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摘要：苗族蜡染作为中国少数民族独具特色的传统手工艺，代表着千百年来广大苗族人民对本民族文化的深切情感和价值观念。苗族蜡染图案作为其灵魂，承载着苗族的传说故事和迁移历史。这门简练传神、优美动人、造型生动，具有浓厚民族气息的传统艺术语言，既能准确地描述出物象的特征，又有着无与伦比的艺术概括能力。在与现代消费观念及流行趋势的碰撞下，苗族蜡染图案如何在现代服饰中发挥其魅力，值得我们深入探讨与研究。
关键词：苗族蜡染图案 现代服饰 视觉符号 继承与发展
蜡染是我国苗族古老而又独特的手工绘染艺术，是中国古代染缬工艺的三种基本类型之一。自秦汉以来，经过苗家人的世代傳承，蜡染已经形成了其特有的装饰文化，并在贵州的众多民间手工艺艺术中独树一帜。
随着自然人文的发展变迁，苗族蜡染图案已经形成了独特的民族艺术风格，展示出了新的意义。苗族蜡染巧妙的构成和悠远的意蕴，使其在服装与服饰制作中，显得更加朴实大方、清新悦目。
传统蜡染图案文化是苗家人生产经验和生活经历的结晶，是一部精美的民族史。苗族人经历过生活、生产、战争、迁徙，自然规律和情感活动都给她们带来了艺术创造的灵感。无论是山涧中的草木动物，还是心灵的欢愉或者悲伤，都能经过苗家人的变形、夸张和抽象而创造出风格独特的蜡染图案。
蜡染图案经过两千多年的发展，已经从原有的符号标记升华成可欣赏的审美形式。在新时代的发展中，苗族蜡染充满了机遇，但也存在一定的挑战，而我们应该努力以诠释的方式保存和发展这颗传统文化中的璀璨明珠。
一、苗族蜡染图案文化现状及发展方向
苗族蜡染历史悠久，蜡染图案作为苗族独有的文化形式，在某种程度上甚至发挥了文字的作用，成为记录历史的主要工具之一。苗族蜡染将抽象元素与具象元素相结合，苗族妇女运用这一独有的方式，将世界上存在的各种物体分解为各种元素。如当她们在劳动实践的过程中，对某种事物感到美的精神享受时，就会运用分解的元素，通过想象组成一个新的审美对象。无论是从构成元素、构成形式，还是从美的法则上进行深入解读，人们都不难发现苗族蜡染图案所具有的美学价值。
经过了两千七百多年的发展历程，苗族蜡染图案文化被众多高雅之士接受。不过，随着工业技术的不断发展，也出现了大众对蜡染产品的实用需求减少的现象。传统蜡染需要精细且完备的工艺，这对蜡染图案的精美与细腻程度产生了不小的影响，同时也导致了工艺耗时多的现象。另外，传统蜡染服装存在版型简单，布料透气性不足，缺少舒适性等问题。特别是传统蜡染图案与该类款式、面料的结合缺少时代气息，使其对年轻人，尤其是流行一族的吸引力不大。
在全球化的大背景下，社会经济、文化转型会使每个民族面临一场深刻且重大的变革。在这样的文化变迁中，许多土生土长的民族文化发生了变化，甚至有些文化正在离我们而去。
在各种现代文明的冲击下，蜡染的传承与发展越来越艰难，蜡染图案文化传承人也越来越匮乏。由此可以看出，苗族蜡染图案文化的传承与发展遭遇了前所未有的挑战，所以关于其创新再应用的问题亟待解决。
每个时代都有自身的文化艺术特征和审美标准，传统的蜡染服饰造型已不能满足消费者的现代审美要求，所以我们要研究和调整蜡染服饰传承与发展的方向。
苗族蜡染图案文化的精髓需要我们进行深入地挖掘，才能使之富有持续的生命力。当然，最重要的一点是，我们研究出来的蜡染图案，以及其所应用的服装款式等因素，要高度符合现代人的审美观念，迎合现代民族服饰的消费市场。这样才能达到传统元素与现代元素的高度碰撞与融合，为苗族传统蜡染图案文化的传承与发展寻找到新的表现空间。
二、苗族蜡染图案的研究方向
1.图案构成
苗族蜡染图案内容十分丰富，手法与构图变化多样，风格豪放大胆，具有很高的艺术性价值，值得人们进行深入研究。
