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摘 要：日本作家川端康成是东方文学史上比较杰出的作家，在1968年的时候，川端康成凭借着比较突出的叙事文学对日本人的精神实质锐敏表现出来，而获得诺贝尔文学奖，川端康成的文学作品体现出日本传统的审美意识。其作品《雪国》以及《古都 》和《千只鹤》是东方文学史上具有深远意义的作品，在东方学视域的基础上探讨川端康成文学叙事特点对于东方文化思想的研究以及世界文化发展的了解等方面都具有重要影响。
关键词：东方学视域；川端康成；文学叙事；特点
川端康成是第二个获得诺贝尔文学奖的亚洲作家，这不但奠定了他在日本文学界的地位，同时在世界文学史上也具有重要的影响。川端康成的文学创作通过对普通日本人生活的展示以及对大和民族的自然和人文细致优美地描写，为读者描绘了一幅属于东方的优美画卷。正是基于这种"东方性"，川端康成才获得了世界性的成功。
川端康成文学作品对于美的追求是比较执着的，其在日本传统美学继承的基础上，更加关注和重视对当前本世纪初期西方现代派表现手法的吸收和借鉴，在这一基础上追求新颖的叙事形式，在这一过程中不断形成自身所特有的文学叙事风格。在东方学视域基础上，对川端康成的文学叙事特点加以分析，能够明确川端康成文学本身是在比较文学跨文化的视域中不断推进和发展的，比较文学这一学科所具备的包容性的特点，为川端康成作品研究视角的扩展以及深化等方面都提供了发展基础。川端康成文学是东方文化和西方文化融合发展的重要范本，在文化视野中对这些文学作品加以研究，也是对不同的民族文化的有效探究，在这一过程中，明确川端康成文学作品所具有的东方性的特点，能够有效明确川端康成文学成为经典的重要原因。
传统的文学叙事的特征通常情况下是从叙事的结构和语言等角度入手，而在川端康成文学叙事特点研究的时候，主要是文化层面上的叙事，其主要是在文化和文学的基础上具体实施的，在对文学作品内容以及思想等方面总结的基础上，明确其中所包含的东方性的特点，在川端康成文学基础上，有效得出川端康成文学获得成果的重要文化因素内容。
一、神秘叙事，川端康成的东方生命观念
川端康成的小说对故事情节不是很关注，美国文学理论学家米勒认为，叙事始终是神秘的直觉，其主要是由不同的人进行事件内容的重新述说处理，叙述也属于一种诊断，其在对符号识别性解读的基础上实施鉴别和阐释处理。神秘的心理主义是东西方文化中都存在的内容。西方人严重，东方文化是具有神秘色彩的存在，在西方学者作品中，描写具有传奇色彩的东方传说以及风俗习惯等内容，从而吸引西方读者的注意。川端康成文学中也存在着比较多带有神秘色彩的内容，神秘不仅是川端康成文学创作的重要手段，也是其能够取得西方人阅读兴趣的重要因素，其不仅是创作作品的需要，也是当前作者的重要生命观念的体现。
以川端康成的《雪國》为例，这是川端康成的第一部中篇小说，也是一部唯美主义的代表作。故事描写的是生长在东京的一个舞蹈艺术研究家，名叫岛村，他三次前往雪国的温泉旅舍，遇到了当地的一位艺伎驹子和一位萍水相逢的少女叶子，他们三人之间发生的感情纠葛的故事。作品中对叶子火中丧生的描写，是比较经典的段落，这一幕本身应该是痛苦的，但是川端康成在描写的时候，对其实施唯美化的处理，小说中叶子是美丽的存在，川端并不想叶子在去往东京之后生活在世俗中，受到感染，而通过“死亡”保留这一美。川端康城认为，主管自我本身是自由的，需要以主观自我的心情体验万物。
二、符号叙事，川端康成文学的东方传统美
川端康成文学对传统美的展示是其获得诺贝尔文学奖的重要因素之一，川端康城对日本传统美的图片化描述是吸引西方读者的重要因素，也是促使其作品成果的主要原因，在对本民族的相关生活展现的基础上，有效为西方人认识东方世界提供窗口，并且在这一基础上，川端康成的作品中所展现的文学现象以及事物等，始终是对传统文化内容的具象化的再现，例如作品中描写的雪国和东方女性以及茶室等，是这些东方文化符号的重要整合，也构成作家的文学世界范畴，是川端康城在日本传统基础上而得到的文学成果。
三、忧郁叙事，川端康成文学的东方审美思想
