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道德作为一种意识形态，必然渗透到人类社会生活的各个方面，同样，人类自身的再生产也有道德问题，即生育道德。人类为了使自身的增长与生产力的发展相适应，不断提高自身的身体素质，则应大力提倡生育道德。
所谓生育道德，是根据不同的国家、地区、不同的历史条件和生产力发展状况所提出的关于人类延续后代、实施合理优化生育的行为规范的总和。生育道德的基本内容应该包括两个主要方面，意识计划生育方面的道德要求，即以一定的生产力发展状况为依据，为适应各种经济发展需要提出的生育要求。二是优生方面的道德要求，即人类繁衍具有优良生理素质的后代所必须的各项要求。生育道德应该是生命伦理学的一个重要内容。
提倡生育道德，是当前啊我国更好地落实生育计划，实施人口优化的的当务之急。目前，我国人民对优生和计划生育的荣辱观念非常淡薄，超生、计划外生育的现象在许多地区比较严重。如广东省“85～87年，三年间全省人口超计划打85万3千人，88年情况尽管有所好转，但多胎率仍高到54.6%，计划外二胎高达25%，全省真正按照计划生育的只有42%左右”（叶选平省长在全省计划生育工作会议上的讲话）。又如作为全省计划生育先进县的山东肥城县，88年计划外生育率高达41%（其中33.3%漏报）。以上举例的广东省和山东省肥城县并非全国超计划生育的典型，全国的计划生育状况可想而知了。问题严重之外主要还不在于全国严重存在着的超生多生现象，而在于人们根本不认为这种现象是不道德的行为，许多人，甚至有些政府机构，单位组织，党政干部对超生多生的行为持容忍态度，百般的迁就，有些单位领导还为超生者说情。还有些单位和地区为应付计划生育有关的规定，对超生者罚点款就算了事，实际形成了出钱就可以多生孩子的状况、对优生的重视程度也很不足，人们生育后代很少顾及其健康素质，甚至有些家庭患有严重遗传病（如痴呆等）的患者作为家庭传宗接代的工具，硬是把这样的一些人凑合在一起，令其生育繁衍后代。对一般的遗传病的重视程度更加不够，最值得注意的是许多卫生部门对遗传疾病的防治没有建立起必要的预防、咨询机构，致使人们群众对遗传病的认识甚少。许多人自己有遗传病，在一定条件下可传后代，但本人一无所知，有的知道了，也不知如何预防，得不到正确的指导，因此，导致了各种遗传疾病在人群中广泛蔓延，并有不断扩大的趋势。目前人类已发现的遗传病有三千多种（包括畸形和先天愚型等）。据统计，在人群中约有三分之二的人携带各种遗传病基因，这些不正常的遗传基因携带者与正常人结合，繁衍后代时如得不到正确指导，其后代遗传病或携带不正常遗传基因的可能性非常大。据有关资料统计，人群中有先天性缺陷的逐年增加，1956年调查为百分之四，1968年至1969年调查为百分之六，1977年调查为百分之十点八。这种人类先天性缺陷逐年迅速增长，主要原因是因工业污染所造成的（有关这方面的问题属健康道德研究的内容），但也不排除不正常的的遗传基因携带者的范围呈不断扩大的趋势。英国生物学家赫胥黎说：“可能在五千年一万年馁，如果对生命的质量不加选择，坏基因的积累突变起来，人类就等于自杀。”可见问题的严重性。鉴于当前我国计劃生育和人类优生中存在的各种严重问题，所以，提倡生育道德迫在眉睫。生育道德应该引起全社会的关注和重视，它对我国人口的控制和优化都有重要意义。如果人们生育道德提高了，那么，就可以自觉的去实施和维护计划生育，自己的采取各种优生措施去优化自己的后代。
优生道德的提倡，对人类的经济生活的改善，生活的发展，人后的优化，人类素质的提高，以及为人类社会和家庭摆脱因生育问题所造成的各种负担等方面都有重要意义。人类人口的增长与社会生产，人们生活水平的提高关系甚为密切。这个问题这里不去论述。生育道德主要解决如何去实施有效的控制人口，使人口增长与生产力相适应的问题，对这个问题，我国过去多是采取行政的或经济的手段。实验证明，单靠这些手段往往不能达到满意的成效。近些年来，尽管国家制定了各种计划生育的行政措施和经济措施，但是，超生和计划外生育的现象仍很严重，有相当一部分人对计划生育有反感和抵制情绪，还有些人组织上服从了，但满肚子不高兴，这些都是对计划生育的道德观念淡薄的表现。因此，把生育道德作为一个社会道德来提倡，促使人们树立起正确的生育荣耻观，使计划生育和优化生育深入人心，称为人人重视，是非分明的一种社会道德意识，这是我国计划生育工作的一个重要的努力方向。另外因人们对人类优生问题缺乏足够的认识，导致各种遗传病的广泛传播。据报道，在人中血红蛋白异常的坏基因携带者有些地方高达千分之三，我国目前有先天愚型、白痴、智力低下共约一千多万。