图案是有共性的，苗族蜡染图案既有共性又有个性，它蕴含了苗族的文化底蕴和社会信仰，这些图案与现代服装相结合，能使现代服装具有极强的风格特色。
不仅如此，为了适应现代消费者直观、灵活、个性的审美特点，解构重组苗族蜡染图案构成，进而打破旧格局也是十分必要的。我们应遵循现代形式美的构成原则，将固定的传统蜡染进行不固定的创造，增加其灵活性与未知性。
蜡染图案具有很高的美学价值。如蜡染独有的冰裂纹，这种不规则的纹样既新颖又不突兀，且可以结合时尚图案，形成灵活多变。苗族蜡染图案也不缺乏浪漫情怀，所以我们应在继承的基础上解构重组、融会贯通、大胆创新，赋予其新的活力。
2.色彩搭配
纵观世界众多的工艺作品，几乎没有一种工艺是只运用两种色彩的，只有中国苗族的传统蜡染是由蓝、白两色构成的。蜡染的蓝、白双色，简单鲜明，相互衬托，既素雅又活泼，能给人动静结合的感觉，这显然是苗族蜡染独特的艺术特点。而色彩单纯，线条、色彩与物象分离也正是典型装饰性图像的特征，简约和谐的色彩，在现代服装设计中也更容易遵循形式美的原则，赋予了设计师无限的想象空间。
图案的色彩搭配在服从服装整体设计的布局、节奏、构图的同时，也可以根据不同需求灵活应用，设计师既可以提取原有色彩，又能用现代配色原理统筹色彩。如设计师可调整蓝色的色相、明度、彩度等，从而追求服装整体统一和谐的效果，甚至为了搭配不同色系、不同风格，设计师可以改变固有色彩，但又不破坏苗族蜡染图案的风韵。
3.面料
面料是构成服装的基本元素之一，与造型、色彩、质地、工艺等多方面相互作用。面料的不同，也能表现出服装的风格和特色。在传统的蜡染制作和使用中，材料多局限于粗服素布，以苗族土布为主，用料单一，这是蜡染工艺对材质的高要求导致的。
经过长期的研究和发展，虽然蜡染用料已经扩大到棉麻、绸、纱等面料，但仍然不能满足现代人对服装的需求。这就要求我们不断尝试更多新材料，寻找更多新选择。另外，在蜡染图案上，也可运用改变图案印染工艺，它能扩展面料种类，增加成衣选择。 4.工艺
随着社会的发展，服装日益呈现出成衣化的趋势，规模化生产成衣已经成为现代服装最重要的特征之一。
传统蜡染属于手工艺，手工制作的特点是与规模生产背道而驰的。因此，蜡染的工艺必须改进。
首先，采用“蜡染工艺”制作图案，并在其工序上穿插机械作业，如“上蜡”“脱蜡”等步骤，即采取机械化方法，增加生产率，降低人工成本。
其次，在苗族蜡染图案文化基础上使用不同工艺，针对不同消费人群生产出不同价位的现代化服装。如针对高消费人群，我们可以继续保留传统蜡染手工艺技术，设计生产出高档蜡染服装；针对更多的普通消费者，我们可以采用低成本形式，设计制作出不同成本的服装，既保留蜡染图案的完整性、独特性，放弃蜡染工艺，采用更先进、成本更低的机绣、数码印花等工艺，并使用多种新型现代化面料。
虽然有部分学者反对现代印染代替传统蜡染，认为其画虎类犬。但笔者认为，针对不同受众和价位，改变蜡染图案印染方法确实很有必要。现代印染用于低成本平民化成衣，而传统工艺用在高价位或定制时装上，两者相辅相成，均能达到发展、宣传蜡染工艺的目的。
5.布局与版型
从古至今，蜡染图案多用于少数民族服饰和少数民族家居家纺之中，图案应用布局的装饰美也随着社会的发展不断完善，各式各样的纹样得到了合理的应用。如适用于褶裙、围腰、头巾的黔西型图案，适用于衣肩、衣袖的丹寨型图案等，图案本身便具有布局特性，在现代服装的版型布局应用中可择善而用。
而对于大面积组合图形或审美需要的蜡染图案，设计师可以拆分组合利用，灵活多变地适当改变构图，以满足设计师对设计的需求。
