仪容、服装、办公室、寝室弄得十分整洁，我处理各种公事私事一定做得十分勤快；……我劝戒学生不要抽烟卷，我一定不抽烟卷，决不说“你们抽不得，到了我们的年纪才不妨抽”的话”。
先生说这就是“有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人”。这句话出自《大学》，意思是：所以有德行的君子自己首先做到，然后才去要求别人；自己不去做坏事，然后才去责备做坏事的 人。
桃李不言，下自成蹊。可见，作为教师要做到学高为师，身正为范。用自己的行动去影响和引导学生，决不可表面一套背后一套，说的一套做的是另一套。
教师要教学生处于主动的地位
首先，“满堂灌”是滑稽和残酷的。叶先生说“教师捧着理化课本或史地课本，学生对着理化课本或史地课本，一边是念一句讲一句，一边是看一句听一句；这种情景，如果仔细想一想的话，多么滑稽又多么残酷啊！”先生说的滑稽是指教不得法；先生说的残酷是指学生被动地听讲要连续四五个钟头无疑是一种惩罚。
其次，“满堂灌”是无效和应该禁止的。叶先生说“我无论担任哪一门功课，绝不专做讲解工作，从跑进教室开始，直到下课铃响，只是念一句讲一句。……因为他们要一辈子读书看报，必须单枪匹马、无所依傍才行，国文教师绝不能一辈子伴着他们，给他们讲解书报。国文教师的工作只是待他们自己尝试之后，领导他们共同讨论：他们如有错误，给他们纠正；他们如有遗漏，给他们补充；他们不能分析或综合，替他们分析或综合。”
最后，教师要让学生处于主动的地位。叶先生说“我不怕多费学生的心力，我要他们试读、试讲、试做探讨、试做实习，做许多的工作，比仅仅听讲多得多，我要教他们处于主动的地位。他们没有尝试过的事物，我决不滔滔汩汩地一口气讲给他们听，他们尝试过了，我才讲，可是我并不逐句逐句地讲书，我只给他们纠正，给他们补充，替他们分析和综合。”
社团活动要名副其实
自从2008年山东省进入新课程改革以来，体育与健康、艺术、技术和综合实践活动课程得到进一步加强。综合实践活动课，由研究性学习、社会实践和社区服务等构成，为搞好综合实践活动，进一步培养学生的创新精神和实践能力，高中学校纷纷利用课余时间成立各种社团。诸如足球、篮球等体育社团，流行歌曲、民族唱法等音乐社团等等。据报载某某学校成立社团100余个，开展活动多少多少次，取得成果多少多少项等。但是随着时间的推移，社团活动逐渐地冷了下来，特别是到了期末考试、学业水平考试等的复习阶段，社团活动更是无条件地为之让路。总的看来，各种社团活动多数是一开始轰轰烈烈，到后来虎头蛇尾，甚至不了了之。
读了叶圣陶先生的《如果我当教师》，我认为社团活动必须名副其实。先生说“我不想教学生做有名无实的事情。设立学生自治会了，组织学艺研究社了，通过了章程，推举了职员，以后就别无下文，与没有那些会和社的时候一个样：这便是有名无实……。”“做这种有名无实的事比不做还糟糕；如果学生习惯了，终其一生，无论做什么事总是这样有名无实，种种实际事务还有逐渐推进和圆满成功的希望吗？”先生不但列举了很多像现在不少社团一样的有名无实之外，还一针见血地指出其危害之深。同时又告诫我们“我只是说哪那些事都必须认真去干，必须名副其实。……项目不妨简单，作业不妨浅显，但凡是提了出来，必须样样实做，一毫也不放松。”
可见，我们的社团不在量的多少，关键在于能否做得名副其实。要先从最基础的做起，一步一个脚印地做下去一定能够取得好的效果，达到新课程的要求。是学生全面发展、个性发展、特色发展，高中教育才能为学生的人生奠基。
基础教育新课程改革过程中，我们学了许许多多的先进的教育教学理论，形成了许许多多的先进的教学理念，学到了许许多多的有效的教学模式。事实上，我感到，老一辈教育家的教学实践和治学精神对当前的教育改革更具有现实的指导意义。
