作者简介：
　　1966年生，台湾宜兰人，教育文化工作者，中华雅集主人
　　2013年『兰亭雅集掌中乾坤小品石特展』、2014年『花莲海峡两岸联展迎宾小品石特展』、2015年『台湾雅石收藏家联展』策展人
　　爱好艺术收藏与文、史、哲学研究
　　收藏兼容并蓄，雅石、玉器、杂项等，凡所契心皆纳室珍藏。
　　赏石资历已近二十载，其玩石、勘石立象以神、韵、 隽 、巧为宗，命名造境恪遵秀、雅、美、偕之原则。
　　“掌中藏乾坤，袖里赏蓬莱”，小品石的鉴评，相较其它雅石，无疑是牵涉较广难度最高的组别，从个别石头的细腻度、组合的协调性、排列的活泼度，以至整体的美感与典雅都是需讲究掌握的重点。如采取开放式的布局型式，尤应重视命名造境，展演者铺陈之场景，整体席饰当与石名呼应来呈现完整的主题概念，切忌企图丰富而致杂乱，乏立意而使情境空洞，才能触动观者之心弦，引发其心灵之共鸣。
　　在众多雅石类别里，最适合诠释诗情画意的非图案石莫属，因此上乘之图案石当是诗与画，情与意的交融。其审评的方向为：图案的位置、大小、比例是否适当，浓淡有致，自然简洁的图纹，与母岩对比清晰，层次分明，形意生动，蕴意深邃。此外石形的顺畅与石肌的细致亦不可忽视，否则会影响整体视觉的美感。
　　赏析：海阔随鱼游，天空任鸟飞，此名为“海阔天空”之二品南田画面石，图纹简洁利落，对比明亮清晰，比例位置亦称妥适，简单却生动的勾勒出自由奔放的意境，亦为退一步海阔天空的立身处世哲学，作出最佳的写照。
　　抽象之定义，广泛而言是指从实体抽离出概念的思考过程，在艺术领域上是一种非具体描述性的创作，它是藉由简化、撷取的手法，以线条、图纹、色彩等方式，对客观的现实作间接、穿透、概括的反映过程，来呈现创作者的意念和情感。抽象石并非像与不像的争论，也不是毫无节制的天马行空，它必须与客观的现实形式有所连结，个人认为目前评比之抽象石，多数并不符合抽象艺术的概念，但如果要将其定位清楚恐又难以成组，若将其更名为意象组或许是一个可讨论的方向，也更符合石界现况。
　　赏析：此名为“禅心自在”之乌江道家人物石，线条简洁流畅，色块分布自然巧妙，生动地演绎出道家清净无为的精神，此石虽略具抽象之元素，但整体客观形式已大致完备，以意象称之恐比抽象石更为妥适。
　　小品石的布局，目前石坛常见的是以几架的演出及开放式的场景铺排为主，优劣互见，各俱擅场。就几架或多宝格形式演出而论，只要掌握住空间、位置、呼应、变化、协调等基本原则，相较于开放式的展演，优点是不易出错，配饰的处理亦相对简单，缺点是不够生动活泼，难有情景交融的感受，近年来石友多以副局增加其活泼度，个人认为除此之外，亦可局部藉由添景、配饰等点出一些新意。
　　赏析：此局小品景观组合，即是以多宝格的形式展演，上段天部嵯峨挺拔之山形主石和下段人部拔取千寻具凌霄之势的奇岩石柱，皆为上品，中段则以悬崖、峡谷、茅舍等，纷呈综而观之，其不仅景观形态多样，质地莹润，色彩缤纷，在质与色的协调及形的呼应上亦皆见用心。