总之，在版型和布局应用中，设计师要遵循服装剪裁为突出蜡染图案，蜡染图案为装饰服装剪裁的原则。根据不同的蜡染图案，设计师要选择不同的廓形和结构，不仅要做到民族适应大众，而且要做到现代成衣版型搭配民族传统，如增大廓形、创意裁剪等。其最终的目的并不是要直接搬运符号，而是要设计出带有民族神韵的服装。
三、苗族蜡染的发展平台
1.加强宣传
（1）将苗族蜡染图案再设计
苗族蜡染图案文化历史悠久，配有苗族蜡染图案的服饰朴实大方、清新悦目。要想被人们广泛接受，并融入充斥着流行与时尚元素的现代化消费市场，苗族蜡染的工艺特色必须符合现代审美的品位。
（2）创造苗族蜡染的商业价值
我们可将苗族蜡染的纺织品应用到流行服装上，进行创新设计，增加其商业附加值。此外，苗族蜡染不仅具有较高的艺术性，适应特定人群的审美标准，还具有服装的实用价值。毕竟，作为时尚产品，商业价值永远是第一位的。因此，苗族蜡染产业化发展应结合现代社会技术条件进行开拓创新，让蜡染产品走出去。
2.市场导向
（1）蜡染图案的新型服装与现有市场的融合
现有市场上的民族服装种类琳琅满目，但大多数都是在布料上做文章，制作方式传统老旧。出现在大众眼中的蜡染图案服饰也只是冰山一角，在市场上并不普及。
随着物质生活和精神生活的改善，以及对外交往日益频繁，年轻消费者更崇尚流行服饰，而不愿意穿民族服装。但是传统蜡染是经历数千年积淀的人类瑰宝，完全可以转化为服务于现代社会的一种文化。除了大力提倡民族文化之外，我们还需要对苗族蜡染服饰进行创新，使之富有时代感与民族特色。
（2）以蜡染服装为主的苗族服饰新市场开发
蜡染的艺术价值与审美价值，主要看蜡染图案的美感与个性能否在作品中得到恰如其分的展现。
因此，我们不仅是考虑民族文化特色，还要反映社會的主流时尚。我们可通过创新，让传统文化的精髓与现代时尚理念、先进的工艺技术融为一体，使它们相辅相成。
了解大众对生活艺术的追求，把握时代脉搏，将蜡染文化服装变“少数消费”为“大众消费”，以传统文化为底蕴，以市场需求为目标，设计出适应消费者的蜡染文化服装，融入现代市场，以精准的定位获取更大的经济效益，以及加强传统文化品牌建设，形成良好的品牌经营效应，这是我们最终的目标与理想。
3.消费氛围
苗族传统蜡染图案文化既能够反映出历史与生活，又不缺乏浪漫情怀，具有很强的生命力，可以带给人们全新的视觉和心理感受。因此，为了有效地保护、传承与发展传统蜡染，我们需要重视苗族蜡染的民族性、地域性、现代性，以及其文化价值、社会价值和经济价值，营造热爱传统蜡染图案文化的氛围。
4.人才保障
（1）留住继承传统蜡染工艺的人才
坚持蜡染文化、热爱蜡染文化的传承者要坚守传承苗族传统蜡染图案文化的初心，不断巩固和创新传统蜡染技艺。
目前，蜡染的产业化已经促使越来越多的苗族妇女或从事苗族传统蜡染的生意人获得了较好的经济收益，利益分配得到了保障。
（2）培养创新型、专业型和研究型人才
为了使民族原生态蜡染满足更多人的消费需求，进行产业化发展，我们要在保持原生态的基础上拓展产业线，创新产品款式和图案，融入时尚元素，做到与时尚同行，发挥各自工艺特长。
四、结语
继承传统不能泥古不变，抑或沦陷于古物之中，而应在基于传统的同时，与当今社会文化背景相结合，进行创新与发展，使传统艺术结合现代设计思维意识。这样才能促使其更好地生存和发展下去，在历史的长河中迸发出更强大的生命力。
贯古通今，苗族传统图案的传承与发展需要在继承文化内涵的前提下，适时改变形式，在保持原有造型特性的同时，按照现代审美标准，将其加以提炼与升华，从而设计出具有民族特色和时代精神的服装作品。
总而言之，我们要尊重和坚持苗族传统蜡染图案文化的特性，并将其与现代消费理念相结合，将苗族传统蜡染图案文化合理地保护、传承下去。
参考文献：
[1]尹红.广西融水苗族服饰的文化生态研究[M].浙江：中国美术学院出版社，2012.