育人是教育的根本
叶圣陶先生在《如果我当教师》中说道“每一种功课犹如车轮上的一根“辐”，许多的“辐”必须集中在“教育”的“轴”上，才能成为把国家民族推向前进的整个“轮子”。”先生把学科教学形象地比作车轮的辐条，而教育就是车轮的轴，显然离开了车轴，车轮就不能旋转。可以说，育人是教育的根本。
先生又说“我无论担任哪一门功课，自然要认清那门功课的目标。如国文科在训练思维，养成语言文字的好习惯，理化科在懂得自然，进而操纵自然之类；同时我不忘记各种功课有个总目标，那就是教育——造成健全的公民。”
当前的教育，存在比较严重的学科本位主义。教数学的一味地抓学生的数学学习，甚至为了学好数学不惜“贬低”或“排斥”其他学科。为了提高学科成绩不少教師采取“满堂灌”和“题海战术”，这一切都与素质教育的目标相违背。另外就是教育的功利主义还很严重，一切向学员成绩看齐，一切向升学率看齐，考什么教什么，怎么考怎么教。当然不考的就尽量不教或尽量少教，“挤出”时间用于考试科目的学习和复习。
素质教育和新课改的理念是先进的。事实上，不少先进的理念其实都能在老一辈教育家已有的经验中都有所体现。所以我认为，再读经典对当前的教育改革是非常有必要的。
教师要做学生的好朋友
叶先生在对小学教师的看法上说得很好：“我如果当小学教师，绝不将投到学校来的儿童当做讨厌的家伙，惹人心烦的小魔王；无论聪明的、愚蠢的、干净的、肮脏的，为我都要称他们为“小朋友”。那不是假意殷勤，仅仅浮在嘴唇边，油腔滑调地喊一声；而是出于忠诚，真心认他们做朋友，真心要他们做朋友的亲切表示。小朋友成长和进步是我的欢快，小朋友的羸弱和拙钝是我的忧虑。有了欢快；我将永远保持它；有了忧虑，我将设法消除它。”
接下来，叶先生又从三个方面进一步阐述了小学教师的几点要求。一是“我将特别注意，养成小朋友的好习惯。”一切的教育都必须化为习惯，才能一辈子受用。养成小朋友的好习惯，应从最细微最切近的事物入手。譬如门窗的开关，我要教他们轻轻地，“砰”的一声固然要不得，足以扰动人家心思的“咿呀”声也不宜发出；直到他们随时随地开关门窗总是轻轻地，才认为一种好习惯养成了。经过这样细心的引导和教育，学生对于开门关窗那样细微的事，尚且不愿意扰动人家的心思，还肯作奸犯科，干那些扰动社会安宁的事儿吗？
二是“我当然要教小朋友识字读书，可是我不把教识字教读书认作终极的目的。我要从这方面养成小朋友语言的好习惯”。三是“我还要做小朋友家属的朋友，对他们的亲切和忠诚和对小朋友一般无二。”
另外，叶先生又说了两件不能做的事儿。其一是“我绝不教小朋友像和尚念经一样，把各科课文齐声合唱。……只成为发声部分的机械运动，与理解和感受很少关系。”其二是“小朋友顽皮的时候，或者做功课显得很愚笨的时候，我决不举起手来，在他们的身体上打一下。”因为这一下不只是打了他们的身体，同时也打了他们的自尊心。我有什么样的权利损伤他们的自尊心呢？
叶老先生倡导小学教师要做小朋友的好朋友。要做到既教书又育人，要培养小朋友的好习惯，要做家长的好朋友。不要“满堂灌”，不要体罚和变相体罚学生等。这一切，在今天也是很有教育意义和应用价值的。
教师要做学生的表率
《论语•子路》中，孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。说的是，当教育者自身端正，作出表率时，不用下命令，被教育者也就会跟着行动起来；相反，如果教育者自身不端正，而要求被教育者端正，那么，纵然三令五申，被教育者也不会服从的。
叶圣陶先生在《如果我当教师》中说 “我认为自己是与学生同样的人，我所过的是与学生同样的生活；凡希望学生去实践的，我自己一定实践；凡劝诫学生不要做的，我自己一定不做。譬如，我希望学生整洁、勤快，我一定把自己的仪容、服装、办公室、寝室弄得十分整洁，我处理各种公事私事一定做得十分勤快；……我劝戒学生不要抽烟卷，我一定不抽烟卷，决不说“你们抽不得，到了我们的年纪才不妨抽”的话”。