仅患有严重痴呆遗传病的患者就有2～3百万，先天型患者有160万，这些人不仅不能为社会创造财富，他们的存在实质上只是一些消费机器。社会要为他们提供必要的生活、治疗条件，家庭要为他们承受沉重的经济和精神负担，作为这些患者本人，活着也根本享受和体会不到人生的幸福和快乐。所以，从优生角度上讲，提倡生育道德，促进社会重视人口的优化，或对人类身体级质的提高和减轻社会、家庭的负担等方面都有着极为重大的意义。如何才能提高人的生育道德观念呢？首先是加强生育道德的宣传和教育，努力提高全社会、全人类对生育的认识，许多违反计划生育规定不实施优生者，主要原因是对其危害性和严重性后果认识不足，有些毫无计生和优生的知识，生育、繁殖后代有很大的盲目性和随意性，有些人根本否认生育问题有道德和荣耻可言。所以，广泛进行生育道德宣传，确立遵循计生优生为荣，违反计生优生为耻的荣耻观念，宣传优生知识，大力宣传优生的重要性及违反优生的危害性，尤其是重视遗传知识的普及，这些是建立和提高人们生育道德的首要条件。其次是建立必要的计划生育指导机构、优生指导机构，以及遗传病的检查和遗传知识的指导机构。上述各机构，尤其是遗传病的检查和遗传只是的指导，当前在我国尽管非常需要，但没有引起国家和广大人们群众的足够重视，大量的有严重的遗传病基因的携带者自己则一无所知，许多人自己把遗传病传给自己的后代还怪罪其他人。因此，建立必要的咨询、指导检查机构，是人们建立生育道德，提高生育道德观念的一个必要的行政措施。第三是建立科学的生育道德原则和生育道德规范。我国开展计划生育以来，制定了各种有关计划生育的规定，但这些规定欠权威性，尤其是优生工作中多是喊一些口号，致使人们对生育和优生中应该遵循什么，避免什么知道甚少，导致生育中的盲目性和无计划性。同时，人们还往往用旧的不科学的生育观念来解释当今的生育问题。因此，在我国，有必要建立起科学的系统的生育道德理论，提出符合我国当今实际的生育道德规范和原则，用以去规范人们生育行为。指导人们的生育和优生。第四是制定必要合理的行政措施。建立制定生育法和优生法，并做到有法可依，违法必究，奖罚严明，要罚得适当，惩得合理，真正惩罚到痛处，不能搞形式走过场。综合上述各项措施，形成一股强大的行政教育和社会舆论的力量，使计划生育和优生的道德要求深入人心，形成全社会的自觉的行为规范。
生育道德对社会的经济，社会生产，人类身体素质的优化，对社会的进步乃至我国四化建设的早日实现等方面有着极为重要的意义，应该引起整个社会的重视。
所谓生育道德，是根据不同的国家、地区、不同的历史条件和生产力发展状况所提出的关于人类延续后代、实施合理优化生育的行为规范的总和。生育道德的基本内容应该包括两个主要方面，意识计划生育方面的道德要求，即以一定的生产力发展状况为依据，为适应各种经济发展需要提出的生育要求。二是优生方面的道德要求，即人类繁衍具有优良生理素质的后代所必须的各项要求。生育道德应该是生命伦理学的一个重要内容。
提倡生育道德，是当前啊我国更好地落实生育计划，实施人口优化的的当务之急。目前，我国人民对优生和计划生育的荣辱观念非常淡薄，超生、计划外生育的现象在许多地区比较严重。如广东省“85～87年，三年间全省人口超计划打85万3千人，88年情况尽管有所好转，但多胎率仍高到54.6%，计划外二胎高达25%，全省真正按照计划生育的只有42%左右”（叶选平省长在全省计划生育工作会议上的讲话）。又如作为全省计划生育先进县的山东肥城县，88年计划外生育率高达41%（其中33.3%漏报）。以上举例的广东省和山东省肥城县并非全国超计划生育的典型，全国的计划生育状况可想而知了。问题严重之外主要还不在于全国严重存在着的超生多生现象，而在于人们根本不认为这种现象是不道德的行为，许多人，甚至有些政府机构，单位组织，党政干部对超生多生的行为持容忍态度，百般的迁就，有些单位领导还为超生者说情。还有些单位和地区为应付计划生育有关的规定，对超生者罚点款就算了事，实际形成了出钱就可以多生孩子的状况、对优生的重视程度也很不足，人们生育后代很少顾及其健康素质，甚至有些家庭患有严重遗传病（如痴呆等）的患者作为家庭传宗接代的工具，硬是把这样的一些人凑合在一起，令其生育繁衍后代。对一般的遗传病的重视程度更加不够，最值得注意的是许多卫生部门对遗传疾病的防治没有建立起必要的预防、咨询机构，致使人们群众对遗传病的认识甚少。许多人自己有遗传病，在一定条件下可传后代，但本人一无所知，有的知道了，也不知如何预防，得不到正确的指导，因此，导致了各种遗传疾病在人群中广泛蔓延，并有不断扩大的趋势。目前人类已发现的遗传病有三千多种（包括畸形和先天愚型等）。