【摘 要】
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与石结缘已有20载，偶然机会在石友摊位借读《石道》，悉知《中华奇石》创刊。冠名“中华”之杂志，皆是国家级，必有分量，内容必定丰富，印刷肯定精美。因我是一位从医五十余年的骨科修复整形外科医生，长期阅读中华医学系列文献杂志期刊亮丽，图文并茂。 我爱《中华奇石》，从创刊号起，如珍藏奇石一样，阅后把它珍藏在书架上，保存完好整洁，真正做到如《中华奇石》100期主编陈西先生所赞“奇石不尽，赏石不尽，文化不尽
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与石结缘已有20载，偶然机会在石友摊位借读《石道》，悉知《中华奇石》创刊。冠名“中华”之杂志，皆是国家级，必有分量，内容必定丰富，印刷肯定精美。因我是一位从医五十余年的骨科修复整形外科医生，长期阅读中华医学系列文献杂志期刊亮丽，图文并茂。
我爱《中华奇石》，从创刊号起，如珍藏奇石一样，阅后把它珍藏在书架上，保存完好整洁，真正做到如《中华奇石》100期主编陈西先生所赞“奇石不尽，赏石不尽，文化不尽”。赏石，我是“朝夕静观无言处，悠然联想胜于诗”。
我爱《中华奇石》，在杂志51期回馈刊登我的藏石“人头像——法官”大化石及小太阳强光电筒，是我与《中华奇石》结缘的回忆。
我居海南，在天涯海角，是八十高龄的退休医师，但我爱大自然，爱奇石，更爱《中华奇石》，它蕴藏及丰富了中华文化。
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如同浑金璞玉，瑟琼斑瑄，琬琰耀目，膏脂欲滴。这是此石给观赏者的第一印象。 石肤上缀繁不乱的绣锦彩缬，灵气缠绕，动静有神，浓淡相间之处，隐约可见枝干虬劲，细理入微。可是黄橘丹荔，燃柿霜枫？ 灿灿的红色，表现了金叶的足赤，而那斑驳凹凸，又仿佛刚浇铸未经锻打之胚形。 越王尊贤，铸金像以敬范蠡；杨震辞金，言四知而显廉明，笑崔烈以钱买官，人皆恶其铜臭；叹秦嫂不敢视叔，自言畏其多金。 以铜为鉴，可正衣
顾默修，影像艺术家，旅法多年，目前工作生活于上海，业余爱好收藏。 毕减索者，盖毕加索创作后期由繁而简，由绚烂而至平淡之意。人生由做加法，而至做减法，赏石亦是如此。 在上一期文章中，我们梳理了古典赏石的几种样式，在这一期中，我们来谈一谈古典赏石的表征。 表征的范畴 今天，在赏石界，提到“瘦、皱、漏、透”这四字真言，可谓无人不知，无人不晓，对于每一个玩石头的人来说，这四字真言都是必经的洗礼。但
一个土豪朋友兴致勃勃，来看我的石头。“哦，这是个老头儿坐在那钓鱼”，“这个好，是个美女”，“那是个小树林，还有条路”……朋友悟性好，不少石头都“看懂了”。我不由得感叹，以这水平入石市，花个千八百万，不就又一个“大师”诞生了！朋友也越发得意，在我的石头们面前指点江山，脸上挂着“你们所说的博大精深也不过如此”的笑容。 “石头是发现的艺术”，真是句极有包装水准的话。毕竟先贤说了“不是缺少美，而是缺少发
1990年夏天，台湾教育厅福利会总干事赖智民对我说：“教育厅每年暑假都会为教师举办暑期活动，可是我们已经没有什么新奇项目了，想请您来替他们办个觅石活动，您说怎样呢？”我一口就答应了，并立即着手写出了计划书：周六上午报到，下午上课，晚上联谊，第二天觅石，第三天欣赏、研讨，然后是惜别会。计划聘请讲师，决定上课、住宿地点、准备两部车、预定名额80名……等到一切都准备就绪，便开始报名。没想到活动一公布，立
欧冶子得玄黄石九百九十九方，取第九、第四百九十九、第九百九十九三方，三年剑成，玄黄石封存。大宋绍兴二十二年，朱子上湛卢北岭，寻得玄黄石九百九十六方，皆过火成釉。朱子垒玄黄石筑湛卢吟室。翌年，朱子赴任，石室抛荒湮没，又经年洪水，崩于冷泉崖下，入湛卢河…… 黄白黑又去清凉寺，上回观荒长老给的名单，第一个上山找玄黄石的，是他最陌生的人，西汉初年的无诸。作为越王勾践的后裔，无诸经营闽越国，率闽越人参与秦
既不需要人工书写，也不需要人工镌刻，是自然形成的具有书法意味的汉字或线条构成，也就是说是长在石头上的书法。 一开始想用“石头上的书法”这个题目，后来感觉这个概念太模糊，涵盖面也太广，比如，历代名家碑刻、名胜古迹题字、墓志铭，还包括当代人建造的现代碑林等等都属石头上的书法，但这些都是人工书写和镌刻上的，不是我要表达的范围。我要说的既不需要人工书写，也不需要人工镌刻，是自然形成的具有书法意味的汉字或
玺谓之印，古时通曰“玺”。玺从土从金（秦统一后为“玉尔”），秦以来，天子诸侯王称玺，独以玉。古有言：“石之美者为玉。”这方石通体赤金色，石形周正，纽部似虎首。按规制，皇帝、皇后的玉玺才能“纽用螭虎”，如此这方石藏者名之以“玺”，“石”至名归。 玺者，印也。印者，信也。玺也好、印也罢，都是身份的外延，见玺如君临、见印如面。“无玺书则王言无以达四海”。数年前读《十翼》之《文言》时恰逢美展中携誉而归的
人的精神境界是人与自然和谐共存，人生的愉乐存在于“仁者乐山，智者乐水”之中。自然界有序地循环，奠定了赏石文化基础。此Logo采取传统水墨山水写意画风格，利用现代抽象对比，象形符号手段，构成多元素的视觉冲击效果；黑色上部为两座比例不等连接成M形状的山石；由于山石的存在引出了水的延伸，关键在于其中一处峰顶做了“人”字形的突破，构成了人与山水的自然关系。两峰连接暗喻群峰叠嶂，有崇尚自然、寄情于山水、怡然
《尚书·禹贡》载，青州产铅、松、怪石。《尚书》是中国最早的历史地理文献，《禹贡》的作者据考应是战国时期魏国人士托名大禹所作。战国时，青州属齐国，魏国人写书知道青州这个地方出产怪石，可见，青州怪石在战国时期已经有一定的影响力，至少名声从齐国传到魏国了。 《尚书》又载：“泗滨浮磬”，说的是灵璧石。磬是一种古老的乐器，也是一种礼器，高悬庙堂之上。泗水之滨出产一种会唱歌的石头，很奇异。 一部《尚书》，