先生说这就是“有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人”。这句话出自《大学》，意思是：所以有德行的君子自己首先做到，然后才去要求别人；自己不去做坏事，然后才去责备做坏事的 人。
桃李不言，下自成蹊。可见，作为教师要做到学高为师，身正为范。用自己的行动去影响和引导学生，决不可表面一套背后一套，说的一套做的是另一套。
教师要教学生处于主动的地位
首先，“满堂灌”是滑稽和残酷的。叶先生说“教师捧着理化课本或史地课本，学生对着理化课本或史地课本，一边是念一句讲一句，一边是看一句听一句；这种情景，如果仔细想一想的话，多么滑稽又多么残酷啊！”先生说的滑稽是指教不得法；先生说的残酷是指学生被动地听讲要连续四五个钟头无疑是一种惩罚。
其次，“满堂灌”是无效和应该禁止的。叶先生说“我无论担任哪一门功课，绝不专做讲解工作，从跑进教室开始，直到下课铃响，只是念一句讲一句。……因为他们要一辈子读书看报，必须单枪匹马、无所依傍才行，国文教师绝不能一辈子伴着他们，给他们讲解书报。国文教师的工作只是待他们自己尝试之后，领导他们共同讨论：他们如有错误，给他们纠正；他们如有遗漏，给他们补充；他们不能分析或综合，替他们分析或综合。”
最后，教师要让学生处于主动的地位。叶先生说“我不怕多费学生的心力，我要他们试读、试讲、试做探讨、试做实习，做许多的工作，比仅仅听讲多得多，我要教他们处于主动的地位。他们没有尝试过的事物，我决不滔滔汩汩地一口气讲给他们听，他们尝试过了，我才讲，可是我并不逐句逐句地讲书，我只给他们纠正，给他们补充，替他们分析和综合。”
社团活动要名副其实
自从2008年山东省进入新课程改革以来，体育与健康、艺术、技术和综合实践活动课程得到进一步加强。综合实践活动课，由研究性学习、社会实践和社区服务等构成，为搞好综合实践活动，进一步培养学生的创新精神和实践能力，高中学校纷纷利用课余时间成立各种社团。诸如足球、篮球等体育社团，流行歌曲、民族唱法等音乐社团等等。据报载某某学校成立社团100余个，开展活动多少多少次，取得成果多少多少项等。但是随着时间的推移，社团活动逐渐地冷了下来，特别是到了期末考试、学业水平考试等的复习阶段，社团活动更是无条件地为之让路。总的看来，各种社团活动多数是一开始轰轰烈烈，到后来虎头蛇尾，甚至不了了之。
读了叶圣陶先生的《如果我当教师》，我认为社团活动必须名副其实。先生说“我不想教学生做有名无实的事情。设立学生自治会了，组织学艺研究社了，通过了章程，推举了职员，以后就别无下文，与没有那些会和社的时候一个样：这便是有名无实……。”“做这种有名无实的事比不做还糟糕；如果学生习惯了，终其一生，无论做什么事总是这样有名无实，种种实际事务还有逐渐推进和圆满成功的希望吗？”先生不但列举了很多像现在不少社团一样的有名无实之外，还一针见血地指出其危害之深。同时又告诫我们“我只是说哪那些事都必须认真去干，必须名副其实。……项目不妨简单，作业不妨浅显，但凡是提了出来，必须样样实做，一毫也不放松。”
可见，我们的社团不在量的多少，关键在于能否做得名副其实。要先从最基础的做起，一步一个脚印地做下去一定能够取得好的效果，达到新课程的要求。是学生全面发展、个性发展、特色发展，高中教育才能为学生的人生奠基。
基础教育新课程改革过程中，我们学了许许多多的先进的教育教学理论，形成了许许多多的先进的教学理念，学到了许许多多的有效的教学模式。事实上，我感到，老一辈教育家的教学实践和治学精神对当前的教育改革更具有现实的指导意义。