[2]张毅.传统手工印染纺织品创新设计研究[D].苏州：苏州大学，2006.
[3]杨丽.浅谈贵州丹寨传统蜡染文化现状研究[J].西部皮革，2016，（5）.
[4]黄士龙，刘晓刚.现代服装文化概论[M].上海：东华大学出版社，2009.
[5]雷丽，项立文.苗族传统蜡染的现状与保护对策[J].文山学院学报，2014，（1）.
[6]张毅，王旭娟.手工染艺技法[M].上海：东华大学出版社，2009.
[7]张永发.中国苗族服饰研究[M].北京：民族出版社，2004.
[8]贾京生.蜡染艺术设计教程[M].北京：清华大学出版社，2010.
[9]李骏.蜡染艺术在现代生活中的创新设计及其应用[J].科教导刊，2012，（12）.
[10]万荣耀.苗族服饰的审美价值与情感内涵[J].人文天下，2016，（3）.
[11]梁华.浅释苗族蜡染的艺术特色[J].郧阳师范高等专科学校学报，2015，（5）.
[12]刘云东，王文惠.蜡染在现代中式服装中的应用研究[J].丝绸，2015，（8）.
[13]王天凤，胡维平.图案翘楚：苗族蜡染图案[J].名作欣赏，2013，（35）.
[14]易丽.略谈民族蜡染服装的现代化[J].辽宁丝绸，2013，（4）.
（王宁系北京工业大学工艺美术系2015级研究生，汤旭系北京工业大学服装与服饰设计系2015级研究生，白子华系北京工业大学服装与服饰设计系2015级研究生，朱淑茗系北京工业大学服装与服饰设计系2015级研究生）
关键词：苗族蜡染图案 现代服饰 视觉符号 继承与发展
蜡染是我国苗族古老而又独特的手工绘染艺术，是中国古代染缬工艺的三种基本类型之一。自秦汉以来，经过苗家人的世代傳承，蜡染已经形成了其特有的装饰文化，并在贵州的众多民间手工艺艺术中独树一帜。
随着自然人文的发展变迁，苗族蜡染图案已经形成了独特的民族艺术风格，展示出了新的意义。苗族蜡染巧妙的构成和悠远的意蕴，使其在服装与服饰制作中，显得更加朴实大方、清新悦目。
传统蜡染图案文化是苗家人生产经验和生活经历的结晶，是一部精美的民族史。苗族人经历过生活、生产、战争、迁徙，自然规律和情感活动都给她们带来了艺术创造的灵感。无论是山涧中的草木动物，还是心灵的欢愉或者悲伤，都能经过苗家人的变形、夸张和抽象而创造出风格独特的蜡染图案。
蜡染图案经过两千多年的发展，已经从原有的符号标记升华成可欣赏的审美形式。在新时代的发展中，苗族蜡染充满了机遇，但也存在一定的挑战，而我们应该努力以诠释的方式保存和发展这颗传统文化中的璀璨明珠。
一、苗族蜡染图案文化现状及发展方向
苗族蜡染历史悠久，蜡染图案作为苗族独有的文化形式，在某种程度上甚至发挥了文字的作用，成为记录历史的主要工具之一。苗族蜡染将抽象元素与具象元素相结合，苗族妇女运用这一独有的方式，将世界上存在的各种物体分解为各种元素。如当她们在劳动实践的过程中，对某种事物感到美的精神享受时，就会运用分解的元素，通过想象组成一个新的审美对象。无论是从构成元素、构成形式，还是从美的法则上进行深入解读，人们都不难发现苗族蜡染图案所具有的美学价值。
经过了两千七百多年的发展历程，苗族蜡染图案文化被众多高雅之士接受。不过，随着工业技术的不断发展，也出现了大众对蜡染产品的实用需求减少的现象。传统蜡染需要精细且完备的工艺，这对蜡染图案的精美与细腻程度产生了不小的影响，同时也导致了工艺耗时多的现象。另外，传统蜡染服装存在版型简单，布料透气性不足，缺少舒适性等问题。特别是传统蜡染图案与该类款式、面料的结合缺少时代气息，使其对年轻人，尤其是流行一族的吸引力不大。
