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【摘 要】中国园林是我国的历史遗留下的重要宝藏，其蕴含了中国的美学思想，哲学思想，政治思想等。其作为中国传统文化的一个重要的组成和部分，灿烂辉煌，在世界上也是独树一帜，耐人寻味。本文通过中国园林所蕴含的审美观念对美学思想进一步的分析和理解。弘扬中国传统美学思想。
【关键词】中国园林；美学；中和
中国园林是我国的历史遗留下的重要宝藏，其蕴含了中国的美学思想，哲学思想，政治思想等。其作为中国传统文化的一个重要的组成和部分，灿烂辉煌，在世界上也是独树一帜，耐人寻味。本文通过中国园林所蕴含的审美观念对美学思想进一步的分析和理解。弘扬中国传统美学思想。
一、美学的本质和特性
美感源于意识，意识是客观事物的主观的反映，中国是自古以小农经济为主的封建社会，注重说话言行。朝中自然也产生了一些隐市，所谓大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野的思想。而园林就是在中隐这部分发展起来的，原来造园手法符合儒家思想天人合一，和时代背景与人的审美观念想结合，并慢慢发展。每个时代背景下审美是有所不同的，园林也随着时代的大背景下随着审美的变化有所改进，一直延续至今。
二、中国园林中所蕴含的美学思想（形式美）
中国美学思想源于先秦。周太使在西周提出“和谐为美”观点，作为智慧美学的出现，要比西方早三百余年。儒家学派代表孔子注重美育善的合一，道家老子提出“大音希声”、“大象尤形”等美学观点，要早于希腊一百多年。[1]
园林艺术是园林的一种美学层面的展现，可以简称为园林美学。园林艺术美的展现蕴含着园林设计师对自认环境的认识以及和自己丰富的生活经验背景和专业知识的高度融合。同时也蕴含的时代的历史文化特色，是艺术和技术的结合，也是展现社会时代良好的标志。
传统美学在中国讲究“中和之美，和谐之美”，中和之美的美学思想是中国传统美学中哲学范畴上的最高思想，从最早的音乐形式的和谐到内容形式的和谐再到内容辩证和形式的和谐，这一思想不断的子实践中发展，中和是在“中”、“和”、“中庸”三部分不断在哲学上发展起来的辩证的和谐价值观。中和之美最早是在音乐上有所体验，“故乐者，天下之大齐也，中和之纪也，人情之所必不免也”（《乐论》）。我国古代园林总是伴有音乐之声，强调音乐与艺术的结合，动与静的结合，追求与自然和谐的境界。我国古典园林正式注重了这一点，将其与中和美完美结合，大自然和谐统一，宛如天开，源于自然却高于自然。
1、声色形体
园林中除了建筑，水体，山石，植物四大要素外，声音和色彩以及造型等非物质要素同样是园林形式美构成的重要部分，声主要体现在园林中通过植物引来的生物鸣叫或自然声音（风，雨）等来营造的听觉环境，如雨打芭蕉，白鸟鸣春等。色的运动也是给人们带来了不同的审美感受，特别是根据植物，建筑所呈现出来的不同颜色，给人以不同是视觉享受。形体作为美最直观的形式，是点线面组合的产物，中国的园林之美大大运动点线面相结合，中国园林作为表现力极强的环境艺术，大量的应用曲线之美。比如道路的曲折通幽，湖水的蜿蜒走向，还有墙面漏窗的形状以及雕花等都采用曲线的形式，配家植物的遮挡，使园林以小见大。
中国园林的曲线其实也和道家的文化息息相关，道家主张抑人为而独尊自然，认为自然本身就是美的，而中国古典园林作为人类的产物，就要以人为来达到“无为”。来“虽有人作，宛如天开”的造园手法便体现道家无为思想。其实园林中直线和曲线也是相辅相成的，正所谓刚柔相济，方圆相胜才是和谐。在造园手法中无论是哪种要素只要符合和谐的定律，都会呈现出美。
2、统一与反衬
统一与反衬的造园手法在园林形式美体现中运用及其广泛。通过突出造园因素的相互对立或者是对比，通过对共同因素的强调以达到协调的效果。在园林中建筑多为红绿对比。比如园林造园中在建筑颜色为红色和周边绿色植物成为鲜明的对比，展现其强大的冲击力。或者是两个相邻的园林因素配置，会采用差异较大的个体进行组合，更有效的展现其特点。还有就是明暗的对比，这主要是靠园林中光线对比的强弱划分。
3、逻辑性与混沌性
中国园林讲究的逻辑，其表现为在一个狭小的空间中要表现出“大”的存在，那么在空间布局上讲究逻辑，“不走回头路、一步一景、一小见大”都是其贴点。
三、中国园林美学的继承与的发展