据统计，在人群中约有三分之二的人携带各种遗传病基因，这些不正常的遗传基因携带者与正常人结合，繁衍后代时如得不到正确指导，其后代遗传病或携带不正常遗传基因的可能性非常大。据有关资料统计，人群中有先天性缺陷的逐年增加，1956年调查为百分之四，1968年至1969年调查为百分之六，1977年调查为百分之十点八。这种人类先天性缺陷逐年迅速增长，主要原因是因工业污染所造成的（有关这方面的问题属健康道德研究的内容），但也不排除不正常的的遗传基因携带者的范围呈不断扩大的趋势。英国生物学家赫胥黎说：“可能在五千年一万年馁，如果对生命的质量不加选择，坏基因的积累突变起来，人类就等于自杀。”可见问题的严重性。鉴于当前我国计劃生育和人类优生中存在的各种严重问题，所以，提倡生育道德迫在眉睫。生育道德应该引起全社会的关注和重视，它对我国人口的控制和优化都有重要意义。如果人们生育道德提高了，那么，就可以自觉的去实施和维护计划生育，自己的采取各种优生措施去优化自己的后代。
优生道德的提倡，对人类的经济生活的改善，生活的发展，人后的优化，人类素质的提高，以及为人类社会和家庭摆脱因生育问题所造成的各种负担等方面都有重要意义。人类人口的增长与社会生产，人们生活水平的提高关系甚为密切。这个问题这里不去论述。生育道德主要解决如何去实施有效的控制人口，使人口增长与生产力相适应的问题，对这个问题，我国过去多是采取行政的或经济的手段。实验证明，单靠这些手段往往不能达到满意的成效。近些年来，尽管国家制定了各种计划生育的行政措施和经济措施，但是，超生和计划外生育的现象仍很严重，有相当一部分人对计划生育有反感和抵制情绪，还有些人组织上服从了，但满肚子不高兴，这些都是对计划生育的道德观念淡薄的表现。因此，把生育道德作为一个社会道德来提倡，促使人们树立起正确的生育荣耻观，使计划生育和优化生育深入人心，称为人人重视，是非分明的一种社会道德意识，这是我国计划生育工作的一个重要的努力方向。另外因人们对人类优生问题缺乏足够的认识，导致各种遗传病的广泛传播。据报道，在人中血红蛋白异常的坏基因携带者有些地方高达千分之三，我国目前有先天愚型、白痴、智力低下共约一千多万。仅患有严重痴呆遗传病的患者就有2～3百万，先天型患者有160万，这些人不仅不能为社会创造财富，他们的存在实质上只是一些消费机器。社会要为他们提供必要的生活、治疗条件，家庭要为他们承受沉重的经济和精神负担，作为这些患者本人，活着也根本享受和体会不到人生的幸福和快乐。所以，从优生角度上讲，提倡生育道德，促进社会重视人口的优化，或对人类身体级质的提高和减轻社会、家庭的负担等方面都有着极为重大的意义。如何才能提高人的生育道德观念呢？首先是加强生育道德的宣传和教育，努力提高全社会、全人类对生育的认识，许多违反计划生育规定不实施优生者，主要原因是对其危害性和严重性后果认识不足，有些毫无计生和优生的知识，生育、繁殖后代有很大的盲目性和随意性，有些人根本否认生育问题有道德和荣耻可言。所以，广泛进行生育道德宣传，确立遵循计生优生为荣，违反计生优生为耻的荣耻观念，宣传优生知识，大力宣传优生的重要性及违反优生的危害性，尤其是重视遗传知识的普及，这些是建立和提高人们生育道德的首要条件。其次是建立必要的计划生育指导机构、优生指导机构，以及遗传病的检查和遗传知识的指导机构。上述各机构，尤其是遗传病的检查和遗传只是的指导，当前在我国尽管非常需要，但没有引起国家和广大人们群众的足够重视，大量的有严重的遗传病基因的携带者自己则一无所知，许多人自己把遗传病传给自己的后代还怪罪其他人。因此，建立必要的咨询、指导检查机构，是人们建立生育道德，提高生育道德观念的一个必要的行政措施。第三是建立科学的生育道德原则和生育道德规范。我国开展计划生育以来，制定了各种有关计划生育的规定，但这些规定欠权威性，尤其是优生工作中多是喊一些口号，致使人们对生育和优生中应该遵循什么，避免什么知道甚少，导致生育中的盲目性和无计划性。同时，人们还往往用旧的不科学的生育观念来解释当今的生育问题。因此，在我国，有必要建立起科学的系统的生育道德理论，提出符合我国当今实际的生育道德规范和原则，用以去规范人们生育行为。指导人们的生育和优生。第四是制定必要合理的行政措施。建立制定生育法和优生法，并做到有法可依，违法必究，奖罚严明，要罚得适当，惩得合理，真正惩罚到痛处，不能搞形式走过场。综合上述各项措施，形成一股强大的行政教育和社会舆论的力量，使计划生育和优生的道德要求深入人心，形成全社会的自觉的行为规范。
生育道德对社会的经济，社会生产，人类身体素质的优化，对社会的进步乃至我国四化建设的早日实现等方面有着极为重要的意义，应该引起整个社会的重视。