在全球化的大背景下，社会经济、文化转型会使每个民族面临一场深刻且重大的变革。在这样的文化变迁中，许多土生土长的民族文化发生了变化，甚至有些文化正在离我们而去。
在各种现代文明的冲击下，蜡染的传承与发展越来越艰难，蜡染图案文化传承人也越来越匮乏。由此可以看出，苗族蜡染图案文化的传承与发展遭遇了前所未有的挑战，所以关于其创新再应用的问题亟待解决。
每个时代都有自身的文化艺术特征和审美标准，传统的蜡染服饰造型已不能满足消费者的现代审美要求，所以我们要研究和调整蜡染服饰传承与发展的方向。
苗族蜡染图案文化的精髓需要我们进行深入地挖掘，才能使之富有持续的生命力。当然，最重要的一点是，我们研究出来的蜡染图案，以及其所应用的服装款式等因素，要高度符合现代人的审美观念，迎合现代民族服饰的消费市场。这样才能达到传统元素与现代元素的高度碰撞与融合，为苗族传统蜡染图案文化的传承与发展寻找到新的表现空间。
二、苗族蜡染图案的研究方向
1.图案构成
苗族蜡染图案内容十分丰富，手法与构图变化多样，风格豪放大胆，具有很高的艺术性价值，值得人们进行深入研究。
图案是有共性的，苗族蜡染图案既有共性又有个性，它蕴含了苗族的文化底蕴和社会信仰，这些图案与现代服装相结合，能使现代服装具有极强的风格特色。
不仅如此，为了适应现代消费者直观、灵活、个性的审美特点，解构重组苗族蜡染图案构成，进而打破旧格局也是十分必要的。我们应遵循现代形式美的构成原则，将固定的传统蜡染进行不固定的创造，增加其灵活性与未知性。
蜡染图案具有很高的美学价值。如蜡染独有的冰裂纹，这种不规则的纹样既新颖又不突兀，且可以结合时尚图案，形成灵活多变。苗族蜡染图案也不缺乏浪漫情怀，所以我们应在继承的基础上解构重组、融会贯通、大胆创新，赋予其新的活力。
2.色彩搭配
纵观世界众多的工艺作品，几乎没有一种工艺是只运用两种色彩的，只有中国苗族的传统蜡染是由蓝、白两色构成的。蜡染的蓝、白双色，简单鲜明，相互衬托，既素雅又活泼，能给人动静结合的感觉，这显然是苗族蜡染独特的艺术特点。而色彩单纯，线条、色彩与物象分离也正是典型装饰性图像的特征，简约和谐的色彩，在现代服装设计中也更容易遵循形式美的原则，赋予了设计师无限的想象空间。
图案的色彩搭配在服从服装整体设计的布局、节奏、构图的同时，也可以根据不同需求灵活应用，设计师既可以提取原有色彩，又能用现代配色原理统筹色彩。如设计师可调整蓝色的色相、明度、彩度等，从而追求服装整体统一和谐的效果，甚至为了搭配不同色系、不同风格，设计师可以改变固有色彩，但又不破坏苗族蜡染图案的风韵。
3.面料
面料是构成服装的基本元素之一，与造型、色彩、质地、工艺等多方面相互作用。面料的不同，也能表现出服装的风格和特色。在传统的蜡染制作和使用中，材料多局限于粗服素布，以苗族土布为主，用料单一，这是蜡染工艺对材质的高要求导致的。
经过长期的研究和发展，虽然蜡染用料已经扩大到棉麻、绸、纱等面料，但仍然不能满足现代人对服装的需求。这就要求我们不断尝试更多新材料，寻找更多新选择。另外，在蜡染图案上，也可运用改变图案印染工艺，它能扩展面料种类，增加成衣选择。 4.工艺
随着社会的发展，服装日益呈现出成衣化的趋势，规模化生产成衣已经成为现代服装最重要的特征之一。