“中和”之美的原则经历了几千年的发展，成为中国古典文化当中不可分割的一部分，它对中国古典园林的发展产生了巨大而深远的影响。一个民族的发展是建立在继承传统的基础上，经工业革命时期社会变革，钢筋混凝土的使用给造园师带来了新的造园材料和新技法，同时蒸汽机的发明和使用使世界缩小了距离，西方的造园手法大量传入中国，园林呈现出多元化的发展。当然发展的同时也会带来一些负面的缺陷。我国传统文化精髓正在渐渐的流失。
中国园林所蕴含的传统文化正随着科技的进步，全球一体化的发展渐渐被人们忽略，而随着民族和人民觉醒很多学者已经意识到传统文化的重要性。针对与现代技术的结合提出以下几点：
1、利用文化因素展现园林文化
我国蕴含丰富的古典文化，在新时代园林创新建设的同时注重文化的传播，提高游人对我国园林认识的同时提升自我修养。古典园林中可利用诗、词、匾、联和刻石等来点景，表现内涵，引导游人。也可以设置互动猜谜，对联作答游戏让游人更好的体验传统文化所带来的乐趣。
2、注重绿色生态，保护传统文化生态遗址
随着经济的发展，游客的增多，我国也加大对园林的建设力度。在建设过程中应对传统文化遗址严格进行保护和监督，避免遭到破坏。同时对于新型建筑要做好工作，杜绝以环境付出作为代价。
3、构建创新性园林
在保留原有遗址的基础上，新的技术也可以应用于园林中。所谓的保护不仅仅是照搬旧样，而应该是在保护基础上创新。对于古代的产物我们要原封不动的保护好，对于新的园林。我们要以突破，革新的精神给予创造，展现时代特征。
4、做文明游客
园林是我国历史文化所遗留下来的重要活宝藏，是我国珍贵的博物馆。在后期管理上应加强工作的重要性，同时应该合理倡导游客的文明行为，杜绝乱涂乱画，损物拍照等行为。做文明游客，保护历史产物。
【参考文献】
[1]王洁.浅谈中国园林艺术中的美学思想[J].大众文艺，2009（9）.
[2]梁隐泉.园林美学[M].北京：中国建材工业出版社，2004.
[3]叶朗.中国美学史大纲[M].上海：上海人民出版社，2005.
[4]董晓璞.中国古典园林的文化内涵与意境营造[D].西北农林科技大学，2007.
[5]靳莹.中国古典园林的和谐美
[6]蒲震元.中国艺术意境论[M].北京：北京大学出版社，1995.
[7]周来祥.再论美是和谐[M].桂林：广西师范大学出版社，1996.
[8]周来祥.东方审美文化研究[M].桂林：广西师范大学出版社，1997.
【关键词】中国园林；美学；中和
中国园林是我国的历史遗留下的重要宝藏，其蕴含了中国的美学思想，哲学思想，政治思想等。其作为中国传统文化的一个重要的组成和部分，灿烂辉煌，在世界上也是独树一帜，耐人寻味。本文通过中国园林所蕴含的审美观念对美学思想进一步的分析和理解。弘扬中国传统美学思想。
一、美学的本质和特性
美感源于意识，意识是客观事物的主观的反映，中国是自古以小农经济为主的封建社会，注重说话言行。朝中自然也产生了一些隐市，所谓大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野的思想。而园林就是在中隐这部分发展起来的，原来造园手法符合儒家思想天人合一，和时代背景与人的审美观念想结合，并慢慢发展。每个时代背景下审美是有所不同的，园林也随着时代的大背景下随着审美的变化有所改进，一直延续至今。
二、中国园林中所蕴含的美学思想（形式美）
中国美学思想源于先秦。周太使在西周提出“和谐为美”观点，作为智慧美学的出现，要比西方早三百余年。儒家学派代表孔子注重美育善的合一，道家老子提出“大音希声”、“大象尤形”等美学观点，要早于希腊一百多年。[1]
园林艺术是园林的一种美学层面的展现，可以简称为园林美学。园林艺术美的展现蕴含着园林设计师对自认环境的认识以及和自己丰富的生活经验背景和专业知识的高度融合。同时也蕴含的时代的历史文化特色，是艺术和技术的结合，也是展现社会时代良好的标志。
传统美学在中国讲究“中和之美，和谐之美”，中和之美的美学思想是中国传统美学中哲学范畴上的最高思想，从最早的音乐形式的和谐到内容形式的和谐再到内容辩证和形式的和谐，这一思想不断的子实践中发展，中和是在“中”、“和”、“中庸”三部分不断在哲学上发展起来的辩证的和谐价值观。中和之美最早是在音乐上有所体验，“故乐者，天下之大齐也，中和之纪也，人情之所必不免也”（《乐论》）。我国古代园林总是伴有音乐之声，强调音乐与艺术的结合，动与静的结合，追求与自然和谐的境界。我国古典园林正式注重了这一点，将其与中和美完美结合，大自然和谐统一，宛如天开，源于自然却高于自然。