川端康成的审美理想主要是对悲伤和美感的追求，其作品体现出一种东方式的忧郁之中，其中的东方式的忧郁主要是美丽的忧愁的代称，个体在自身发展的过程中，通常比较渴望追求生命的永恒，但是也在这一基础上容易感受到生命自身所具有的限制，容易造成人发展过程中所具有的短暂的忧郁。川端康成促使自身的情感以及太俗隐藏到自然以及女性的背后，并且在任务和氛围等基础上，营造悲与美的已经，给人以一种忧伤但是并不绝望的境界，这种悲和美能够充分体现出日本传统的“物哀”的美学特点，也能够体现出中国儒家所展现出来的“中和之美”。正如诺贝尔文学奖授奖委员会在授奖词中的评价，正是川端康成这种充满神秘与忧郁的叙事特征所蕴含的"纤细的诗意"与"具有道德伦理价值的文化思想"，架设了一座沟通"东方与西方之间精神的桥梁"。
其作品《雪国》中讲述主人公岛村和两位女性之间的感情纠葛，这一小说在思想以及结局等方面处理的过程中，传递出淡淡的忧伤，全篇小说以茫茫的白雪为背景，这也奠定了其悲哀伤感的基调。作家在任务塑造的过程中，不包含有道德批判，也存在着思想上的超越性的特点，而在中国，将文学和道德教化联系在一起的传统是比较突出的。
结束语
川端康成的文学创造是在东方文化的基础上而进行的，川端文学是日本文学世界的重要象征，其文学世界和日本传统文化之间具有密切的联系，促使传统之美不断植入到其文学作品中，促使自然和人以及物之间完美融合在一起，体现调和之美。日本传统主要是将“物哀”为美，但是这种哀并不是颓废和虚无，其本身充满着中和精神。川端康成作为东方作家已经不断走向世界，对其文学叙事特点的关注和重视，能够为东方国家，尤其是中国走向世界提供必要借鉴。
参考文献
[1]袁丹丹.东方学观照下的川端康成文学的叙事特征[D].安徽大学，2017.
[2]殷房.川端康成掌上小说的叙事艺术[D].华中师范大学，2016.
[3]许昊楠.哀寂与忧愁的雅趣——浅析川端康成《雪国》的“物哀”思想[J].名作欣赏，2018（24）：107-108.
[4]陈艳，陈高峰.川端康成文学对莫言文学的影响探析——从《雪国》与《白狗秋千架》谈起[J].赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版），2018，39（04）：95-97.
[5]刘婷，陈世华.创伤理论视角下解读川端康成文学——以《雪国》《千只鹤》和《古都》为中心[J].名作欣赏，2017（12）：83-86.
[6]刘静，张向超.雪国：乌托邦的构建和毁灭——论《雪国》中“雪”的意象[J].乌鲁木齐职业大学学报，2017，26（01）：42-44+49.
[7]李檄，张佐邦.鲁迅与川端康成的孤独意识对其小说漂泊题材的影响[J].红河学院学报，2016，14（06）：46-48
（作者单位：延边大学）
关键词：东方学视域；川端康成；文学叙事；特点
川端康成是第二个获得诺贝尔文学奖的亚洲作家，这不但奠定了他在日本文学界的地位，同时在世界文学史上也具有重要的影响。川端康成的文学创作通过对普通日本人生活的展示以及对大和民族的自然和人文细致优美地描写，为读者描绘了一幅属于东方的优美画卷。正是基于这种"东方性"，川端康成才获得了世界性的成功。
川端康成文学作品对于美的追求是比较执着的，其在日本传统美学继承的基础上，更加关注和重视对当前本世纪初期西方现代派表现手法的吸收和借鉴，在这一基础上追求新颖的叙事形式，在这一过程中不断形成自身所特有的文学叙事风格。在东方学视域基础上，对川端康成的文学叙事特点加以分析，能够明确川端康成文学本身是在比较文学跨文化的视域中不断推进和发展的，比较文学这一学科所具备的包容性的特点，为川端康成作品研究视角的扩展以及深化等方面都提供了发展基础。川端康成文学是东方文化和西方文化融合发展的重要范本，在文化视野中对这些文学作品加以研究，也是对不同的民族文化的有效探究，在这一过程中，明确川端康成文学作品所具有的东方性的特点，能够有效明确川端康成文学成为经典的重要原因。
传统的文学叙事的特征通常情况下是从叙事的结构和语言等角度入手，而在川端康成文学叙事特点研究的时候，主要是文化层面上的叙事，其主要是在文化和文学的基础上具体实施的，在对文学作品内容以及思想等方面总结的基础上，明确其中所包含的东方性的特点，在川端康成文学基础上，有效得出川端康成文学获得成果的重要文化因素内容。
一、神秘叙事，川端康成的东方生命观念