传统蜡染属于手工艺，手工制作的特点是与规模生产背道而驰的。因此，蜡染的工艺必须改进。
首先，采用“蜡染工艺”制作图案，并在其工序上穿插机械作业，如“上蜡”“脱蜡”等步骤，即采取机械化方法，增加生产率，降低人工成本。
其次，在苗族蜡染图案文化基础上使用不同工艺，针对不同消费人群生产出不同价位的现代化服装。如针对高消费人群，我们可以继续保留传统蜡染手工艺技术，设计生产出高档蜡染服装；针对更多的普通消费者，我们可以采用低成本形式，设计制作出不同成本的服装，既保留蜡染图案的完整性、独特性，放弃蜡染工艺，采用更先进、成本更低的机绣、数码印花等工艺，并使用多种新型现代化面料。
虽然有部分学者反对现代印染代替传统蜡染，认为其画虎类犬。但笔者认为，针对不同受众和价位，改变蜡染图案印染方法确实很有必要。现代印染用于低成本平民化成衣，而传统工艺用在高价位或定制时装上，两者相辅相成，均能达到发展、宣传蜡染工艺的目的。
5.布局与版型
从古至今，蜡染图案多用于少数民族服饰和少数民族家居家纺之中，图案应用布局的装饰美也随着社会的发展不断完善，各式各样的纹样得到了合理的应用。如适用于褶裙、围腰、头巾的黔西型图案，适用于衣肩、衣袖的丹寨型图案等，图案本身便具有布局特性，在现代服装的版型布局应用中可择善而用。
而对于大面积组合图形或审美需要的蜡染图案，设计师可以拆分组合利用，灵活多变地适当改变构图，以满足设计师对设计的需求。
总之，在版型和布局应用中，设计师要遵循服装剪裁为突出蜡染图案，蜡染图案为装饰服装剪裁的原则。根据不同的蜡染图案，设计师要选择不同的廓形和结构，不仅要做到民族适应大众，而且要做到现代成衣版型搭配民族传统，如增大廓形、创意裁剪等。其最终的目的并不是要直接搬运符号，而是要设计出带有民族神韵的服装。
三、苗族蜡染的发展平台
1.加强宣传
（1）将苗族蜡染图案再设计
苗族蜡染图案文化历史悠久，配有苗族蜡染图案的服饰朴实大方、清新悦目。要想被人们广泛接受，并融入充斥着流行与时尚元素的现代化消费市场，苗族蜡染的工艺特色必须符合现代审美的品位。
（2）创造苗族蜡染的商业价值
我们可将苗族蜡染的纺织品应用到流行服装上，进行创新设计，增加其商业附加值。此外，苗族蜡染不仅具有较高的艺术性，适应特定人群的审美标准，还具有服装的实用价值。毕竟，作为时尚产品，商业价值永远是第一位的。因此，苗族蜡染产业化发展应结合现代社会技术条件进行开拓创新，让蜡染产品走出去。
2.市场导向
（1）蜡染图案的新型服装与现有市场的融合
现有市场上的民族服装种类琳琅满目，但大多数都是在布料上做文章，制作方式传统老旧。出现在大众眼中的蜡染图案服饰也只是冰山一角，在市场上并不普及。
随着物质生活和精神生活的改善，以及对外交往日益频繁，年轻消费者更崇尚流行服饰，而不愿意穿民族服装。但是传统蜡染是经历数千年积淀的人类瑰宝，完全可以转化为服务于现代社会的一种文化。除了大力提倡民族文化之外，我们还需要对苗族蜡染服饰进行创新，使之富有时代感与民族特色。
（2）以蜡染服装为主的苗族服饰新市场开发
蜡染的艺术价值与审美价值，主要看蜡染图案的美感与个性能否在作品中得到恰如其分的展现。
因此，我们不仅是考虑民族文化特色，还要反映社會的主流时尚。我们可通过创新，让传统文化的精髓与现代时尚理念、先进的工艺技术融为一体，使它们相辅相成。