1、声色形体
园林中除了建筑，水体，山石，植物四大要素外，声音和色彩以及造型等非物质要素同样是园林形式美构成的重要部分，声主要体现在园林中通过植物引来的生物鸣叫或自然声音（风，雨）等来营造的听觉环境，如雨打芭蕉，白鸟鸣春等。色的运动也是给人们带来了不同的审美感受，特别是根据植物，建筑所呈现出来的不同颜色，给人以不同是视觉享受。形体作为美最直观的形式，是点线面组合的产物，中国的园林之美大大运动点线面相结合，中国园林作为表现力极强的环境艺术，大量的应用曲线之美。比如道路的曲折通幽，湖水的蜿蜒走向，还有墙面漏窗的形状以及雕花等都采用曲线的形式，配家植物的遮挡，使园林以小见大。
中国园林的曲线其实也和道家的文化息息相关，道家主张抑人为而独尊自然，认为自然本身就是美的，而中国古典园林作为人类的产物，就要以人为来达到“无为”。来“虽有人作，宛如天开”的造园手法便体现道家无为思想。其实园林中直线和曲线也是相辅相成的，正所谓刚柔相济，方圆相胜才是和谐。在造园手法中无论是哪种要素只要符合和谐的定律，都会呈现出美。
2、统一与反衬
统一与反衬的造园手法在园林形式美体现中运用及其广泛。通过突出造园因素的相互对立或者是对比，通过对共同因素的强调以达到协调的效果。在园林中建筑多为红绿对比。比如园林造园中在建筑颜色为红色和周边绿色植物成为鲜明的对比，展现其强大的冲击力。或者是两个相邻的园林因素配置，会采用差异较大的个体进行组合，更有效的展现其特点。还有就是明暗的对比，这主要是靠园林中光线对比的强弱划分。
3、逻辑性与混沌性
中国园林讲究的逻辑，其表现为在一个狭小的空间中要表现出“大”的存在，那么在空间布局上讲究逻辑，“不走回头路、一步一景、一小见大”都是其贴点。
三、中国园林美学的继承与的发展
“中和”之美的原则经历了几千年的发展，成为中国古典文化当中不可分割的一部分，它对中国古典园林的发展产生了巨大而深远的影响。一个民族的发展是建立在继承传统的基础上，经工业革命时期社会变革，钢筋混凝土的使用给造园师带来了新的造园材料和新技法，同时蒸汽机的发明和使用使世界缩小了距离，西方的造园手法大量传入中国，园林呈现出多元化的发展。当然发展的同时也会带来一些负面的缺陷。我国传统文化精髓正在渐渐的流失。
中国园林所蕴含的传统文化正随着科技的进步，全球一体化的发展渐渐被人们忽略，而随着民族和人民觉醒很多学者已经意识到传统文化的重要性。针对与现代技术的结合提出以下几点：
1、利用文化因素展现园林文化
我国蕴含丰富的古典文化，在新时代园林创新建设的同时注重文化的传播，提高游人对我国园林认识的同时提升自我修养。古典园林中可利用诗、词、匾、联和刻石等来点景，表现内涵，引导游人。也可以设置互动猜谜，对联作答游戏让游人更好的体验传统文化所带来的乐趣。
2、注重绿色生态，保护传统文化生态遗址
随着经济的发展，游客的增多，我国也加大对园林的建设力度。在建设过程中应对传统文化遗址严格进行保护和监督，避免遭到破坏。同时对于新型建筑要做好工作，杜绝以环境付出作为代价。
3、构建创新性园林
在保留原有遗址的基础上，新的技术也可以应用于园林中。所谓的保护不仅仅是照搬旧样，而应该是在保护基础上创新。对于古代的产物我们要原封不动的保护好，对于新的园林。我们要以突破，革新的精神给予创造，展现时代特征。
4、做文明游客
园林是我国历史文化所遗留下来的重要活宝藏，是我国珍贵的博物馆。在后期管理上应加强工作的重要性，同时应该合理倡导游客的文明行为，杜绝乱涂乱画，损物拍照等行为。做文明游客，保护历史产物。
【参考文献】
[1]王洁.浅谈中国园林艺术中的美学思想[J].大众文艺，2009（9）.
[2]梁隐泉.园林美学[M].北京：中国建材工业出版社，2004.
[3]叶朗.中国美学史大纲[M].上海：上海人民出版社，2005.
[4]董晓璞.中国古典园林的文化内涵与意境营造[D].西北农林科技大学，2007.
[5]靳莹.中国古典园林的和谐美
[6]蒲震元.中国艺术意境论[M].北京：北京大学出版社，1995.
[7]周来祥.再论美是和谐[M].桂林：广西师范大学出版社，1996.
[8]周来祥.东方审美文化研究[M].桂林：广西师范大学出版社，1997.