川端康成的小说对故事情节不是很关注，美国文学理论学家米勒认为，叙事始终是神秘的直觉，其主要是由不同的人进行事件内容的重新述说处理，叙述也属于一种诊断，其在对符号识别性解读的基础上实施鉴别和阐释处理。神秘的心理主义是东西方文化中都存在的内容。西方人严重，东方文化是具有神秘色彩的存在，在西方学者作品中，描写具有传奇色彩的东方传说以及风俗习惯等内容，从而吸引西方读者的注意。川端康成文学中也存在着比较多带有神秘色彩的内容，神秘不仅是川端康成文学创作的重要手段，也是其能够取得西方人阅读兴趣的重要因素，其不仅是创作作品的需要，也是当前作者的重要生命观念的体现。
以川端康成的《雪國》为例，这是川端康成的第一部中篇小说，也是一部唯美主义的代表作。故事描写的是生长在东京的一个舞蹈艺术研究家，名叫岛村，他三次前往雪国的温泉旅舍，遇到了当地的一位艺伎驹子和一位萍水相逢的少女叶子，他们三人之间发生的感情纠葛的故事。作品中对叶子火中丧生的描写，是比较经典的段落，这一幕本身应该是痛苦的，但是川端康成在描写的时候，对其实施唯美化的处理，小说中叶子是美丽的存在，川端并不想叶子在去往东京之后生活在世俗中，受到感染，而通过“死亡”保留这一美。川端康城认为，主管自我本身是自由的，需要以主观自我的心情体验万物。
二、符号叙事，川端康成文学的东方传统美
川端康成文学对传统美的展示是其获得诺贝尔文学奖的重要因素之一，川端康城对日本传统美的图片化描述是吸引西方读者的重要因素，也是促使其作品成果的主要原因，在对本民族的相关生活展现的基础上，有效为西方人认识东方世界提供窗口，并且在这一基础上，川端康成的作品中所展现的文学现象以及事物等，始终是对传统文化内容的具象化的再现，例如作品中描写的雪国和东方女性以及茶室等，是这些东方文化符号的重要整合，也构成作家的文学世界范畴，是川端康城在日本传统基础上而得到的文学成果。
三、忧郁叙事，川端康成文学的东方审美思想
川端康成的审美理想主要是对悲伤和美感的追求，其作品体现出一种东方式的忧郁之中，其中的东方式的忧郁主要是美丽的忧愁的代称，个体在自身发展的过程中，通常比较渴望追求生命的永恒，但是也在这一基础上容易感受到生命自身所具有的限制，容易造成人发展过程中所具有的短暂的忧郁。川端康成促使自身的情感以及太俗隐藏到自然以及女性的背后，并且在任务和氛围等基础上，营造悲与美的已经，给人以一种忧伤但是并不绝望的境界，这种悲和美能够充分体现出日本传统的“物哀”的美学特点，也能够体现出中国儒家所展现出来的“中和之美”。正如诺贝尔文学奖授奖委员会在授奖词中的评价，正是川端康成这种充满神秘与忧郁的叙事特征所蕴含的"纤细的诗意"与"具有道德伦理价值的文化思想"，架设了一座沟通"东方与西方之间精神的桥梁"。
其作品《雪国》中讲述主人公岛村和两位女性之间的感情纠葛，这一小说在思想以及结局等方面处理的过程中，传递出淡淡的忧伤，全篇小说以茫茫的白雪为背景，这也奠定了其悲哀伤感的基调。作家在任务塑造的过程中，不包含有道德批判，也存在着思想上的超越性的特点，而在中国，将文学和道德教化联系在一起的传统是比较突出的。
结束语
川端康成的文学创造是在东方文化的基础上而进行的，川端文学是日本文学世界的重要象征，其文学世界和日本传统文化之间具有密切的联系，促使传统之美不断植入到其文学作品中，促使自然和人以及物之间完美融合在一起，体现调和之美。日本传统主要是将“物哀”为美，但是这种哀并不是颓废和虚无，其本身充满着中和精神。川端康成作为东方作家已经不断走向世界，对其文学叙事特点的关注和重视，能够为东方国家，尤其是中国走向世界提供必要借鉴。
参考文献
[1]袁丹丹.东方学观照下的川端康成文学的叙事特征[D].安徽大学，2017.
[2]殷房.川端康成掌上小说的叙事艺术[D].华中师范大学，2016.
[3]许昊楠.哀寂与忧愁的雅趣——浅析川端康成《雪国》的“物哀”思想[J].名作欣赏，2018（24）：107-108.
[4]陈艳，陈高峰.川端康成文学对莫言文学的影响探析——从《雪国》与《白狗秋千架》谈起[J].赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版），2018，39（04）：95-97.
[5]刘婷，陈世华.创伤理论视角下解读川端康成文学——以《雪国》《千只鹤》和《古都》为中心[J].名作欣赏，2017（12）：83-86.
[6]刘静，张向超.雪国：乌托邦的构建和毁灭——论《雪国》中“雪”的意象[J].乌鲁木齐职业大学学报，2017，26（01）：42-44+49.
[7]李檄，张佐邦.鲁迅与川端康成的孤独意识对其小说漂泊题材的影响[J].红河学院学报，2016，14（06）：46-48
（作者单位：延边大学）