品德与社会课在大多数学生眼里，就是常识课，学不学习都无所谓，自然也就不重视品德与社会课了。要想想改变这种状况，就得想方设法调动学生参与的欲望，让他们“动”起来。
　　一、课前搜集资料，使教学内容充实起来
　　品德与社会内容大多很简短，学生因为缺乏相应的知识储备，很难产生兴趣。如果要让学生产生兴趣，课前就得要求他们搜集与课文相关的资料。
　　比如，学习《至圣先师孔子》一文前，要求学生或调查访问，或阅读书籍报刊，或上网查寻等多种方法，收集有关孔子的材料。由于课前学生“动”起来了，还真的收集了不少。上课时，学生们有的讲述孔子的生平、孔子的成就；有的介绍孔子的儒家思想以“仁”为主；有的谈到孔子“有教无类”、“因材施教”的教育思想，孔子开创了私人办学的先河；还有的上台播放课件：孔子的儒家思想、教育思想历经了两千多年的风雨，仍然影响着我们现代人的生活，孔子不仅影响着中国，还对世界产生越来越大的影响，世界各地都有孔子学院、孔子雕像等等。大家的精彩发言，极大地充实了课本内容，学生们感觉孔子好像穿越时空站在面前似的，从心眼里为拥有这样一位至圣先师而感到无比的骄傲、无比的自豪。课堂气氛自然相当活跃，教学效果也就不言而喻了。
　　二、整合學科资源，使教学内容丰满起来
　　在教品德与社会过程中，我发现课本内容与语文、音乐、美术等学科有着千丝万缕的联系。在教学中，如能巧妙地将它们加以整合，不仅能开阔学生的视野，还能促进他们的学习兴趣。
　　如学习六年级上册《为了中华之崛起》这一单元时，在讲到中国工农红军二万五千里长征时，可以联系语文学科的相关内容，要求学生回忆并背诵语文课本中的《七律·长征》，这是毛主席在长征胜利结束后，写下的让人荡气回肠的诗歌，全诗洋溢着革命英雄主义和革命乐观主义精神。学生情感的大门被打开了，学生都“动”起来了，马上联系起《狼牙上五壮士》、《金色的鱼钩》等其他课文。在此基础上，我运用说一说、议一议、演一演等形式进行革命传统教育，学生从中懂得了正是由于无数革命先烈抛头颅、洒热血，才有了新中国，也才有了我们今天的美好生活，我们更应该珍惜这来之不易的幸福生活，努力学习。内容与语文学科巧妙嫁接，实现了预期的教学目的。
　　学习六上《腾飞的祖国》这一单元时，我让学生结合美术课，画一画家乡的巨大变化；还与“奋发向上 崇德向善”全县青少年爱国主义教育活动联系起来，调动大家的学习热情。
　　三、联系生活实际，使教学内容鲜活起来
　　新课程标准向我们指出：儿童的生活是课程的基础，教育的内容与形式必须贴近儿童的生活，反映儿童的需要，让他们从自己的世界出发，用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受社会，用自己的方式研究社会。
　　因此，教学品德与社会时，我常常联系学生生活，让教学内容鲜活起来。例如学习《科技是把双刃剑》这一单元时，学生们知道了科技的发展，给我们的生活带来了日新月异的变化；但是人们在享受科技成果的同时，也会发现它们给我们的生活带来许多新问题。这一话题与学生的生活紧密联系，学生有话可说：洗衣机、电饭锅的普及，许多妇女从繁重的家务中解放了出来，拥有更多的时间学习、工作；电冰箱走进寻常百姓之家，人们不再为食物不能储存，容易腐烂而担心；化肥、农药的大量使用，提高了农作物的产量……
　　学生们还联系实际谈到：化肥、农药对环境的污染，特别是农药还具有一定毒性，如果长期食用使用过农药的农产品，可能会引起中毒；电脑、手机、电视都有辐射作用，长期看电视、玩手机及电脑，会给视力和身体带来伤害，尤其是学生如果上瘾的话，学习会一塌糊涂，严重的甚至会贻误终身等等。很显然，科技的进步与发展，的确给人类带来方便、快捷；但是，也应清醒地看到，科技是把双刃剑，它同样给人类带来诸多麻烦。通过学习，学生懂得了科技的快速发展固然可喜，但是我们还要看到科技带来的副作用，要将其副作用降到最小，才能让科技更好地为人类服务。由于事关我们的日常生活，学生们兴味盎然，不知不觉中提高了对课文的兴趣。
　　学习《至圣先师孔子》这课时，我还让学生联系平时学习、生活中，我们常常会运用到孔子的哪些名言，学生以往的经验被重新唤醒，“三人行，必有我师焉。”“温故而知新，可以为师矣。”“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”等耳熟能详的孔子名言，在教室里回荡起来。学生实实在在地感觉到两千多年前的孔子思想，仍然指导着我们今天的生活，孔子真不愧为至圣先师。
　　诚然，仅仅满足于学生动起来还远远不够，我们还要不断优化教学方法，进一步激发学生参与的欲望，让学生眼耳口手脑并用，全方位体验教学内容，切切实实地提高品德与社会课的参与意识。
　　（作者单位：安徽省合肥市肥东县店埠学区中心学校）