了解大众对生活艺术的追求，把握时代脉搏，将蜡染文化服装变“少数消费”为“大众消费”，以传统文化为底蕴，以市场需求为目标，设计出适应消费者的蜡染文化服装，融入现代市场，以精准的定位获取更大的经济效益，以及加强传统文化品牌建设，形成良好的品牌经营效应，这是我们最终的目标与理想。
3.消费氛围
苗族传统蜡染图案文化既能够反映出历史与生活，又不缺乏浪漫情怀，具有很强的生命力，可以带给人们全新的视觉和心理感受。因此，为了有效地保护、传承与发展传统蜡染，我们需要重视苗族蜡染的民族性、地域性、现代性，以及其文化价值、社会价值和经济价值，营造热爱传统蜡染图案文化的氛围。
4.人才保障
（1）留住继承传统蜡染工艺的人才
坚持蜡染文化、热爱蜡染文化的传承者要坚守传承苗族传统蜡染图案文化的初心，不断巩固和创新传统蜡染技艺。
目前，蜡染的产业化已经促使越来越多的苗族妇女或从事苗族传统蜡染的生意人获得了较好的经济收益，利益分配得到了保障。
（2）培养创新型、专业型和研究型人才
为了使民族原生态蜡染满足更多人的消费需求，进行产业化发展，我们要在保持原生态的基础上拓展产业线，创新产品款式和图案，融入时尚元素，做到与时尚同行，发挥各自工艺特长。
四、结语
继承传统不能泥古不变，抑或沦陷于古物之中，而应在基于传统的同时，与当今社会文化背景相结合，进行创新与发展，使传统艺术结合现代设计思维意识。这样才能促使其更好地生存和发展下去，在历史的长河中迸发出更强大的生命力。
贯古通今，苗族传统图案的传承与发展需要在继承文化内涵的前提下，适时改变形式，在保持原有造型特性的同时，按照现代审美标准，将其加以提炼与升华，从而设计出具有民族特色和时代精神的服装作品。
总而言之，我们要尊重和坚持苗族传统蜡染图案文化的特性，并将其与现代消费理念相结合，将苗族传统蜡染图案文化合理地保护、传承下去。
参考文献：
[1]尹红.广西融水苗族服饰的文化生态研究[M].浙江：中国美术学院出版社，2012.
[2]张毅.传统手工印染纺织品创新设计研究[D].苏州：苏州大学，2006.
[3]杨丽.浅谈贵州丹寨传统蜡染文化现状研究[J].西部皮革，2016，（5）.
[4]黄士龙，刘晓刚.现代服装文化概论[M].上海：东华大学出版社，2009.
[5]雷丽，项立文.苗族传统蜡染的现状与保护对策[J].文山学院学报，2014，（1）.
[6]张毅，王旭娟.手工染艺技法[M].上海：东华大学出版社，2009.
[7]张永发.中国苗族服饰研究[M].北京：民族出版社，2004.
[8]贾京生.蜡染艺术设计教程[M].北京：清华大学出版社，2010.
[9]李骏.蜡染艺术在现代生活中的创新设计及其应用[J].科教导刊，2012，（12）.
[10]万荣耀.苗族服饰的审美价值与情感内涵[J].人文天下，2016，（3）.
[11]梁华.浅释苗族蜡染的艺术特色[J].郧阳师范高等专科学校学报，2015，（5）.
[12]刘云东，王文惠.蜡染在现代中式服装中的应用研究[J].丝绸，2015，（8）.
[13]王天凤，胡维平.图案翘楚：苗族蜡染图案[J].名作欣赏，2013，（35）.
[14]易丽.略谈民族蜡染服装的现代化[J].辽宁丝绸，2013，（4）.
（王宁系北京工业大学工艺美术系2015级研究生，汤旭系北京工业大学服装与服饰设计系2015级研究生，白子华系北京工业大学服装与服饰设计系2015级研究生，朱淑茗系北京工业大学服装与服饰设计系2015级研究生）